自從移家朗潤園，每年在春夏之交的時候，我一出門向西走，總是清香飄拂，溢滿鼻官。抬眼一看，在流滿了綠水的荷塘岸邊，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，滿樹繁花，閃著銀光；花朵綴滿高樹枝頭，開上去，開上去，一直開到高空，讓我立刻想到在新疆天池上看到的白皚皚的萬古雪峰。

這種槐樹在北方是非常習(xí)見的樹種。我雖然也陶醉于氤氳的香氣中，但卻從來沒有認(rèn)真注意過這種花樹——慣了。

有一年，也是在這樣春夏之交的時候，我陪一位印度朋友參觀北大校園。走到槐花樹下，他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。

“真好看呀！這真是奇跡！”

“什么奇跡呀？”

“你們這樣的花樹?！?/p>

“這有什么了不起呢？我們這里多得很?！?/p>

“多得很就了不起了嗎？”

我無言以對，看來辯論下去已經(jīng)毫無意義了?？墒撬脑拝s對我起了作用：我認(rèn)真注意槐花了，我仿佛第一次見到它，非常陌生，又似曾相識。

在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有過類似的情景。我在海德拉巴看到聳入云天的木棉樹時，也曾大為驚詫。碗口大的紅花掛滿枝頭，殷紅如朝陽，燦爛似晚霞，我不禁大為慨嘆：

“真好看呀！簡直神奇極了！”

“什么神奇？”

“這木棉花?！?/p>

“這有什么神奇呢？我們這里到處都有。”

陪伴我們的印度朋友滿臉迷惑不解的神氣。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到?，F(xiàn)在到了中國，在洋槐樹下，輪到印度朋友（當(dāng)然不是同一個人）瞪大眼睛了。

在日常生活中，我們都有這樣一個經(jīng)驗：越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的：一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。難道我們就不能有意識地去改變這種習(xí)慣嗎？難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎？

我想自己先試一試看，果然有了神奇的效果。我現(xiàn)在再走過荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次見到的幻想，我不再熟視無睹，而是盡情地欣賞?；被ㄒ卜路鹗堑玫搅酥海蟠笮⌒?、高高低低的洋槐，似乎在喃喃自語，又對我講話。周圍的山石樹木，仿佛一下子活了起來，一片生機，融融氤氳。荷塘里的綠水仿佛更綠了；槐樹上的白花仿佛更白了；人家籬笆里開的紅花仿佛更紅了。風(fēng)吹，鳥鳴，都洋溢著無限生氣。一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢。

（選自《季羨林散文集》，有刪改）

賞析

作者寫作本文并不在于敘事，而在于由經(jīng)歷的事情引發(fā)的思考，給人以啟示。作者運用了描寫和聯(lián)想，寫出了槐花的清香、美麗和壯觀，表達(dá)了作者對槐花的熟悉和贊美；用擬人的手法賦予洋槐以情感，寫出了與作者的情感交流；用描寫表現(xiàn)山石樹木，用展現(xiàn)色彩的詞語寫水寫花，寫出萬物的生機和歡暢，抒發(fā)了作者用心感受并發(fā)現(xiàn)美的喜悅心情。