□ 尹 利

3.9億港元收官情理之中or意料之外

□ 尹 利

董事們剪彩留影

5月23日，當(dāng)拍賣師最后一次在澳門漁人碼頭會議展覽中心槌起槌落，預(yù)示著澳門中濠典藏首拍完美收官。澳門中濠典藏春拍為各界藏家傾心奉獻(xiàn)的中國古代書畫專場、中國近現(xiàn)代書畫專場、中國當(dāng)代藝術(shù)專場、古董珍玩專場、青銅器專場、佛教文物專場、古代石雕專場、古代玉器專場等八大專場600多件藝術(shù)臻品，最終斬獲3.9億多港元。中濠典藏總經(jīng)理趙強(qiáng)用“平穩(wěn)中有驚喜”概括了本次拍賣的表現(xiàn)。

佛教文物 剛需是市場的必要條件

佛教文物近五六年來成為藝術(shù)品市場的生力軍，熱度一直不減，其天價拍品頻頻誕生，尤其是生貨精品，每每出現(xiàn)代表著高價的產(chǎn)生.作為2017中濠典藏春拍佛教專題的扛鼎之作，永樂御制三世佛六菩薩寶相，受到萬眾矚目，尤其是受到業(yè)界佛教文物研究專家的高度認(rèn)可，這件20多年未面世的佛教藝術(shù)珍品，其以500萬港元起拍，在數(shù)輪激烈爭奪后，以3250萬港元落槌，加上傭金達(dá)到3835萬港元，毫無懸念博得中濠首次拍賣的狀元。三世佛六菩薩寶相佛畫之所以能拍到如此高價當(dāng)在情理之中。其一，稀缺性。泥金楷書款識“大明永樂年施”，這不是普遍的年號紀(jì)年款，而是表明此為永樂皇帝御制敕賜之物，據(jù)悉，大明永樂年間施帶御用款識的東西傳世數(shù)量并不多，而由永樂皇帝御賜的漢傳風(fēng)格作品目前見到的只有兩件，一件為西藏乃寧曲德寺內(nèi)永樂皇帝賜予第88代活佛的旃檀佛像，另一件則是此件拍品，其稀缺罕見用鳳毛麟角形容實不為過。其二，根據(jù)寶相下部朱橚小楷《妙法蓮華經(jīng)?法師品》寫經(jīng)，這件佛畫為明成祖朱棣御制賞賜其唯一同胞兄弟周王朱橚的私家寺院的，其意義不同一般。更重要的是，這件拍品在一定程度上填補(bǔ)了明永樂年間漢傳風(fēng)格作品研究的空白。除此而外，還有一些佛教文物拍品也取得了不錯的成績，如凖提佛母像以920萬港元高價成交，密修金剛薩埵也以260萬元被買家拍走，雨寶佛母像和四臂觀音像分別以153萬與142萬港元成交，佛像專場36件拍品貢獻(xiàn)了逾5866.3萬港元的總成交額，其中，推出的20件左右的紫檀佛像，受到了不少買家的熱切追捧。

點評：大部分買家拍下佛像是進(jìn)行供養(yǎng)而并非是當(dāng)做一個投資品，這也釋放出信號表明佛像市場始終有一部分需求來自宗教領(lǐng)域，佛教文物不僅有市場，也是剛需，如何應(yīng)對這一部分相對穩(wěn)定的藏家群體是拍賣公司需要考慮的問題。趙強(qiáng)總結(jié)。

近現(xiàn)代書畫 生貨備受關(guān)注

不能否認(rèn)，無論市場會如何走向，中國書畫的行情仍然具有強(qiáng)大的慣性，且是各個拍賣門類中的主導(dǎo)性板塊，尤其是近現(xiàn)代書畫依然會成為拍賣領(lǐng)域中最大的交易門類，差別僅在于不同的流派和不同的藝術(shù)家將陸續(xù)呈現(xiàn)新的成交紀(jì)錄。毫無疑問，中國書畫尤其是近現(xiàn)代書畫，最具備“救市”條件，也是最容易創(chuàng)造天價的板塊。近現(xiàn)代書畫板塊在此次拍賣中貢獻(xiàn)了近1.1億港元的成交量，其份額占到1/4。此專場名家齊聚，吳冠中歷來是拍場的熱門，尤其是久未面世的作品。游走于具象與抽象的創(chuàng)作手法兼優(yōu)而為之，是畫家上世紀(jì)80年代初期的藝術(shù)特色，1981年底畫家出訪西非三國時所創(chuàng)作的《日出》是此種創(chuàng)作手法的代表之作。自古以來，榕樹為歷代文人抒發(fā)各種情感的載體，吳冠中也不例外，這幅作品中，畫家采取切割手法，一邊為巨榕，一邊乃海面，畫面恰分各半。畫家以濃墨粗筆畫出榕樹的主干，接著，用銀灰色的顏料流淌其上，一種強(qiáng)大生命力的表征，生命力不斷延伸，新的希望不斷延伸，然后，再施以紅黃藍(lán)綠等各色彩點隱然顯現(xiàn)其間，與低垂的枝條相互生發(fā)，促生的力量，曠古存在，不僅營造出閃鑠耀眼的視覺效果，而且，“枝葉扶疎，庇蔭數(shù)畝”。在畫中將榕身粗獷碩厚、海面波濤不驚、冉冉的日出等，呈輕重虛實的鮮明對比，亦反襯了榕樹位居主體的地位。吳冠中對榕樹的癡迷與執(zhí)著，無論是異域或家鄉(xiāng)，也不拘于松魂、漢柏或紫藤，大榕樹“那虬曲的軀干，層層垂掛的樹根，可以讓寫生的畫家無窮無盡的探索，可以予抽象派繪畫以不盡的啟發(fā)”，這才是吸引他納入畫中的原因。吳冠中是大家風(fēng)范，巧思后下筆，下筆則千古之作，從此作可見一斑。這幅《日出》曾是蘇富比的封面拍品，曾在2006年4月7日香港蘇富比拍賣以相當(dāng)高的價格易手，11年后，出現(xiàn)在澳門中濠典藏拍賣，上升空間不言而喻。此次吳冠中的這幅作品以3540萬港元易主，實屬眾望所歸。在近現(xiàn)代書畫專場，吳冠中的另一幅作品《泰國蓮池》也是此次藏家爭奪激烈的拍品，最終獲得1180萬港元的成交額。吳冠中創(chuàng)作的《泰國蓮池》，是他1990年7月率中國美術(shù)家代表團(tuán)訪問泰國之后，創(chuàng)作的幅頗具南亞地域風(fēng)情和濃郁宗教文化意味的作品。畫中榕樹與佛主，取法于莊生夢蝶兮，一變而成為榕兮佛兮，榕即是佛，佛即是榕?！短﹪彸亍芬詽夤P將榕樹畫出，屹立于蓮池之畔，榕樹與佛主完全融合在一起，立意深刻，構(gòu)圖奇巧，真實再現(xiàn)并傾情演繹了神秘國度的傳奇與美麗，以及通過畫家的畫筆折射出的深刻的宗教內(nèi)涵。佛的隱秘與安祥;佛樹下禪悟而修成正果的美麗傳說，佛教繪畫及造像中佛光的光芒四射;還有那蓮花、凈水在佛教中玄妙的寓意?！短﹪彸亍穼|方文化的精神內(nèi)核在畫里地體現(xiàn)出來。吳冠中通過繪畫創(chuàng)作將其中的內(nèi)涵表現(xiàn)出來。宋代李綱《榕木賦》、薛季宣《大榕賦》、明代黃道周《榕頌》中，榕樹已經(jīng)與儒道文化聯(lián)系在一起，被賦予比德的內(nèi)涵，吳冠中的這兩幅以榕樹為題材的作品，相信再次出現(xiàn)拍賣會，必定會有更驚喜的表現(xiàn)。

易蘇昊致詞

趙強(qiáng)致詞

澳門立法會議員施家倫與易蘇昊、趙強(qiáng)合照

易蘇昊、趙強(qiáng)與嘉賓在會場交流

僧眾觀瞻《 三世佛六菩薩寶相》

陳明金、吳志良、易蘇昊等在點睛儀式上

何家英 女人體

齊白石 篆書五言聯(lián) 立軸 1954年

典藏之友 （左二至左四）吳鎮(zhèn)烽、劉富業(yè)、許勇翔和趙強(qiáng)、易蘇昊合影

董事們合照

雨寶佛母像

茶桑像 清乾隆宮廷 銅燒古泥金

展覽場地

展覽場地

在澳門中濠典藏的近現(xiàn)代書畫專場，另一個取得理想成績的也是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，齊白石是近現(xiàn)代畫家最早進(jìn)入億元時代也是數(shù)量最多的，此次中濠推出的兩件齊白石的作品《荷花圖》和《冠上加冠》均受到齊白石迷追捧，尤其是《荷花圖》，觀此畫面，設(shè)色較淡，秋天的清爽之氣溢于畫外。曙紅淡染荷花，荷葉轉(zhuǎn)赭石與淡墨于無形之間，這無不顯示出畫家對筆墨高超的控制能力。蓮出淤泥而不染，于池塘中枯榮自在，與人無爭，潔身自愛，畫家以此為主題自有一秋番用意，秋天的荷塘畢竟不同于夏天那般繁盛豐盈，到了秋天給人更多的是線的感覺，荷葉已瘦，蓮蓬又老，徒增了幾許紅衣落盡渚蓮愁的慨嘆，除了細(xì)長的荷莖，殘破的荷葉，為了加強(qiáng)這種線的效果，齊白石用重墨線條勾畫出荷葉的葉脈及花瓣的經(jīng)脈，這些錯綜交絡(luò)的線條，繁而不亂，突出了秋天荷塘的特點。齊白石筆下的荷圖大多擁有固有的樂觀健朗的神氣，無論是秋荷、殘荷、還是綴以蟲鳥的荷趣圖，荷花的形象皆挺拔而厚重，蒼勁而清健。齊白石對畫荷頗有研究。他曾寫道：“客論畫荷花法，枝干欲直欲挺，花瓣欲緊欲密。余答曰：此語譬之詩家屬對，紅必對綠，花必對草，工則工矣，未免小家習(xí)氣?！边@是說，畫荷不要拘于窠臼、不要流于習(xí)氣。簡淡，此難畫之意也。但畫中的簡淡依然別有風(fēng)趣，簡并不是簡單，簡是筆簡而意不簡，能夠做到筆簡而意趣盎然，這是與齊白石經(jīng)年累月對于荷花細(xì)致而詳細(xì)的寫生觀察分不開的，更是與其對于傳統(tǒng)中國繪畫的深入探究與實踐所緊密聯(lián)系的。這幅作品以800萬港元起拍，經(jīng)過多位買家的角逐，以1888萬港元被買家收入囊中。

點評：中國近現(xiàn)代書畫始終是書畫版塊中的大頭，齊白石的篆書、黃永玉的兩件荷花、劉奎齡的《花鳥》四條屏都表現(xiàn)不錯，這一點和內(nèi)地藝術(shù)品市場上對名家之作、對熱點的追捧是一致的。中濠典藏征集拍品尤其是近現(xiàn)代書畫，不管名頭大小，首先得保證一點，確保它真。其次，要物美價廉。作為中濠典藏的首秀，不僅僅是試水，還要有長遠(yuǎn)的眼光，通過反復(fù)與賣家溝通，以低估價吸引買家關(guān)注，作品有可控的空間，這樣才有吸引力。中濠典藏董事許化遲如是說。

三世佛六菩薩寶相 永樂御制

展覽場地

嘉賓欣賞拍品

當(dāng)代書畫 有廣闊的市場空間

中國當(dāng)代書畫曾是藝術(shù)品市場一個很重要的板塊，近幾年因為市場的頹靡，似乎顯得后勁不足，很多拍賣公司都減少這一專場的征集數(shù)量，甚至有些干脆直接取消，中濠典藏在這個時候推出這一專場，顯然有著成熟和穩(wěn)妥的策略。當(dāng)代書畫專場在征集上也是煞費苦心，以何家英、史國良、任重等這些受到市場認(rèn)可的熟面孔牽頭，并有計劃地推出近幾年在市場頻頻露面的新人之作，且取得了可喜的成績。任重的《高士圖》四屏以283萬元摘得本場桂冠，何家英的《女人體》260萬元成交，何志隆的翡翠青瓷系列作品也取得了非常好的成績。當(dāng)代書畫板塊上拍100件拍品成交率達(dá)93%，這在近幾年的拍賣史上尤其是當(dāng)代書畫板塊不失為一劑強(qiáng)心劑。而通過93%的成交率、3976萬港元成交額這一組數(shù)字，從表面現(xiàn)象看，相對于其他天價拍品，這一專場的總成交額和單價成交額顯得較為平淡，然而，作為高于其他專場的成交率或許驗證了中濠典藏推出當(dāng)代書畫專場的正確方向。

點評：中國當(dāng)代書畫專場是一個新興的版塊，這一次我們推出了不少市場熟知的新人之作，93%的成交率顯示出市場對我們這個策略的肯定。趙強(qiáng)如是說。

青銅器 價格與價值不相匹配

因為政策的限制，青銅器在內(nèi)地不允許拍賣，始終處于價值低估狀態(tài)，作為中濠典藏在澳門地區(qū)首拍的重要專場，此次上拍的青銅器低估價與高質(zhì)量對藏家來說不失為一大利好，60件拍品斬獲6497.3萬港元的成交額。這個專場的明星拍品商代青銅提梁鶚卣賺足了眼球，這件鸮卣是鴟鸮造型的酒器，整體呈兩只鴟鸮相背而立，后部相連，四足肥碩，斂頸挺胸，兩翼收攏，神態(tài)自然，栩栩如生。直口深腹，通體有四道低矮的扉棱。蓋作鸮頭，圓目鉤喙，毛角內(nèi)卷，上有花蕾形蓋鈕。頸兩側(cè)有一對小鈕，套接绹索形提梁。鈕兩側(cè)各有一對張口卷尾龍，口沿飾一周連珠紋，足飾蜷曲龍紋，通體飾鱗甲形羽紋，與眾不同的是這件卣外底還飾有盤旋成圓形的龍紋。體態(tài)豐滿，形象生動，這種裝飾藝術(shù)融于造型之中，紋飾融線雕、平雕、凸雕于一體，是殷墟二期青銅器具有代表性的造型，這件拍品1000萬港元起拍，1652萬港元成交。青銅器作為國之重器，一直處于墻內(nèi)開花墻外香的態(tài)勢，中濠典藏首拍青銅器專場很明顯反映出這種現(xiàn)狀，這件鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾以708萬元成交，一對閉簋以472萬元成交，勾連紋青銅鼎和簋也僅以425和413萬元成交，整體來說，這些青銅器以“撿漏”的形式被拍走。以藝術(shù)價值、歷史價值和市場價值而言，這些價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到市場應(yīng)匹配的價值。

點評：青銅器專場雖然以6497.3萬港元的成交額在本次拍賣中僅次于近現(xiàn)代書畫專場獲得第二高，然而相比它本身的藝術(shù)價值來說，青銅器專場沒有獲得預(yù)期的反響。但這不能否認(rèn)青銅器有著巨大的市場需求，同時也需要海外的拍賣公司加以適當(dāng)引導(dǎo)。

拍賣會場

拍賣會場

高古玉、古代石雕 買家熱情不容忽視

高古玉、古代石雕一直是內(nèi)地拍賣市場的禁制，然而，他們擁有強(qiáng)大的收藏群體。中濠典藏的古代玉器專場、古代石雕專場分別斬獲2422萬港元和4248萬港元。在高古玉專場，遞藏有序的高古玉一直受藏家熱捧，其中中濠典藏征集的一件商代玉羊，玉質(zhì)溫潤，形象生動，前足跪臥狀，后足貼臥于腹下，匍匐在地，羊頭微微昂起，目視前方。商代為中國歷史上最早制作玉羊的朝代，周以后逐漸消失，漢代再出現(xiàn)。玉羊作鎮(zhèn)物或裝飾用，因羊與祥諧音，取吉祥之意。這件玉羊以430萬港元落槌。螭龍紋高浮雕獸面紋帶鉤377萬港元成交。玉豬龍是紅山文化的典型代表，這件玉豬龍無論是玉質(zhì)還是紋飾，都是紅山文化的風(fēng)格，經(jīng)過多輪競拍，最終以236萬港元成交。這一專場中，S型玉龍和鏤空龍紋玉佩也取得了不錯的成交額。

中國南北朝至唐代的石雕在世界美術(shù)史中具有相當(dāng)重要的地位，但是和其他高古器物相同，受政策因素以及歷史原因，古代石雕藝術(shù)品無法在內(nèi)地公開流通。中濠典藏的古代石雕專場給了這一領(lǐng)域藏家公開的擁有機(jī)會，這一專場在這次首拍中反響極好，其中白石菩薩立像590萬港元高價成交，一對白石獅子以413萬港元成為本場第二高價，白石菩薩頭像在本次拍賣中更是受到藏家認(rèn)可，最終以389萬港元摘得探花之位。古代石雕專場的成功無疑是為中濠典藏提供了一個明確的發(fā)展方向。

點評：古代石雕專場、古代玉器專場和青銅器專場是中濠典藏針對澳門首拍設(shè)置的特色專場。其中，古代石雕專場表現(xiàn)搶眼，25件拍品實現(xiàn)4248萬港元的專場成交額，成交率達(dá)92%。而高古玉器在華人文化圈有很好的基礎(chǔ)，但是因為政策的原因在內(nèi)地?zé)o法上拍，大量高古玉散落歐美國家和港澳臺地區(qū)，既然高古玉器有大量的海外藏品，又有大的市場需求，中濠典藏地處澳門這樣一個政策寬松、貿(mào)易自由的口岸，中濠把高古玉器作為一個長遠(yuǎn)發(fā)展的板塊來考慮。而古代石雕專場展示了造像藝術(shù)的審美極致，給藏家提供了一個好的公開的收藏機(jī)遇。

對于這次拍賣，其獲得的成績在意料之外又在情理之中，從成交的數(shù)據(jù)就可窺一二。青銅器、佛教文物、古代石雕、古代玉器幾個板塊均取得了理想的成績。對于中濠典藏未來的發(fā)展，對中濠典藏的后續(xù)走向趙強(qiáng)有看清晰的規(guī)劃。他表示，由于內(nèi)地政策的限制，在內(nèi)地做高古玉、高古瓷、青銅器、石雕專場目前是不現(xiàn)實的事。而市場對佛教文物的剛性需求、藏家對古代石雕、對高古玉、對青銅器的關(guān)注，成就了一些海外拍賣公司的特色。中濠典藏在澳門成立拍賣公司，一方面可以充分發(fā)揮董事團(tuán)隊的專業(yè)優(yōu)勢，繼續(xù)保持對傳統(tǒng)類的書畫和古董珍玩板塊的強(qiáng)項，另一方面，通過地域優(yōu)勢和澳門的藏家群體優(yōu)勢，推進(jìn)古代石雕、青銅器、高古玉專場的特色拍賣。

（責(zé)任編輯：李紅娟）

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