羅振宇

假如有一份商學院的招生簡章擺在你的桌上，負責招生的人告訴你：“有大量數(shù)據(jù)證明，讀過商學院的人比沒讀過商學院的人在退休時的財產(chǎn)總額平均要高出40萬元以上。就是說你今天交給我10萬元，30年后至少能收獲40萬元。”請問，你是讀商學院，還是不讀商學院呢？

按照這個因果關(guān)系，讀商學院似乎很劃算，但是如果用經(jīng)濟學的思維來看，就未必是這么回事了。

一頓免費的午餐擺在你面前，即使別人不圖你的任何東西，甚至說只要你來吃這頓午餐，就倒貼給你1000元，你也是有成本的，你一定要放棄一些什么才能獲得這個東西。

我們再回頭來看那道商學院留下的算術(shù)題：現(xiàn)在花10萬元學費，30年之后，你會比沒讀商學院的人多40萬元，請問是否劃算呢？

經(jīng)濟學的思維會啟發(fā)你這樣思考：如果你省下這10萬元，又省下了這幾年的時間，你有沒有可能去做一些其他的嘗試？30年后，你會不會擁有比這40萬元更多的東西呢？

我們一定要跳出別人給我們設(shè)計好的因果論的框架去想問題。我堅決不相信別人告訴我的狹窄的因果論。

我還記得電影《致青春》中有這樣一個情節(jié)：朱小北因為打架被學校開除了。那天，我是陪爸媽一起去看的，我聽見我爸在那兒嘬牙花子：“哎呀，好可惜！被學校開除的話，她這輩子就完了。”但是后來朱小北開了家培訓公司，成了教育家。如此看來，其實每一個狹窄的因果關(guān)系里都有無窮無盡的其他選擇。

我們要做的是不斷提高自己的理性程度和分辨能力，擴大知識面，建立以自我為主導的人生決策能力，然后在每一個選擇的關(guān)頭用自己能夠認同的因果關(guān)系來做出決策。

愛默生說，一個人在集體中容易按別人的想法來思考，在孤獨的時候容易按自己的想法來思考。而我即使身處集體中，仍然不會被那些虛妄的、不靠譜的因果關(guān)系綁架，還能按照自己認定的來思考，我就算贏了。

（摘自《知識窗》2016年第11期 圖/王建峰）