陳乃香　范心怡

【話題導入】

高中生寫作議論文，多四平八穩(wěn)，尤其表現(xiàn)在結構上多平面，少立體；多呆板，少靈動；多并列，少梯度。閱卷者的共同感受是文章缺少深度，只是平行展開，沒有逐層深入、層層遞進，深刻性不足。在此，我們大聲疾呼：多寫一些有層次、有梯度、有變化的文章，即寫議論文時應縱向展開議論。

【技法梳理】

縱向展開議論就是圍繞一個觀點，從不同的層面，逐層深入地展開議論，體現(xiàn)遞進關系。它更能體現(xiàn)思維的縝密，使文章更靈活，更具個性化色彩。按此方法行文，文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。

一、以時為綱，層層推進

寫作時，圍繞自己的觀點，從古到今，或從早到晚地選擇典型事例進行論證，內容上層層推進，縱向深入。選擇的幾個事例因為時間關系不能隨意調換位置。

如高考優(yōu)秀作文《國學》，文章在提出中心論點之后，從三個方面進行了論證：“國學，是中華歷史的文化瑰寶”“國學，是現(xiàn)代中華的人文滋品”“國學，是中華未來的強國之本”。作者以時間為綱，縱深發(fā)展，很有說服力。

二、正反對比，深化觀點

在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺出正反兩方面的論據(jù)加以論證，最后給出結論。它的特點是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關系，或通過正反對比明辨是非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結構方式能起到對比鮮明、突出觀點的作用。

如高考優(yōu)秀作文《寬容是美德》，文章由名人寬以待人的故事引出話題，耐人尋味。本論部分，列舉唐太宗善待魏征、秦始皇重用李斯的典型事例，從正面論證；繼而列舉慈禧太后和當今社會上一些人“刻薄”待人的事例，從反面證明論點的正確性。在對比分析中，凸顯正確的觀點，增強了說服力。

三、設問作答，探究本質

寫作時，思路有由遠到近、由小到大、由輕到重、由次到主、由易到難、由表及里等。各分論點之間意旨層層遞進，直達問題的本質。這種行文方式，基本上是遵循議論文的一般思路：提出問題——分析問題——解決問題，即遵循“是什么”“為什么”“怎么辦”這樣一個思路。通過層層論述，問題也就得到了解決。

如高考滿分作文《盡賞自然，盡得清歡》，開頭引用蘇軾名言“人間有味是清歡”，并直接提出“品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水、如畫風光，盡享生命清歡”的觀點；然后論證為何要親近自然：“怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源”“ 親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈”“ 投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身就是一種積極的生命姿態(tài)，一種高雅的精神美學”； 再論證如何親近自然：“現(xiàn)代社會的紛擾喧鬧中，人們更應走近自然，投身自然，讓自然之美洗去浮華與疲憊，詩意地棲居”。這樣層層推進，給人以雄辯之感。

四、觀點批駁，抽絲剝繭

針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產生的根源，指出解決問題的辦法，即“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”。

如魯迅《拿來主義》，文章先揭露批判“送去主義”的實質及其嚴重后果；接著闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向；最后總結全文，指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義，層層批駁論證，觀點新穎獨到，論證干脆有力。

五、辯證說理，深刻全面

事物是紛繁蕪雜的，我們認識事物、分析事物不能簡單化，說理論證要辯證，就是要看到事物的各個側面以及事物之間的內在聯(lián)系，全面地分析事物間的矛盾，從而對事物作出正確的、合乎事理的評價。如高考滿分作文《和》片段：

說到自身的和諧，人與人之間的和睦，我們得先談三種假和諧：群居者的和，鄉(xiāng)愿的和，以及旁觀者的和。

先說群居者的和。群居者們整天聚在一起，言不及義，只知飛觴醉月，他們之間看似十分和諧友好，實乃一幫酒肉朋友，庸碌無為。這種群居是一種混沌的和。

其次說說鄉(xiāng)愿的和。子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！编l(xiāng)愿其實就是俗語所謂的好好先生，他們不明事理，鮮有主張，一味地害怕紛爭，逃避紛爭，不與人爭的同時，也喪失了道義準則?？梢哉f鄉(xiāng)愿的和是一種不明是非而又充滿諂媚的和。

最值得聲討的和是旁觀者的和。魯迅先生斥旁觀的看客無聊，梁啟超罵得更甚：“天下最可厭，可憎，可鄙者，莫過于旁觀者?！彼€舉了個生動形象的例子：“旁觀者，如立于東岸，觀西岸之火災，而望其紅光以為樂；如立于此船，觀彼船之沉溺，而睹其鳧浴以為歡?！?/p>

文章先征引，再闡釋，清晰地揭示了“和”的思想淵源和內涵，從而亮出自己的觀點。論證部分的主體則采用“破而立之”法，對三種“假和諧”進行解剖和批判，在此基礎上，論述了真正的“和”與實現(xiàn)這種理想境界的途徑，條分縷析，逐層深入，全面辯證，具有很強的說服力和感染力。

【學以致用】

1.請以“苦難是一種財富”為題，運用正反對比，補充設置兩個分論點。

引論：苦難是一種財富。

正面：

反面：

總結：苦難能磨煉出堅強的毅力與超人的勇氣。

2.根據(jù)下面《當你不是世界的中心》的結構框架，運用設問作答，補充設置三個分論點。

【開篇】天地合而萬物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。在自然中生長的我們，有什么理由驕傲呢？因此，人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。

【主體】①

②

③

【結尾】當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。

3.根據(jù)下面《留一刻給自己》的結構框架，運用辯證說理，補充設置兩個分論點。

【開篇】生命的列車在時代的高速公路上快速行駛，窗外的風景交替閃過，而我們跟著成為匆匆過客。時常忙碌于緊張的學習與生活，來不及透氣呼吸，更不用說細心體會?？稍脒^在緊張的生活節(jié)奏之余，留一刻給自己，去微笑，思考，欣賞……

【主體】①在雷厲風行追求高效的緊張表情外，留一刻給自己輕松地微笑。

②

③

【結尾】是的，人生之旅遙遙，節(jié)奏越來越快。我們要學會留一點時間給自己，它能帶來成功，它能帶來希望，它能像一滴水滋潤沙漠中旅人干涸的心田，它能像明燈照亮黑暗中前方的長路，它能像畫家畫出美麗的圖畫。生命，是一個需要經營、需要設計的過程。留一刻給自己，你會創(chuàng)造出一個全新的你！