吳強(qiáng)
民國(guó)時(shí)期晉中(舊稱(chēng)榆次)地區(qū)的太谷縣受到不少來(lái)訪學(xué)者的青睞,或考察,或旅行,或交游,或講學(xué),而最為知名者無(wú)疑當(dāng)屬1934年7月初應(yīng)孔祥熙之邀前來(lái)參觀的陳衡哲和蔣夢(mèng)麟,兩人且在回到北平后,于《獨(dú)立評(píng)論》1934年7月22日、29日先后發(fā)表《從北平飛到太原》和《太谷之行》,為后人留下關(guān)于這趟行程的珍貴資料。
需要說(shuō)明的是,此行共計(jì)十六人,中國(guó)近代著名科學(xué)家任鴻雋也在其中,但筆者遍查舊籍,也未能找到他關(guān)于此次太谷之行的只鱗片爪。
畢竟都是馳名全國(guó)的著名學(xué)者(陳衡哲時(shí)為北京大學(xué)歷史系教授,蔣夢(mèng)麟則已是北京大學(xué)校長(zhǎng)),擁有很高知名度,既是邀請(qǐng)者,也是東道主的孔祥熙在行程安排上極為“上心”,既緊湊,又不失隆重?,F(xiàn)茲據(jù)兩位所寫(xiě)文章中的有關(guān)記述,將陳衡哲與蔣夢(mèng)麟的行程大致復(fù)原如下:
1934年6月28日于北平所舉行的一次宴會(huì)中,孔祥熙向在座幾位教育家發(fā)出參訪老家太谷及其手創(chuàng)之銘賢學(xué)校(也就是今天山西農(nóng)業(yè)大學(xué)前身)的邀請(qǐng),其中就包括任鴻雋和蔣夢(mèng)麟,而陳衡哲也就因故“得到了一個(gè)間接的邀請(qǐng)”。
查閱孔祥熙年譜得知,其于1934年6月23日北上,“親歷山東、河北、山西、陜西、河南等省及平、津兩市,視察民、財(cái)兩政,訪問(wèn)民間疾苦”。對(duì)孔祥熙而言,邀請(qǐng)京華學(xué)者來(lái)訪,于公于私,都有兼顧;就學(xué)者們來(lái)說(shuō),也借此得到一次近距離深入觀察山西政風(fēng)民情的機(jī)會(huì)。
7月3日早七點(diǎn)十五分,陳衡哲、蔣夢(mèng)麟等一行人于北京飯店集中,十五分鐘后前往南苑機(jī)場(chǎng),他們所乘坐的是一架由轟炸機(jī)改裝而來(lái)的飛機(jī),名曰“康特號(hào)”,九點(diǎn)二十分準(zhǔn)時(shí)升空飛行,十一點(diǎn)三十五分降落在太原機(jī)場(chǎng),途中所用計(jì)二小時(shí)十五分。考慮到當(dāng)時(shí)的交通條件,這個(gè)速度應(yīng)該說(shuō)并不算慢。中午在太原稍事停留,由太原綏靖公署的工作人員引領(lǐng)接待至山西大飯店,室內(nèi)設(shè)施齊全,頗為現(xiàn)代。午后兩點(diǎn)半乘汽車(chē)出發(fā),太原至太谷約六十公里,五點(diǎn)整抵達(dá)太谷,直接停至銘賢學(xué)校,時(shí)任校長(zhǎng)梅貽寶親往迎接,將訪客分派至三間宿舍。休息一會(huì)兒后,驅(qū)車(chē)往城內(nèi)孔府宅園晚餐便宴,路上碰到前來(lái)銘賢接大家的孔祥熙。兩方匯合后,由孔祥熙領(lǐng)著看他在城內(nèi)的錢(qián)莊、洋貨店和汽油莊等幾處小買(mǎi)賣(mài)。晚飯頗為豐盛,山西薄餅、自釀的汾酒和葡萄酒都給食客們留下深刻印象。
7月4日一上午,參觀銘賢學(xué)校。下午一點(diǎn)吃中飯,孔祥熙再次出城作陪招待,飯后辭謝主人,仍坐原汽車(chē)返回太原,途中路經(jīng)北洸村曹家大院(又名“三多堂”,現(xiàn)今也是一處旅游景點(diǎn)),短暫流連之后繼續(xù)趕路,晚七點(diǎn)抵太原,由趙戴文代表不在太原的閻錫山出面作東,7月5日早九點(diǎn)乘機(jī)返北平,順利結(jié)束此行。
或許是學(xué)者的職業(yè)屬性所致,陳衡哲、蔣夢(mèng)麟兩人所記更多集中于一路所見(jiàn)之自然景物、民情風(fēng)俗和人文世像。當(dāng)然,陳衡哲的作家身份也使其下筆極具文學(xué)色彩,而先習(xí)農(nóng)后以教育、哲學(xué)為業(yè)的蔣夢(mèng)麟則思辨味更濃些。先說(shuō)兩人所看到的自然景物。
不愧是民國(guó)時(shí)期的一代才女,坐在機(jī)艙中的陳衡哲描述其所看到的機(jī)下景致時(shí)顯得十分有層次感:“初離開(kāi)北平時(shí),但見(jiàn)田野碧綠,阡陌整齊。到了保定以后,田野中的綠色便漸漸減少,黃色也漸漸加多了?!w了約有一小時(shí),漸見(jiàn)山巒,據(jù)說(shuō)這便是娘子關(guān),但我不曾看見(jiàn)什么關(guān)。山巒之后,漸見(jiàn)有平頂?shù)纳筋^,上面盡是黃色的田疇?!毕噍^之下,蔣夢(mèng)麟的筆觸則要樸實(shí)許多:“似綿的白云鋪在空中,如云海一般??障堕g窺見(jiàn)山峰,在我們數(shù)千尺以下,人人覺(jué)得快樂(lè)?!?/p>
在返回途中,陳衡哲的記述也同樣精彩:“先是飛在高原上,后來(lái)飛到山峰上,再飛再高,漸見(jiàn)艇底的白云,一片片,一團(tuán)團(tuán),像楊花的絮球一樣,在廣漠的天空中蕩漾著。而映在下面山頂上的云影,卻又都占著一塊塊很大的面積。再看前面,則見(jiàn)一大片云海,像是在百十個(gè)北海的水面上,遮了一大層厚雪一樣。后來(lái)飛艇漸漸迎著它上去,一霎時(shí),我們便完全飛到那云海上面去了?!?/p>
要論山西和太谷當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗,陳衡哲與蔣夢(mèng)麟兩人各自專(zhuān)長(zhǎng)雖有所差異,他們的觀察卻一語(yǔ)中的,甚是精準(zhǔn)。
首先是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的極度落后,從太原至太谷的這段公路“是黃色的泥沙鋪成的,若不下雨,還算平整,假若一下雨,便十分難走了”,幸好當(dāng)天并未下雨,天公也還算作美,否則,幾無(wú)可能在五點(diǎn)就抵達(dá)銘賢。
次為太谷城的破敗、蕭條以及晉商的沒(méi)落。略為通曉中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的都知道徽、晉兩大商幫集團(tuán)在明清之際各執(zhí)中國(guó)南北方商業(yè)牛耳,曾經(jīng)烜赫一時(shí),富甲四方,民間即有“金太谷”之美譽(yù)。但到了三十年代,不論徽商還是晉商,黃金時(shí)代顯然都已一去不復(fù)返,佇立潮頭、取而代之的則是與當(dāng)朝政治權(quán)力有著緊密勾連的江浙財(cái)團(tuán)。
因此,陳衡哲筆下的太谷城并沒(méi)有多少亮點(diǎn)也就可以理解了。整個(gè)縣城“是一個(gè)四方的城——太原的城也是四方的,所謂方城是也——城墻高峻整新,城內(nèi)的富戶,也都有三四丈高的厚墻圍繞,每家儼然自成一個(gè)小城。只可惜街道太污穢了”。坐落于城內(nèi)的孔家在她眼中“真是峻宇高墻,重門(mén)疊戶,想見(jiàn)大家族制度的勢(shì)力”。
在孔府,陳衡哲還遇到了孔祥熙的大女兒——?jiǎng)倧哪暇┙鹆昱哟髮W(xué)附屬高中畢業(yè),正準(zhǔn)備著前往上海投考滬江大學(xué)的孔令儀,這樣一位置身于高墻大院之中的新潮女性能適應(yīng)他父親那一代的生活嗎?答案不言自明,“在我的想象中,是無(wú)論怎樣也不能把她安置到那個(gè)高墻插天的孔氏舊宅中去的”。
昔日“財(cái)大氣粗”的晉商為何會(huì)一蹶不振,兩人都將其歸于內(nèi)、外兩方面原因,其一為受到自清末以來(lái)國(guó)內(nèi)政局的影響(尤其是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng));其二則是自身觀念的保守、落后,不能與時(shí)俱進(jìn),忽視子女教育,生活在對(duì)往日榮耀和輝煌的回憶之中,而最后也就必然只能坐吃山空,甚至是吸鴉片以打發(fā)時(shí)間,無(wú)法真正意義上與現(xiàn)代金融體系接軌。而孔祥熙這樣見(jiàn)過(guò)世面、會(huì)經(jīng)營(yíng)的在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)已屬鳳毛麟角。
此外,銘賢學(xué)校也是他們參觀的重點(diǎn)。
眾所周知,孔祥熙自幼受洗入教,后赴美留學(xué),其中就有歐柏林學(xué)院(Oberlin College)。二十世紀(jì)初,歐柏林學(xué)院本欲在太谷設(shè)碑紀(jì)念義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中死難的校友教士,經(jīng)孔祥熙說(shuō)服之后,其經(jīng)費(fèi)轉(zhuǎn)用于建立一所開(kāi)啟民智的學(xué)校,這就是“銘賢”的由來(lái),其校名意為銘記先賢,而孔祥熙也就順勢(shì)成為首任校長(zhǎng)。因此,雖處華北內(nèi)陸地區(qū),“銘賢”卻有著濃厚的教會(huì)背景,與歐柏林學(xué)院之間淵源甚深,其英文名稱(chēng)為“Oberlin Shansi Memorial School”,直譯過(guò)來(lái)便是“歐柏林學(xué)院山西紀(jì)念分?!?,另有“歐柏林山西紀(jì)念協(xié)會(huì)”(Oberlin Shansi Memorial Association,簡(jiǎn)稱(chēng)OSMA)專(zhuān)司負(fù)責(zé)銘賢學(xué)校的董事會(huì)運(yùn)作及其與歐柏林學(xué)院之間的聯(lián)系接洽,如選派畢業(yè)生前來(lái)執(zhí)教。
“銘賢”初為小學(xué),續(xù)辦中學(xué),并于1928年、1931年先后開(kāi)辦農(nóng)科和工科,1940年抗戰(zhàn)西遷四川金堂縣后升格為銘賢農(nóng)工專(zhuān)科學(xué)校,1943年改為銘賢學(xué)院,成為一所以農(nóng)科為主、農(nóng)工結(jié)合的私立本科院校。而在其農(nóng)科發(fā)展過(guò)程和山西全省的農(nóng)業(yè)改良工作中,美國(guó)著名農(nóng)業(yè)傳教士穆懿爾(Raymon Tyson Moyer,1899—1993)貢獻(xiàn)卓著,尤其是在“推廣作物改良品種”和“改進(jìn)農(nóng)業(yè)耕作方式”這兩方面。畢業(yè)于歐柏林學(xué)院和科羅拉多州立農(nóng)學(xué)院(Colorado State Agricultural College,也就是今天的科羅拉多州立大學(xué)前身)的他也正是“銘賢”農(nóng)科首任主任。雖無(wú)法比肩金陵大學(xué)農(nóng)科,但在穆懿爾帶領(lǐng)下,“銘賢”農(nóng)科卻也辦得有聲有色,成為民國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)改良運(yùn)動(dòng)中一支重要的生力軍。
陳衡哲與蔣夢(mèng)麟在銘賢期間,由穆懿爾所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)科農(nóng)場(chǎng)就是兩處參觀重點(diǎn)之一,另一處為工科主任李海文所設(shè)的實(shí)習(xí)工廠。在這兩個(gè)地方,陳衡哲看到的是實(shí)事求是以及農(nóng)場(chǎng)與工廠之間的密切合作,由于天氣暑熱,其不久后便回宿舍休息。相較之下,曾經(jīng)學(xué)過(guò)農(nóng)的蔣夢(mèng)麟則感觸更深,在其文章中較為詳細(xì)的記錄下銘賢農(nóng)科四個(gè)方面的主要工作(調(diào)查、試驗(yàn)、推廣和科學(xué)),并分述作物改良、羊種改良與耕具試驗(yàn)之成績(jī)。
值得一記的是,十多年后的1948年,蔣夢(mèng)麟與穆懿爾會(huì)以同事的身份相處。彼時(shí)的國(guó)民黨政府與美國(guó)杜魯門(mén)政府于南京成立“中國(guó)農(nóng)村復(fù)興聯(lián)合委員會(huì)”(一般簡(jiǎn)稱(chēng)“農(nóng)復(fù)會(huì)”),旨在復(fù)興農(nóng)村,蔣夢(mèng)麟為中方三位委員之一(另有平民教育家晏陽(yáng)初和農(nóng)學(xué)家沈宗翰),且擔(dān)任主任委員一職,而穆懿爾即是兩位美方委員之一,工作至1950年轉(zhuǎn)任美國(guó)“經(jīng)濟(jì)合作署”(Economic Cooperation Administration,簡(jiǎn)稱(chēng)ECA)駐臺(tái)灣代表,其之于五十年代初臺(tái)灣農(nóng)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦多所著墨,不可忽視。