文｜劉麗波

學(xué)會(huì)“種心田”

文｜劉麗波

年過(guò)半百的楊東恩是浙江省寧波市的一名環(huán)衛(wèi)工人，最近因?yàn)?萬(wàn)多元的捐款成為人們熱議的慈善人物。對(duì)于富翁來(lái)說(shuō)，4萬(wàn)多元只是九牛一毛，算不上什么大錢(qián)；對(duì)于一個(gè)生活并不富裕的普通人來(lái)說(shuō)，這算得上是一筆巨款。人們?yōu)闂顤|恩的善行點(diǎn)贊，也探究他行善的原因。據(jù)報(bào)道，楊東恩之所以要省吃儉用捐出這筆錢(qián)，是因?yàn)橐獔?bào)答45年前小學(xué)老師幫他墊付2.5元學(xué)費(fèi)的恩情。他想用自己的力量回報(bào)社會(huì)，幫助有困難的人。（編者注：《至愛(ài)》4月刊亦有報(bào)道）

楊東恩的善行讓我們感受到慈善的力量。慈善來(lái)源于人的善心，知恩圖報(bào)是人們樂(lè)于行善的重要原因。現(xiàn)代慈善已經(jīng)成為專(zhuān)業(yè)化、制度化的行業(yè)，成為解決社會(huì)問(wèn)題、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量。但是，慈善發(fā)端于人們的善心，發(fā)展于人們改良社會(huì)、造福人類(lèi)的責(zé)任心，成就于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和財(cái)富的巨大積累。作為溫暖人心、扶危濟(jì)貧的重要手段，貧困關(guān)乎人心，離不開(kāi)整體的社會(huì)氛圍，離不開(kāi)每個(gè)人的參與。因此，善行耕耘的是人心，是“種心田”的活動(dòng)。

人人為我，我為人人，應(yīng)該是慈善文化的基本要求。慈善并不高遠(yuǎn)，也無(wú)需悲情，而是一種生活方式。慈善不僅僅是有錢(qián)人的事情，同時(shí)，也不僅僅只有所謂的弱者才是慈善救助的對(duì)象。生活在這個(gè)社會(huì)中的每一個(gè)人，都有可能成為被救助的對(duì)象，同時(shí)，也都可以成為慈善事業(yè)的一分子。即便在美國(guó)，普通人的參與也一直是慈善事業(yè)發(fā)展的重要力量。僅就慈善捐款而言，在美國(guó)每年逾3000億美元的捐款中，來(lái)自個(gè)人的捐贈(zèng)超過(guò)80%（含遺贈(zèng)），有60%以上的美國(guó)家庭每年都捐 款。

慈善是件“種心田”的事業(yè)。它耕耘的是人心，播下去的是善種，是正人心、凈風(fēng)氣的助推者。得到過(guò)慈善救助的人，更容易成為慈善的參與者，更愿意幫助他人。更重要的是，一個(gè)人充滿慈愛(ài)之心，就更容易融入社會(huì)，用正向的力量參與社會(huì)，為他人造福。

慈善的種子不僅來(lái)源于受助。在幫助他人的善舉中，也會(huì)種下善種。在很多家族中，慈善就像接力棒，一代一代地傳承下去，薪火相傳，接力不止，成就“善二代”。一些志愿者在做慈善的時(shí)候，帶上自己的孩子，讓他們從小就愿意服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)。所以，慈善不僅可以代代相傳，也可以互相感染─在一個(gè)社區(qū)中，參與慈善的人多了，也會(huì)帶動(dòng)他人，形成鄰里守望相助的氛 圍。

在一個(gè)物質(zhì)越來(lái)越豐富的時(shí)代，心田更需要呵護(hù)，更需要細(xì)心耕耘。種好了心田，社會(huì)就不會(huì)雜草叢生。