萬(wàn)維其
【命題綜述】
教育部頒布的2017年高考考試大綱(歷史部分)進(jìn)一步優(yōu)化了歷史學(xué)科考試內(nèi)容,刪去選考模塊“近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐”,其余考試內(nèi)容、考核目標(biāo)和要求與2016年考試大綱基本一致,只是在細(xì)化能力目標(biāo)要求中突出“辨別歷史事實(shí)與歷史敘述、理解歷史敘述與歷史結(jié)論和發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題”。
高考考什么?怎么考?考試大綱給予了明確的提示,即不拘泥于教材,不回避熱點(diǎn),著重考查考生獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力??忌谡莆諝v史主干知識(shí)的基礎(chǔ)上,注重運(yùn)用知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象,關(guān)注生活、思考生活、熱愛(ài)生活,培養(yǎng)和提高歷史學(xué)科能力和核心素養(yǎng);注重高考試題選材貼近生活、貼近時(shí)代的特點(diǎn),將不同形式的試題材料轉(zhuǎn)化為有效信息,對(duì)其進(jìn)行分析、比較和評(píng)價(jià),并且多角度綜合運(yùn)用歷史學(xué)科原理和方法探究問(wèn)題,辨析不同觀點(diǎn),符合邏輯、規(guī)范地進(jìn)行表達(dá)和闡釋,或者能夠找到新發(fā)現(xiàn),得出新規(guī)律,提出新結(jié)論。
本文以入選2016年中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)提名的“歷史視域中的絲綢之路”為切入點(diǎn),進(jìn)行歷史知識(shí)梳理和應(yīng)考方法指導(dǎo),希望對(duì)考生的備考有所幫助。
【熱點(diǎn)追蹤】
2013年9月和10月,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間,先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議,得到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。2016年4月29日中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)以“歷史上的絲綢之路和海上絲綢之路”為主題,習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),“一帶一路”建設(shè)是我國(guó)在新的歷史條件下實(shí)行全方位對(duì)外開(kāi)放的重大舉措、推行互利共贏的重要平臺(tái)。習(xí)近平指出,“一帶一路”倡議喚起了沿線國(guó)家的歷史記憶。古代絲綢之路是一條貿(mào)易之路,更是一條友誼之路。在中華民族同其他民族的友好交往中,逐步形成了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為特征的絲綢之路精神。在新的歷史條件下,我們提出“一帶一路”倡議,就是要繼承和發(fā)揚(yáng)絲綢之路精神,把我國(guó)發(fā)展同沿線國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái),把中國(guó)夢(mèng)同沿線各國(guó)人民的夢(mèng)想結(jié)合起來(lái),賦予古代絲綢之路以全新的時(shí)代內(nèi)涵。
【押題理由】
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。歷史上,陸上絲綢之路和海上絲綢之路就是我國(guó)同中亞、東南亞、南亞、西亞、東非、歐洲經(jīng)貿(mào)和文化交流的大通道,“一帶一路”是對(duì)古絲綢之路的傳承和提升。由此,絲綢之路成為近年來(lái)高考關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。
【知識(shí)梳理】
絲綢之路是指起始于古代中國(guó),連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。從廣義上講,絲綢之路又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。
陸上絲綢之路是連接中國(guó)腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道,形成于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)間,直至16世紀(jì)仍保留使用,是一條東方與西方經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢。因此,當(dāng)?shù)聡?guó)地理學(xué)家Ferdinand Freiherr von Richthofen最早在19世紀(jì)70年代將之命名為“絲綢之路”后,即被廣泛接受。海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道,該路主要以南海為中心,所以又稱南海絲綢之路。
1.絲綢之路的開(kāi)通及作用
絲綢之路的開(kāi)通:①?gòu)堯q通西域之后,中國(guó)絲綢和絲織品從長(zhǎng)安出發(fā)往西,經(jīng)河西走廊、今新疆境內(nèi),運(yùn)到安息,再?gòu)陌蚕⑥D(zhuǎn)運(yùn)到西亞和歐洲的大秦。這條商旅要道,就是絲綢之路。②漢武帝以后,還開(kāi)辟了與南海諸國(guó)及印度、斯里蘭卡的海上絲綢之路。
絲綢之路與中外經(jīng)濟(jì)文化交流:①絲綢之路的開(kāi)通是劃時(shí)代的重大事件,溝通了東西方的交通。通過(guò)絲綢之路,中國(guó)與中亞、西亞、南亞諸國(guó)進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流。②中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù),以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳。③兩漢之際,佛教也通過(guò)絲綢之路由印度經(jīng)中亞、西域,沿絲綢之路傳入中國(guó)。
2.從對(duì)外貿(mào)易的角度理解絲綢之路
明朝以前,漢、唐、宋、元各朝基本上采取了對(duì)外開(kāi)放政策,中華文明處于世界領(lǐng)先地位,中國(guó)成為周邊國(guó)家、亞非地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化中心,對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。明清時(shí)期,由于中國(guó)封建制度漸趨衰落和腐朽,加上西方殖民者的到來(lái),對(duì)外政策由開(kāi)放轉(zhuǎn)為閉關(guān)自守。漢朝對(duì)外交往的主要特點(diǎn)及其原因如下:
特點(diǎn):(1)以商貿(mào)為主,絲織品在通商中占很大比重,具有相當(dāng)程度的單向性;(2)中外交往以陸路為主,水陸并舉;(3)與東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區(qū)的國(guó)家交流頻繁,對(duì)東方文化影響大,形成以中國(guó)為核心的文化圈;(4)中國(guó)文明通過(guò)絲綢之路開(kāi)始輸出;(5)中國(guó)開(kāi)始吸收佛教等外來(lái)文化;(6)漢代文明先進(jìn),對(duì)世界影響深遠(yuǎn)。
原因:(1)國(guó)家統(tǒng)一,統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展;(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力強(qiáng)盛;(3)絲織、冶鐵等技術(shù)領(lǐng)先世界;(4)張騫溝通了絲綢之路,開(kāi)創(chuàng)了中外交通新紀(jì)元;(5)交通發(fā)達(dá),兩漢政府保護(hù)交通的暢通;(6)科技文化成就輝煌;(7)統(tǒng)治階級(jí)比較重視對(duì)外交往。
3.唐朝對(duì)外交往的主要特點(diǎn)及其原因
特點(diǎn):(1)唐朝對(duì)外交往的范圍更加廣泛,且有連續(xù)性;(2)領(lǐng)域全面,同亞洲國(guó)家的交往最為密切,唐朝是亞洲文化的中心;(3)唐朝對(duì)外交往的形式多種多樣,有使節(jié)往來(lái)、技術(shù)交流、貿(mào)易交流、宗教往來(lái)、藝術(shù)交流等多種形式;(4)唐朝頻繁的對(duì)外交往影響巨大,促進(jìn)了亞洲乃至世界文明的進(jìn)步,形成了中華文化圈,是當(dāng)時(shí)世界上的文明中心,影響具有雙向性。
原因:(1)唐朝政治統(tǒng)一、政權(quán)強(qiáng)大,有穩(wěn)定的政治環(huán)境;(2)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)大、文化昌盛,處于世界領(lǐng)先地位;(3)唐朝的對(duì)外交通比過(guò)去發(fā)達(dá);(4)唐朝的對(duì)外政策比較開(kāi)放,唐朝政府鼓勵(lì)外商來(lái)華貿(mào)易,允許外國(guó)人在中國(guó)長(zhǎng)期居住、任官以及和中國(guó)人通婚;(5)中外使臣、商人、留學(xué)生以及僧侶的推動(dòng)等。endprint
4.明清時(shí)期對(duì)外關(guān)系的發(fā)展趨向和特點(diǎn)
趨向:(1) 中國(guó)與外來(lái)侵略勢(shì)力的矛盾日益尖銳,甚至發(fā)展成為大規(guī)模的侵略與反侵略的斗爭(zhēng);(2)明清時(shí)期的對(duì)外政策,由開(kāi)放到閉關(guān)自守。
特點(diǎn):(1)傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系達(dá)到鼎盛,如鄭和下西洋;(2)出現(xiàn)華僑潮,促進(jìn)開(kāi)發(fā);(3)自16世紀(jì)起,日本和歐洲殖民者開(kāi)始了對(duì)中國(guó)的侵略活動(dòng);(4)中國(guó)人民開(kāi)始了反殖民、反侵略的斗爭(zhēng);(5)中國(guó)開(kāi)始介紹和引進(jìn)西方的科學(xué)知識(shí);(6)在正當(dāng)?shù)闹型赓Q(mào)易中,中國(guó)處于出超地位,同時(shí),罪惡的鴉片貿(mào)易出現(xiàn);(7)明清政府實(shí)行閉關(guān)政策,嚴(yán)格限制中外交往。
5.對(duì)外交往的路線與范圍
中國(guó)古代對(duì)外交往頻繁的一個(gè)很重要的原因就是海陸交通發(fā)達(dá),航海技術(shù)進(jìn)步。漢代開(kāi)通了絲綢之路,但對(duì)外交往以陸路為主,往來(lái)也僅限于近鄰國(guó)家(朝鮮、日本、越南等)。直到東漢晚期才正式和西亞、歐洲有了直接的往來(lái)。唐代水陸并重,交流范圍更加廣泛,交往的國(guó)家增多。宋、元、明時(shí)期,海陸交通能達(dá)亞非許多國(guó)家。
(1)兩漢時(shí)期的絲綢之路
陸路:長(zhǎng)安→玉門(mén)關(guān)或陽(yáng)關(guān)→分南北至疏勒→大秦;西:大月氏→安息→大秦;北:大宛、康居。通過(guò)絲綢之路,漢朝與中亞、西亞、南亞諸國(guó)進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。中國(guó)鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)、鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳;兩漢之際,佛教傳入中國(guó)。
海路:廣東沿海港口→向南沿海岸線→印支半島南下→繞馬來(lái)半島→出馬六甲海峽→至孟加拉灣沿岸諸國(guó)→最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端。通過(guò)海上絲綢之路,加強(qiáng)了中國(guó)和東南亞、南亞各國(guó)的關(guān)系,從水陸溝通了東西外交圈之間的聯(lián)系。
(2)隋唐時(shí)期的對(duì)外交通
陸路:從長(zhǎng)安出發(fā),東達(dá)朝鮮,西經(jīng)敦煌可通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以及歐非的許多國(guó)家。海路從登州、揚(yáng)州出發(fā),達(dá)朝鮮、日本;從廣州出發(fā)可到達(dá)馬來(lái)半島、印度、波斯灣。
(3)鄭和下西洋
1405-1433年,鄭和七次下西洋,訪問(wèn)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸地區(qū)。
6.對(duì)外交往的概況
中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的主流是友好平等,其主要表現(xiàn)為政治外交往來(lái),經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)和科技文化交流。由此增進(jìn)了中外雙方的了解、聯(lián)系和友誼,促進(jìn)了中外雙方的交流和發(fā)展。明清時(shí)期,中國(guó)與外來(lái)侵略勢(shì)力的矛盾日益尖銳,甚至發(fā)展成為大規(guī)模的侵略與反侵略的斗爭(zhēng)。
7.視角探新
(1)從階段特征看我國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)
①兩漢時(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),科技文化迅速發(fā)展,確立了在當(dāng)時(shí)世界上的領(lǐng)先地位,同周邊國(guó)家和地區(qū)的交往開(kāi)始發(fā)展起來(lái),對(duì)后世和世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。由此反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)歷史發(fā)展的特征:封建社會(huì)的初步發(fā)展。②隋唐時(shí)期,對(duì)外交通發(fā)達(dá),對(duì)外政策開(kāi)放,對(duì)外交往盛況空前,不但使唐朝成為周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化交流的中心,而且對(duì)世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。由此反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)歷史發(fā)展的特征:封建社會(huì)的繁榮和統(tǒng)一,多民族國(guó)家的發(fā)展。③明代至清初,我國(guó)的對(duì)外關(guān)系從活躍的對(duì)外交流逐漸轉(zhuǎn)向閉關(guān)鎖國(guó)。閉關(guān)政策嚴(yán)重阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流,阻礙了中國(guó)思想文化的進(jìn)步。由此反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)歷史發(fā)展的特征:逐漸由先進(jìn)走向落后的發(fā)展趨勢(shì),封建制度的漸趨腐朽和衰落。
(2)從對(duì)外貿(mào)易發(fā)展看我國(guó)古代的對(duì)外交往
從范圍來(lái)看,西漢時(shí)期開(kāi)辟了陸上、海上絲綢之路,與西亞、歐洲往來(lái)密切。到唐朝時(shí),陸路、海路商業(yè)通道都很發(fā)達(dá),同印度、伊朗、朝鮮、日本等國(guó)都往來(lái)密切。明初鄭和遠(yuǎn)航印度洋、紅海。從目的來(lái)看,官方貿(mào)易不以贏利為主,而以加強(qiáng)友好往來(lái)為主。從影響來(lái)看,外貿(mào)伴隨著文化交流。西亞不少商人帶來(lái)了西方宗教,中國(guó)科技也伴隨外貿(mào)西傳。外貿(mào)促進(jìn)了民族融合,不少信仰伊斯蘭教的波斯人和阿拉伯人來(lái)我國(guó)定居,長(zhǎng)期與中國(guó)人相處,互通婚姻,逐漸融合,在元朝時(shí)出現(xiàn)了新的民族——回族。
(3)從經(jīng)濟(jì)重心的變化看我國(guó)古代的交通路線
我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的規(guī)律是由北向南,從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域和江南一帶;由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移。兩漢時(shí)期,南方相對(duì)落后,經(jīng)濟(jì)重心在北方,此時(shí)的交通雖水陸并舉,但仍以陸路為主。隋唐時(shí)期,南方逐漸超過(guò)北方,此時(shí)在陸上絲綢之路繼續(xù)的同時(shí),海上絲綢之路規(guī)模擴(kuò)大。明清時(shí)期,我國(guó)南方作為經(jīng)濟(jì)重心的地位鞏固,所以海上交往在明朝中期以前空前活躍(如鄭和下西洋、華僑對(duì)南洋的開(kāi)發(fā)),直至政府走向閉關(guān)。
(4)歷史上開(kāi)通和維護(hù)絲綢之路的動(dòng)力是來(lái)自外界,而不是來(lái)自中國(guó)內(nèi)部
這條路主要是由中亞、西亞甚至歐洲的人建立的,動(dòng)力來(lái)自他們?;仡櫄v史,不是說(shuō)中國(guó)要去重新控制中亞,而是必須承認(rèn),歷史上的絲綢之路暢通是以中國(guó)對(duì)中亞的暢通為保障的。
(5)海上絲綢之路主導(dǎo)權(quán)的變遷
15世紀(jì),隨著資本主義的孕育成長(zhǎng),一種擴(kuò)張性的社會(huì)體制在西歐出現(xiàn)。正當(dāng)中國(guó)人因?yàn)檎暮=叨鴱挠《妊笊喜粩嗤丝s的時(shí)候,歐洲人卻咄咄而來(lái)。到了16世紀(jì)初,葡萄牙人開(kāi)辟了從大西洋越過(guò)非洲,自西而東進(jìn)入亞洲的新航線;西班牙人開(kāi)辟了從大西洋繞過(guò)南美洲,自東而西進(jìn)入亞洲的新航線。葡萄牙人與西班牙人所開(kāi)辟的新航線,最終都與早已存在于亞洲海域的海上絲綢之路相連接,從而將海上絲綢之路從區(qū)域性的海上航線延伸為全球性的交通網(wǎng)絡(luò)。由此帶來(lái)的后果主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
第一,歐洲人逐漸掌握了海上絲綢之路的主導(dǎo)權(quán)。海上絲綢之路以中國(guó)文明為核心而展開(kāi),其興盛的動(dòng)力主要來(lái)自中國(guó)。但歐洲人到來(lái)之后,很快就在海上絲綢之路中占據(jù)了主導(dǎo)地位。
第二,物質(zhì)與文化在全球范圍內(nèi)以驚人的速度大規(guī)模傳播。傳統(tǒng)上,通過(guò)海上絲綢之路而進(jìn)行遠(yuǎn)距離交換的主要是奇珍異獸及奢侈品,而且基本上集中在亞洲。自16世紀(jì)開(kāi)始,千奇百怪的商品、五彩繽紛的文化、形形色色的物種通過(guò)海上絲綢之路在全球范圍內(nèi)擴(kuò)散,其規(guī)模之宏大、內(nèi)容之豐富、速度之迅猛、影響之深遠(yuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)此前一千多年的總和。endprint
第三,海上絲綢之路充滿了刀光劍影。海上絲綢之路自產(chǎn)生之后,在一千多年的歷程中,一直是中外各國(guó)友好交往的和平之路,很少見(jiàn)到腥風(fēng)血雨。但歐洲人的海外擴(kuò)張之路卻是用炮火開(kāi)辟出來(lái)的。16世紀(jì),葡萄牙人和西班牙人各自建立起全球性的殖民帝國(guó)。17世紀(jì),被稱為“海上馬車夫”的荷蘭橫行四海。18世紀(jì),英國(guó)開(kāi)始成為世界上最大的殖民帝國(guó)。歐洲人的全球性殖民帝國(guó),都是以海上霸權(quán)為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著海上絲綢之路的結(jié)束。
【方法點(diǎn)撥】
高考試題以材料創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)置問(wèn)題。在新課程理念下,教材已經(jīng)不是知識(shí)的唯一來(lái)源,甚至已經(jīng)不是主要來(lái)源。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)來(lái)源的多樣性,考查的是考生自主發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、運(yùn)用新知識(shí)的能力,因此考核的內(nèi)容也就不一定與教材的內(nèi)容有直接聯(lián)系,側(cè)重對(duì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)閱讀和理解材料能力的考查,“題在書(shū)外,理在書(shū)中”。因此,要注重通過(guò)背景材料創(chuàng)設(shè)情境、延伸拓展考查歷史知識(shí)的訓(xùn)練。
高考選擇題更多地呈現(xiàn)新材料、新情境;非選擇題中的材料不再單純印證教材的觀點(diǎn),設(shè)問(wèn)的切入角度可能與教材完全不一樣。
材料題以提供新材料、新情境、新問(wèn)題為基本特征,材料形式多樣,不僅有文字?jǐn)⑹觯ㄎ难晕?、現(xiàn)代文),還有數(shù)字表格、柱狀圖、扇形圖、曲線圖、地圖、實(shí)物圖、漫畫(huà)等多種形式的綜合。在最大限度提取有效信息的同時(shí),要能準(zhǔn)確地解讀、分析、評(píng)價(jià)圖表所反映的內(nèi)容。材料題具有材料來(lái)源廣(有文字材料、圖表材料等)、信息容量大、設(shè)問(wèn)角度活、能力層次高、考查功能全、答案簡(jiǎn)明扼要等特點(diǎn)。在解讀材料的過(guò)程中,要注意歷史學(xué)科是從史料出發(fā),解讀史料是把它放在特定的歷史環(huán)境之下去進(jìn)行分析、評(píng)價(jià),進(jìn)而得出相應(yīng)的結(jié)論。論從史出,不要盲目相信歷史結(jié)論,甚至可以質(zhì)疑某些歷史結(jié)論。
具體而言,材料處理的基本方法為:
第一,通讀材料,對(duì)材料進(jìn)行整理,最大限度地獲取有效信息。處理材料的關(guān)鍵在于“有效性”,即能夠從材料中獲取有效信息,找出材料的關(guān)鍵詞或短語(yǔ),把握材料的時(shí)間、人物、事件要求的范圍,能夠用它來(lái)有效地回答問(wèn)題。注意開(kāi)頭和結(jié)尾所給材料“引自哪里”,或“出自哪里”,或“誰(shuí)說(shuō)的”,據(jù)此可直接或間接推理出所述事物的時(shí)間、空間概念。要從材料提供的情境入手,讀出其中包含的顯性和隱性等各方面的信息,如:時(shí)期、區(qū)域、人物活動(dòng)內(nèi)容、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活等方面的信息。要抓住關(guān)鍵詞提供的信息,如:朝代、地名、人名、物名、歷史名詞等方面的信息。
第二,回歸所學(xué)知識(shí),歸納與材料有關(guān)的歷史內(nèi)容。要注意的是,應(yīng)以利用材料中的有效信息為主,結(jié)合所學(xué)知識(shí)為輔,同時(shí)結(jié)合教材提供的歷史環(huán)境,形成完整的歷史概念和歷史發(fā)展過(guò)程及階段性特征。
第三,將提問(wèn)中的提示詞當(dāng)作中心來(lái)組織材料,把握方向;將落腳點(diǎn)放在提問(wèn)的方式或方法上;組織材料時(shí)要有結(jié)構(gòu)性、層次性,如按時(shí)間順序排列,按內(nèi)容方面排列等。
第四,材料題包括選擇題和非選擇題,對(duì)于選擇題,在完成上述過(guò)程后,以設(shè)問(wèn)詞為核心,把握判斷的方向,依托材料進(jìn)行正確判斷。在回答非選擇題時(shí),要從歷史原因、歷史再現(xiàn)、歷史影響、歷史歸納、歷史總結(jié)、歷史啟示等方面審清題意,按要求提煉有效信息,按設(shè)問(wèn)要求組織答案進(jìn)行答題,高度概括、歸納,不需要展開(kāi),即使是要列舉史實(shí),點(diǎn)出時(shí)代及歷史概念即可。要條理清楚、邏輯嚴(yán)密地表達(dá)自己對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
★切記要充分運(yùn)用材料的有效信息。答案中有部分內(nèi)容就是直接來(lái)自對(duì)材料的有效信息歸納。
圖文材料型題是以地圖、插圖、壁畫(huà)、漫畫(huà)、圖表、圖形、實(shí)物景觀圖等圖畫(huà)情境材料為命題切入點(diǎn),結(jié)合相關(guān)文字情境材料敘述而組合的試題。圖文材料型題通過(guò)運(yùn)用“圖”來(lái)提高考生對(duì)歷史知識(shí)的掌握程度,對(duì)歷史情境的再現(xiàn)能力,對(duì)文字材料的理解能力,從而使考生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解答問(wèn)題的思維分析能力。
解答圖文材料型問(wèn)答題包括了讀圖、讀文字材料的過(guò)程。在這一過(guò)程中,我們可以結(jié)合題目設(shè)問(wèn),組織有效信息進(jìn)行答題。
高考試題選用的材料呈現(xiàn)“不拘泥于教材”的特點(diǎn),所選材料內(nèi)容有一定的開(kāi)放性,材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)或是對(duì)教材觀點(diǎn)的補(bǔ)充,或是與教材觀點(diǎn)相反??忌仨毎凑疹}目要求,從材料出發(fā),準(zhǔn)確提煉概括觀點(diǎn),再結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析判斷,切忌拋開(kāi)材料,照搬教材觀點(diǎn),思維固定化。
【真題示例】
例1 (2015·浙江卷)“絲綢之路”是古代溝通東西方文明的橋梁。下列說(shuō)法不正確的是( )
A.漢唐以來(lái)“海上絲綢之路”被稱為“瓷路”
B.以羅馬為中心的地中海地區(qū)稱中國(guó)為“絲國(guó)”
C.明清政府的嚴(yán)格管理限制了絲路商貿(mào)繁榮
D.15世紀(jì)以前的絲路貿(mào)易不具有全球化意義
分析:本題通過(guò)“絲綢之路”是古代溝通東西方文明的橋梁的結(jié)論,通過(guò)歷史敘述進(jìn)行推論。題干從“下列說(shuō)法不正確”的角度設(shè)問(wèn),考生應(yīng)從否定項(xiàng)的角度進(jìn)行判斷。漢唐以來(lái)“海上絲綢之路”被稱為“瓷路”的表述不符合歷史,故正確選項(xiàng)為A。
答案:A
例2 (2015·北京卷) 絲綢之路東起中國(guó)西安,西至埃及亞歷山大。
陸上絲綢之路是東西方交往的重要通道,分為東西兩段,東段主要在今中國(guó)境內(nèi),其正式開(kāi)通源自張騫通西域。漢與西域的交往主要通過(guò)河西走廊;南北朝時(shí)期,由于河西走廊被割據(jù)政權(quán)占據(jù),南朝與西域的交往主要通過(guò)今青海境內(nèi)的青海道進(jìn)行;唐朝統(tǒng)一后,又恢復(fù)了在絲綢之路中的主導(dǎo)地位;11世紀(jì)西夏崛起,青海道和河西走廊被切斷,北宋只能向北渡過(guò)黃河,再由河套地區(qū)向西跨入西域。從元朝起,河西走廊成為中西方交往的穩(wěn)定通道。
閱讀圖1和上述材料,從中概括古代陸上絲綢之路的歷史特點(diǎn)。
分析:本題提供圖和教材之外的新材料,旨在考查考生提取材料信息、綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決歷史問(wèn)題的能力。閱讀材料可以獲取的信息:主題為古代陸上絲綢之路,時(shí)間為從西漢至元朝,區(qū)域核心為河西走廊、青海道,核心內(nèi)容為在不同歷史時(shí)期,中原王朝溝通西方的線路有不同選擇,以及陸上絲綢之路是由多條交通道路構(gòu)成的交通網(wǎng)絡(luò)等。在獲取材料信息的同時(shí),結(jié)合所學(xué)知識(shí),即陸上絲綢之路的開(kāi)辟、中外交流等基本史實(shí),可以形成古代陸上絲綢之路的基本知識(shí)面和基本特征,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合設(shè)問(wèn)形成合理的答案。endprint
答案:古代的絲綢之路不是一條單一的交通線,而是由多條交通道路構(gòu)成的交通網(wǎng)絡(luò)。受政治形勢(shì)影響,不同歷史時(shí)期,中原王朝溝通西方的線路有不同選擇??傮w上看,自漢朝之后,絲綢之路未曾完全中斷,河西走廊在絲綢之路東段居于主導(dǎo)地位。
1.中國(guó)首倡的“一帶一路”合作構(gòu)想作為攜手發(fā)展、合作共贏,共同走出全球經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)的新主張得到了上合及金磚成員國(guó)的積極響應(yīng),以推動(dòng)相關(guān)各國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為宗旨的亞投行、“絲路基金”、金磚銀行也得到五大洲諸多國(guó)家的實(shí)質(zhì)性支持。這體現(xiàn)了( )
A.資本主義世界市場(chǎng)走向沒(méi)落 B.世界霸權(quán)面臨激烈爭(zhēng)奪
C.建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的必要性 D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的加速發(fā)展
2.習(xí)近平總書(shū)記在訪問(wèn)中亞國(guó)家哈薩克斯坦和東南亞國(guó)家印度尼西亞時(shí),先后提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。“一帶一路”建設(shè)是基于新安全觀的周邊外交大戰(zhàn)略,承載著絲綢之路沿途各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想。從這段材料中可以看出新時(shí)期我國(guó)外交政策的特點(diǎn)是( )
①積極開(kāi)展睦鄰友好交往 ②積極參與地區(qū)合作與交流
③積極開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交 ④反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平
A.①②④ B.①③ C.①③④ D.①②③④
3. “一帶一路”傳承著具有兩千多年歷史的古代絲綢之路精神。它不是中方一家的“獨(dú)奏曲”,而是各國(guó)共同演奏的“交響樂(lè)”。閱讀材料,回答問(wèn)題。
——中國(guó)日?qǐng)?bào)客戶端《有關(guān)“一帶一路”,這是見(jiàn)過(guò)的最漂亮的圖解》
材料三 “馬歇爾計(jì)劃”從1948年開(kāi)始執(zhí)行,共有15個(gè)歐洲國(guó)家接受援助。到1951年底,美國(guó)共向它們撥款131.5億美元?!榜R歇爾計(jì)劃”解救了一些西歐國(guó)家的燃眉之急,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù),鞏固了西歐的資本主義秩序。美國(guó)借此把從政治經(jīng)濟(jì)上控制西歐、“遏制共產(chǎn)主義”與維護(hù)本國(guó)制造商、出口商的利益聯(lián)系在一起。
——普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·歷史選修3
材料四 世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化發(fā)展到今天,人類社會(huì)越來(lái)越朝著安危與共、榮損相依的命運(yùn)共同體邁進(jìn)?!耙粠б宦贰表槕?yīng)這一潮流,摒棄制度模式偏見(jiàn),超越意識(shí)形態(tài)藩籬,抓的是發(fā)展這個(gè)最大公約數(shù),想的是自己要過(guò)好、也要讓別人過(guò)好,信的是眾人拾柴火焰高、互幫互助走得遠(yuǎn)。沿線國(guó)家既有走社會(huì)主義道路的,也有搞資本主義制度的;既有信奉佛教的,也有以伊斯蘭教立國(guó)的;既有認(rèn)同西方價(jià)值觀的,也有秉承東方理念的。“一帶一路”致力于溝通這些差異,促進(jìn)求同存異基礎(chǔ)上的相互協(xié)調(diào),發(fā)掘聚同化異帶來(lái)的互補(bǔ)潛力,為建設(shè)共同發(fā)展的世界添磚加瓦。
——《人民日?qǐng)?bào)》2015年2月13日
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)的絲綢在古羅馬的市場(chǎng)上能賣到每磅12兩黃金的原因。
(2)根據(jù)材料二,概括20世紀(jì)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占全球份額的狀況,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。
(3)“一帶一路”構(gòu)想提出后,有學(xué)者稱它為中國(guó)版的“馬歇爾計(jì)劃”,也有學(xué)者認(rèn)為兩者有本質(zhì)區(qū)別。根據(jù)材料三、材料四和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明兩者的不同。
【參考答案】
1. C 2. A
3.(1)原因:中國(guó)絲綢制作精良,質(zhì)量上乘;中國(guó)絲綢深受古羅馬人的喜愛(ài)和追捧;運(yùn)輸?shù)那燮D難。
(2)狀況:長(zhǎng)期居于領(lǐng)先地位;近代以來(lái)雖有下降,但到1870年仍居世界第一位。
領(lǐng)先原因:中國(guó)古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá),長(zhǎng)期領(lǐng)先世界,商品遠(yuǎn)銷海外;新航路的開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張使世界市場(chǎng)出現(xiàn)并得到拓展。
下降原因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略逐漸瓦解中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì),客觀上促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品在商品流通中的比重加大,國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大,到1870年雖有下降仍居世界第一。19世紀(jì)中后期,英國(guó)成為世界工廠,中國(guó)的領(lǐng)先地位被取代。
(3)①背景不同?!榜R歇爾計(jì)劃”出現(xiàn)在冷戰(zhàn)時(shí)代,帶著濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩,具有時(shí)代局限性。而“一帶一路”誕生于全球化時(shí)代,摒棄了制度模式偏見(jiàn),超越了意識(shí)形態(tài)。
②理念不同?!榜R歇爾計(jì)劃”以美國(guó)為主導(dǎo),對(duì)歐洲的援助建立在不對(duì)等的關(guān)系上,就像是美國(guó)的“獨(dú)奏曲”。而“一帶一路”堅(jiān)持平等協(xié)商,充分尊重各國(guó)的自主選擇,是一首各國(guó)共同演奏的“交響樂(lè)”。
③目的不同?!榜R歇爾計(jì)劃”的最終目的在于大國(guó)爭(zhēng)霸,在根本上服務(wù)于美國(guó)的“遏制戰(zhàn)略”;而“一帶一路”意在通過(guò)互聯(lián)互通,實(shí)現(xiàn)合作共贏的目標(biāo)。endprint