夾谷昂藏

美麗富饒的寶島臺灣自古就是我國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。星移斗轉(zhuǎn)，歲月滄桑。千百年來，中華民族許多優(yōu)秀兒女、志士仁人為開發(fā)、建設(shè)保衛(wèi)這塊熱土，流下了無盡的汗水和鮮血。清道光年間官至臺灣最高行政長官署理臺灣知府兼授按察使、分巡兵備道仝卜年，就是其中一位杰出的代表。

仝卜年，1781年（乾隆46年）出生，字子占，號澗南，山西平陸縣人。清嘉慶十五年（1810）秋，29歲的仝卜年到省城參加鄉(xiāng)試。因詩、詞、賦、文超群，主考官極為贊賞，為仝卜年出了特榜。翌年春，仝卜年赴京參加會試，被授予進(jìn)士，分發(fā)廣東高明縣任縣令。到任未及3個月，忽聞母親病逝，按清制慣例，“奉諱歸里”，為母守孝。

惠安顯政、倡學(xué)舉院

仝卜年清代歷官37年。

嘉慶十九年（1814）十月，仝卜年丁憂期滿，出任福建惠安縣知縣。

仝卜年在惠安縣任知縣前后15年，勵精圖治，政績卓著，據(jù)文獻(xiàn)記載，“所到除奸剔弊，革新政治，百廢俱興”。他主張生活要節(jié)儉，衣遮體即可，食充饑足可。平時(shí)“能節(jié)一粒則一粒，能節(jié)一分則一分。日積不見多，而歲積則日盈，茍逢旱澇災(zāi)荒，未必致捉襟而肘露也”。他不但自己率先垂范，而且通飭全縣官民勤儉節(jié)約。在飲食方面，不許網(wǎng)羅水陸禽獸，只需適口即可；在衣著方面，要遵循一般款式，適體即可，不許華麗斗奇。為了推行簡樸之風(fēng)，他俾令為民上者：“躬先儉樸，諄諄勸導(dǎo)百姓，務(wù)使百姓咸知物力艱難。轉(zhuǎn)相化勉，共返淳樸之風(fēng)，移風(fēng)易俗?！辈⒑啒阒e作為考核官吏賢劣的一條標(biāo)準(zhǔn)，凡是不能節(jié)儉、不教化黎民百姓的官員將以瀆職罪進(jìn)行糾參。

1827年（道光七年），47歲。據(jù)《惠安縣續(xù)志》記載：“道光七年知縣仝卜年倡捐“文峰書院”，以倡文風(fēng)。很快得到了當(dāng)?shù)厝嗜酥臼康姆e極響應(yīng)。邑人輸捐一萬一千九百余金，擇邑東門外附郭地建造。時(shí)富甲一方的回民南洋航海歸僑郭用錫，多年經(jīng)商，深知沒有文化的困難，目睹外國科學(xué)的進(jìn)步，一聽說縣令要建書院，即命時(shí)任鹽運(yùn)司知事的兒子郭金榜捐白銀二千兩，并差人用籮筐挑往縣衙上交，一時(shí)轟動全縣，“以聞于朝”，清宣宗頒發(fā)詔令，封賜郭用錫夫婦“道光敕命”絹本，縣令仝卜年受到了褒揚(yáng)。這是仝卜年從仕途上首次所建立的殊勛。

1829年（道光已丑九年），49歲，該年秋文峰書院落成，仝卜年題詩七絕八首，表明心跡。序曰：“邑舊有書院二：一曰育英，二曰螺陽。后俱淪沒無存，而惠顧文藪，每試童子軍三千，縣署逼仄不能容，仕恒苦之。余與蘭陔孫軍謀改筑東郭外，更名文峰兼作試院。道光己丑新秋落成，時(shí)余將北上，率題八絕，用顛末并勖多士云?！?/p>

宜蘭恤民

道光十一年（1831）年底，仝卜年因在惠安縣任內(nèi)清正廉明、治理有方而被朝廷重用，升任臺灣撫民理番海防糧補(bǔ)通判，駐噶瑪蘭廳（今宜蘭縣）。

噶瑪蘭廳原屬未及開辟之地，因此，仝卜年赴任前，當(dāng)?shù)厣鐣廊皇只靵y，族群械斗現(xiàn)象甚烈，每一次械斗總是殺人燒房子，禍及婦女兒童。然而，由于官府怕人報(bào)復(fù)，不敢禁止，致使械斗愈演愈烈。

仝卜年到任當(dāng)日，便遇聚眾械斗，他不畏強(qiáng)暴，力懲十余名怙惡不悛的械斗首領(lǐng)，按律斬首示儆。至此，那些慣于械斗者聞“仝卜年”之名無不膽戰(zhàn)心驚，或斂跡，或逃匿，械斗由是根除盡絕。

道光十三年（1833）春，噶瑪蘭廳一帶遭遇歲荒，集市米價(jià)昂貴，百姓叫苦不迭。仝卜年查照前規(guī)，諭集總董，給領(lǐng)碾濟(jì)，依期歸補(bǔ)。即從常平備貯谷倉內(nèi)，借碾兩千擔(dān)谷平糶，冬成糴補(bǔ)歸倉。既免乞糴鄰封之煩，又省富戶攤派之?dāng)_，且又讓舊谷推陳出新，而無朽蠹之虞。儲之有余，民食無艱。自此，仝卜年名聲大振，當(dāng)?shù)匕傩站幊龈柚{來頌揚(yáng)仝卜年的政績。

安定臺南

《山西鄉(xiāng)賢傳》記載仝卜年在臺灣任職的政績時(shí)，曾有這樣一段簡略的描述：“1840年臺灣內(nèi)憂外患，在英夷入侵寶島臺灣時(shí)，有陳姓結(jié)黨萬余人。卜年聞之，一夜馳二百里，曉以利害，立即解散。一時(shí)有‘生佛之稱?！边@絕非神話，而是史實(shí)。

《臺灣仝史》記載：道光二十年（1840）六月，仝卜年就任臺灣知府七月，忽接臺南縣衙奏報(bào)：該縣學(xué)甲鄉(xiāng)光明村村民陳世英聚眾一萬余人，已占據(jù)了中洲惠濟(jì)宮廟起事造反，準(zhǔn)備攻打臺南縣府。仝卜年接報(bào)后，并未立即采取鎮(zhèn)壓行動，而是召喚來幾個當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民，傾聽他們訴說，了解臺南之亂的真正原因。隨后，仝卜年不帶一兵一卒，單人獨(dú)騎，星夜飛馳二百余里，趕到臺南縣中洲惠濟(jì)宮，對陳世英曉以忠義，諭以國法，話語慷慨激昂，字字句句動情。陳世英聽罷，當(dāng)即下跪，聲淚俱下，將激變過程一一說明，并答應(yīng)立即率眾出山。

一場聲勢浩大的臺南之亂，未動一刀一槍，未傷一草一木，就這樣被仝卜年平定了。為集中全力抗英贏得了保障和寶貴的時(shí)間。

抗擊英艦入侵，堅(jiān)守海防

仝卜年1831年（清道光11年）調(diào)升福建臺灣開發(fā)區(qū)噶瑪蘭廳（今宜蘭縣）通判，1835年道光15年，赴升臺灣海防同知。1840年（道光二十年），中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。當(dāng)年七月英艦竄抵臺灣鹿門外洋，身職臺灣海防同知的仝卜年與總兵達(dá)洪阿，道巡姚瑩運(yùn)籌謀劃抗英入侵，調(diào)撥地方一切人力、財(cái)力，即時(shí)補(bǔ)充支援抗英戰(zhàn)爭。首戰(zhàn)擊退英艦入侵。

1841年（道光二十一年），61歲，同年9月，英艦在侵犯閩浙沿海的同時(shí)，兩次竄犯臺灣基隆口。仝卜年率臺灣道姚瑩、鎮(zhèn)總兵達(dá)洪阿同心協(xié)力率兵擊退。奏報(bào)后道光帝賞達(dá)洪阿騎都尉世襲，姚瑩云都尉世襲。清廷以福建臺灣府御敵出力，賞仝卜年戴花翎。

1842年（道光二十二年），62歲。本年三月英軍三次進(jìn)犯淡水，彰化間之大安港，在知府仝卜年部署地方全力的支援下，達(dá)洪阿、姚瑩率兵預(yù)設(shè)埋伏，誘敵深入。英艦鼓輪直入港口，觸及暗礁，伏兵齊起，奮勇擒敵169人（其中白人24人，黑人145人），炮20門，軍械數(shù)百件。捷報(bào)再上，三戰(zhàn)三捷。道光帝親書硃諭，賞達(dá)洪阿太子少保銜，加姚瑩二品頂帶，賞仝卜年戴花翎。

1843年8月，在耆英、伊里布投降派與英國代表璞鼎查簽訂《中英江寧條約十三款》即《南京條約》，道光帝批準(zhǔn)了這個喪權(quán)辱國條約。道光廿三年一月，伊里布與英代表璞鼎查會晤黃浦江面，又提出臺灣殺俘事件，二月怡良抵臺查辦臺灣殺俘事件。英國全權(quán)代表璞鼎查歪曲事實(shí)真相，反誣臺灣抵御外辱事實(shí)，要求懲辦臺灣愛國官吏。清廷屈服于英國壓力，竟將達(dá)洪阿、姚瑩解京革職治罪，仝卜年降二級留任。

1845年（道光二十五年），65歲。清廷授仝卜年福建臺灣府正堂，加十級。記錄十次。

1847年（道光二十七年），67歲，清廷詔令兼授仝卜年按察史銜分巡臺灣兵備道。仝卜年經(jīng)歷了自大清中興到由盛轉(zhuǎn)衰的嘉慶、道光三十余年的痛苦經(jīng)歷，歷盡磨難，可心系臺灣人民。開發(fā)建設(shè)臺灣島十七年之久，并親歷沙場，協(xié)同并指揮粉碎英軍企圖入侵臺灣島的圖謀，為捍衛(wèi)民族主權(quán)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，堪稱民族愛國英雄。

魂系臺灣

仝卜年剛到臺灣時(shí)，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)不發(fā)達(dá)，社會經(jīng)濟(jì)比較落后。為此，他手把手地教會了當(dāng)?shù)匕傩崭绨荫?，春種秋收，并讓其夫人教習(xí)農(nóng)家婦女紡線織布，縫制衣服。據(jù)史書記載：仝卜年去臺灣后，曾“兩建學(xué)校，修城垣，撫流亡，折疑獄，剔奸宄，皆以最報(bào)”。實(shí)行有教無類，盡量讓貧苦農(nóng)家子弟入學(xué)受教育。仝卜年還改革了當(dāng)?shù)匾恍╆愐?guī)陋習(xí)，禁絕了帶有原始群婚遺留的落后婚姻制度，免除了那些耗資費(fèi)時(shí)迎接長官的鋪張場面。同時(shí)，又把大陸原籍的醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)驗(yàn)帶回臺灣，互相交流，取長補(bǔ)短，起到了互相促進(jìn)的作用，密切了海峽兩岸之間的關(guān)系。

道光二十八年（1848）九月，仝卜年因“叢挫尤甚，辭老病不得，以勞瘁卒于官”，享年67歲。仝卜年臺灣歷官整整十七年，因勞累卒于官任之上。

樹高千丈，落葉歸根。按照其遺愿，仝卜年夫婦遺體后被運(yùn)回故里。道光帝派遣官員護(hù)送至平陸辛店村，沿途送葬的群眾長達(dá)十余里。至今臺灣仍有不少“仝爺廟”，每逢清明節(jié)，祭奠民眾絡(luò)繹不絕。

現(xiàn)今臺灣蔡英文當(dāng)局將中國史置于臺灣史的對立面，以“臺獨(dú)”史否定中國史觀，將臺灣意識扭曲為“臺獨(dú)意識”，“去鄭化”、“去孫化”和“去蔣化”都成了“去中國化”和“謀獨(dú)”的一部分。更有深綠人士抱持“皇民史觀”，漠視臺灣人民抗日歷史，反而歌頌日對臺殖民統(tǒng)治。蔡英文執(zhí)政以來，“臺獨(dú)史觀”和“皇民史觀”合流，并得到民進(jìn)黨握持公權(quán)力的助推，島內(nèi)社會在史觀上的對立加劇。

在海峽兩岸如此詭譎亂云的紛爭之時(shí)，努力發(fā)掘并展現(xiàn)仝卜年為官臺灣十七年期間，開發(fā)建設(shè)臺灣文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的翔實(shí)史料，并謳歌一代廉吏對臺灣發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)，是兩岸血濃于水，同屬一個中國的歷史淵源，也是反擊臺獨(dú)最好的利劍。

今天我們紀(jì)念民族英雄仝卜年更具有重大的現(xiàn)實(shí)政治和歷史意義。