編輯|吳敏
深邃無(wú)界 迷人絳紅
A DREAM OF RED MANSIONS
編輯|吳敏
編者按:
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之首,涉及領(lǐng)域廣泛,例如文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)等,是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作。黃榮華先生作為北京國(guó)染館傳創(chuàng)辦人、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)植物染料染色”項(xiàng)目傳承人,以“紅樓夢(mèng)”落筆,還原“紅樓夢(mèng)”色彩印記。為此,《風(fēng)采童裝》以《紅樓夢(mèng)》之名,傳承中華傳統(tǒng)色彩之巔,開(kāi)啟與《紅樓夢(mèng)》美麗色彩的時(shí)尚對(duì)話。
絳紅,它猶如燃燒待盡的木炭,點(diǎn)點(diǎn)星火一閃一閃,透人心絢。絳紅比大紅更深一些,給人一種深沉、大氣及高貴之感,在古代常用。而在現(xiàn)代,絳紅更是廣泛應(yīng)用在生活各個(gè)方面,尤其體現(xiàn)在時(shí)尚領(lǐng)域中,例如時(shí)裝、染發(fā)劑、飾品等,其以自身特點(diǎn)常被賦予莊重、大氣之詞匯,深受設(shè)計(jì)師和潮人們喜愛(ài)。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)色彩、領(lǐng)會(huì)絳紅色意義對(duì)培養(yǎng)孩子們領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)與時(shí)尚具有現(xiàn)實(shí)意義。
黃榮華:
高級(jí)工程師,傳統(tǒng)染色技藝師承祖業(yè),從事紡織服裝行業(yè)30余年。現(xiàn)為北京國(guó)染館創(chuàng)辦人,省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳統(tǒng)植物染料染色”項(xiàng)目傳承人,北京服裝學(xué)院色彩中心顧問(wèn),客座教授,研究生導(dǎo)師。
絳(絳) 形聲字。從糸,夅聲。《說(shuō)文》:“絳,大赤也?!北玖x是:“大紅色”,《廣雅》:“纁謂之絳。凡九旗之帛皆用絳。”(纁:紅色)后表示“深紅色”。如《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》:“為兵作絳衣行縢?!保ㄐ锌g:綁腿。)又如:絳帳(絳幃。紅色帷帳;對(duì)師長(zhǎng)之尊稱);絳脂(大紅胭脂);絳紗(紅色的紗帳);絳幘(大紅色頭巾。代指宮中侍衛(wèi)人員);絳節(jié)(紅色符節(jié))
《釋名》絳,工也。染之難得色,以得色爲(wèi)工也。《急就篇註》絳,古謂之纁?!蹲笏肌嵌假x》綸組紫絳。《註》絳,絳草也。出臨賀郡,可以染。
《說(shuō)文解字》:(絳) 大赤也。大赤者、今俗所謂大紅也。上文純赤者、今俗所謂朱紅也。朱紅淡、大紅濃。大紅如日出之色。朱紅如日中之色。日中貴於日出。故天子朱市。諸侯赤市。赤卽絳也。從糸。夅聲。古巷切。九部。
漢 班固 《白虎通·封禪》:“朱草者,赤草也,可以染絳,別尊卑也?!?/p>
讓我們來(lái)看看與絳色有關(guān)的詞:絳英: 紅花。 唐 李商隱 《五言述德抒情》詩(shī):“移席牽緗蔓,迥橈撲絳英?!彼?王安石 《閑行》詩(shī):“欲知前面花多處,顛倒青苔落絳英?!?元 吳弘道 《梧葉兒》曲之四:“桃花樹(shù),落絳英,和悶過(guò)清明?!?/p>
絳衣娘: 荔枝的別名。 宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記·托名》:“若夫 廣州 酒名甜娘, 東海 酒名二娘,荔枝名絳衣娘,鸚鵡名雪衣娘,則物亦有借重耳?!?/p>
絳紗袍:深紅色紗袍。古代常用為朝服。《晉書(shū)·輿服志》:“﹝天子朝服﹞通天冠高九寸,金博山顏,黑介幘,絳紗袍,皁緣中衣?!薄端鍟?shū)·禮儀志六》:“又有通天冠,高九寸,前加金博山、述,黑介幘,絳紗袍,皁緣中衣,黑舃,是為朝服?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·香色定制》:“古之東宮,皆服絳紗袍,蓋次明黃一等?!?/p>
絳紗: 唐 韋應(yīng)物 《萼綠華歌》:“仙容矯矯兮雜瑤珮,輕衣重重兮蒙絳紗?!?明 徐渭 《憶潘公》詩(shī)之二:“帳底畫(huà)眉猶未了,寺丞親著絳紗來(lái)?!?/p>
唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》卷中:“內(nèi)人爭(zhēng)用絳縷絆其(蛺蝶)腳,以為首飾?!?/p>
由以上資料可以看出,絳紅是一種比大紅更深沉一些的紅色,在古代常用。
絳色是什么染料所染?專(zhuān)家認(rèn)為可能性最大的是茜草。茜草為人類(lèi)最早使用的紅色染料之一,在《詩(shī)經(jīng)》中被稱之為茹藘、《本草經(jīng)》和《爾雅》稱之為茅搜或蒨、《說(shuō)文解字》、《山海經(jīng)》稱之為搜、《山海經(jīng)注》稱之為蒨草、《詩(shī)正義》稱之為韎、《詩(shī)傳》稱之為韎鞈、《詩(shī)疏》稱之為地血或牛蔓、《史記》稱之為茜、《蜀本草》稱之為染緋草、《陳藏器》稱之為茜根、《土宿本草》稱之為血見(jiàn)愁或風(fēng)車(chē)草、四補(bǔ)草或西天王草或鐵塔草或風(fēng)車(chē)兒草或四岳近陽(yáng)草、《救荒本草》中有土茜苗、《本草補(bǔ)遺》中稱之為過(guò)山龍、《陶弘景》稱為染絳草、《爾雅義疏》有驢繖子、《植物實(shí)名考》中稱之為金線草、《松村植物名匯》稱之為苗根,另外尚有地蘇木、活血丹、破血草、紅根藤等等。
《詩(shī)經(jīng)》有“縞衣茹藘,聊可與娛”“東門(mén)之墠茹藘?cè)谮妗钡染洹!稘h官儀》記有“染園出卮茜,供染御服”之句?!妒酚洝へ浿硞鳌分幸嘤小扒М€卮茜,其人與千戶侯等”的記載,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)栽植茜草可享有厚利,茜草染紅在周朝以前即受到相當(dāng)?shù)闹匾??!侗静菥V目》云:“陶隱居本草言:東方有而少,不如西方多,則西草為茜……”時(shí)珍曰:“茜草十二月生苗,蔓廷數(shù)尺,方甚中空有勱,外有細(xì)刺,數(shù)寸一節(jié),每節(jié)五葉,葉如烏藥葉而糙澀,面青背綠,七八月開(kāi)花結(jié)實(shí),如小椒大,中有細(xì)子……可以染絳……。”
茜草所染色的紅非正紅,乃是比較深沉的紅色,與絳色相近。
絳紅雖然在《紅樓夢(mèng)》中作為色彩詞僅僅出現(xiàn)過(guò)一次,但絳色貫穿始終。且看:林黛玉的前身是絳珠仙草,絳色在清代被奉為“福色”,因此用于喜慶場(chǎng)合。
不難看出,絳紅始終與“福色、貴麗”分不開(kāi),這同樣是后人常將絳紅用于深邃大氣的時(shí)裝上的原因。例如,Boss曾在2015年秋冬推出備受名媛青睞的絳紅色晚禮裙,將含蓄的大氣體現(xiàn)極致。在溫柔與高雅、視覺(jué)與感官間彰顯不凡品味。同時(shí)在知性中散發(fā)優(yōu)雅,更顯摩登魅力!
因此,絳紅看似屬于沉穩(wěn)深沉的色彩,適合中年女性,但孩子穿絳紅色服裝同樣新穎,且能讓孩子感受經(jīng)典中國(guó)傳統(tǒng)色彩帶來(lái)的文化渲染。當(dāng)然孩子可搭配黑色、煙灰色、卡其色等色彩平衡莊重的色彩視覺(jué),達(dá)到審美體驗(yàn)。
《紅樓夢(mèng)》卷首,曹雪芹即借甄士隱夏日午倦入夢(mèng)聽(tīng)到一僧一道的對(duì)話講述了一段纏綿悱惻的神話故事:
西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株,時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉,后來(lái)既受天地精華,得換成女體。只因尚未酬報(bào)灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰神瑛侍者凡心偶熾,意欲下凡造歷幻緣。那絳珠仙子道:“他是甘露之惠,我并無(wú)此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過(guò)他了……”
這一段絳珠愿以一生眼淚償還神瑛甘露之愛(ài)的情緣,就是賈寶玉與林黛玉愛(ài)情悲劇的神話淵源。
“絳珠草”為傳說(shuō)中的仙草,第一一六回賈寶玉魂游通靈
仙境時(shí),又在同一個(gè)地方看見(jiàn)了。到底是一種什么草?是存在還是杜撰?眾說(shuō)紛紜,有人說(shuō)是靈芝,看顏色還真像!還有一個(gè)絳字值得注意,那就是“絳云軒”。絳云軒是《紅樓夢(mèng)》中寶玉的住所。“絳”是深紅色,“絳云”暗合“紅樓夢(mèng)”的“紅”。
第八回中第一次提到“絳云軒”,是寶玉從薛姨媽處吃酒回來(lái),晴雯上來(lái)訴苦,說(shuō)寶玉一早上起來(lái)讓她磨墨,才寫(xiě)了三個(gè)字“絳云軒”就走了,她還爬高上梯把三個(gè)字貼在門(mén)斗上,凍得手冷了一天。寶玉替晴雯渥手,這時(shí)黛玉來(lái)了,仰頭看字,說(shuō)寫(xiě)得不錯(cuò)。
寶玉后來(lái)雖然搬到了大觀園,住在怡紅院,但仍然多次在詩(shī)詞中提到絳云軒,用絳云軒三個(gè)字指代自己的住所。第三十六回 繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒 識(shí)分定情悟梨香院。第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯咤燕 絳云軒里召將飛符。紅樓夢(mèng)中一些重要的情節(jié)都發(fā)生在絳云軒。
紅樓夢(mèng),絳云軒,一紅一絳,均為紅色,絳色雖在書(shū)中出現(xiàn)不多,其實(shí)一直存在?!都t樓夢(mèng)》第七十七回:寶玉只得拿了來(lái),先拿些水洗了兩次,復(fù)又用水汕過(guò),方提起沙壺斟了半碗??磿r(shí),絳紅的,也太不成茶。晴雯扶枕道:“快給我喝一口罷!這就是茶了。那里比得咱們的茶!”
隨著時(shí)代的演變,色彩詞也在發(fā)生著改變,但作為中國(guó)傳統(tǒng)意義上的色彩詞,絳紅,絳色都將繼續(xù)存在。它不僅是一個(gè)顏色的代號(hào),更是一種文化的符號(hào),以一個(gè)字或一個(gè)詞組來(lái)代表一個(gè)顏色,遠(yuǎn)比用模糊的深淺來(lái)表達(dá)準(zhǔn)確得多。