于艷平

根據(jù)加拿大作家阿瑟·黑利小說(shuō)《錢商》改編成的同名電視連續(xù)劇，由著名影星柯克·道格拉斯與瓊·科林斯主演，是美國(guó)歷史上收視率最高的電視劇之一。這部電視連續(xù)劇有著波瀾壯闊的背景，充斥著形形色色的人物，上演著錯(cuò)綜復(fù)雜的故事，描繪著五彩斑斕的美國(guó)生活畫卷。該劇反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)及世界萬(wàn)眾矚目的社會(huì)熱點(diǎn)——公民權(quán)利、種族紛爭(zhēng)、交通擁擠、銀行倒閉、能源危機(jī)、藥品推銷黑幕以及恐怖主義等等，都成了劇中故事的背景。該劇有著濃厚的生活氣息與真實(shí)感，把日常生活中的故事演得扣人心弦，令觀眾回味無(wú)窮。盡管該劇反映的是美國(guó)20世紀(jì)70代發(fā)生在銀行業(yè)的故事，但劇中表現(xiàn)出的“人性與人文”的一面，依然值得我們深思。本文試圖從后現(xiàn)代的視角出發(fā)，挖掘電視連續(xù)劇《錢商》中隱匿的人文主義思想。

托德·戴維斯認(rèn)為，文字游戲和哲學(xué)理論已不足以表現(xiàn)和批評(píng)后現(xiàn)代人類世界的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)用后現(xiàn)代人文主義來(lái)探討人生以及人類如何減少對(duì)地球和地球生物的危害。[1]后現(xiàn)代人文主義是對(duì)人文主義和現(xiàn)代主義的繼承和發(fā)展，是一種適用于后現(xiàn)代社會(huì)的人文主義。后現(xiàn)代人文主義強(qiáng)調(diào)后現(xiàn)代背景下人的本質(zhì)、使命、地位、價(jià)值和個(gè)性發(fā)展，其特點(diǎn)是個(gè)性化、主觀性和相對(duì)性。現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立性，后現(xiàn)代則強(qiáng)調(diào)個(gè)體與他人的內(nèi)在關(guān)系，即人的屬性。[2]美國(guó)電視連續(xù)劇《錢商》講述了發(fā)生在“美利堅(jiān)第一商業(yè)銀行”里的故事。銀行高層權(quán)力之爭(zhēng)、內(nèi)部人員盜竊案、儲(chǔ)戶擠兌風(fēng)潮、偽造信用卡大案、銀行破產(chǎn)危機(jī)等驚心動(dòng)魄的事件，錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，展現(xiàn)出科技飛速發(fā)展的社會(huì)中人的生存狀態(tài)。小說(shuō)中的人物數(shù)量眾多，且從事各種不同的職業(yè)，有著不同的分工。很難說(shuō)誰(shuí)是故事的主人公，這符合后現(xiàn)代“消除主體”“消除中心”的思想。故事的敘事線索也非單一，而是多條線索并進(jìn)。該劇描述了兩個(gè)總裁候選人之間的明爭(zhēng)暗斗，頗有“商戰(zhàn)劇”的風(fēng)格；該劇的第二條線索是銀行巨款盜竊案的調(diào)查，在此意義上堪稱“偵探劇”；與此同時(shí)，該劇又呈現(xiàn)出數(shù)對(duì)婚戀關(guān)系的進(jìn)展?fàn)顩r，又可稱之為“愛(ài)情劇”。多條線索并行，在交疊繁雜中展現(xiàn)了后工業(yè)時(shí)代個(gè)體生命價(jià)值取向的多元化，展現(xiàn)了欲望物化的時(shí)代對(duì)愛(ài)情婚姻的影響及人類如何回應(yīng)這種影響和沖擊。不難看出，小說(shuō)具有明顯的后現(xiàn)代主義特征。本文從性別、種族、階層、人與自然的關(guān)系及同性戀和婚外戀等角度出發(fā)，探討該劇的后現(xiàn)代人文主義思想的特點(diǎn)。

一、《錢商》中的后現(xiàn)代人文主義思想特點(diǎn)

（一）對(duì)后女性主義思想的認(rèn)同

后女性主義指后現(xiàn)代語(yǔ)境下的女性主義思想，其主張對(duì)女性內(nèi)部的差異持更包容的態(tài)度，來(lái)自不同種族、階層、年齡、宗教、性取向等的女性應(yīng)受到平等的尊重。由于婦女來(lái)自不同的社會(huì)背景，所以她們認(rèn)知女性的方式也有所不同。后女性主義擁護(hù)女性身份的多樣性與多元性，拒絕將女性身份單一化和本質(zhì)化。[3]用欲望與愉悅來(lái)點(diǎn)燃對(duì)正義的企盼，強(qiáng)調(diào)賦權(quán)于個(gè)人，而得到權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的愉悅。該劇刻畫了系列有著不同境遇的女性形象。身材弱小，過(guò)分依賴丈夫的西莉亞，在愛(ài)情與婚姻中逐漸失去自我，最終患上精神分裂癥；愛(ài)慕虛榮的阿特麗斯靠丈夫海沃德的收入滿足自己對(duì)奢華生活的追求，而自己卻沉迷于宗教和愛(ài)心公益事業(yè)；自食其力的胡安妮塔正直篤實(shí)，工作兢兢業(yè)業(yè)，作為單身媽媽的她成功為孩子撐起一片天空；獨(dú)立、自強(qiáng)的馬戈特不落窠臼，不僅努力為自己的工作和事業(yè)而打拼，而且在感情生活方面，還敢于突破世俗，與亞歷克斯保持婚外戀的關(guān)系，滿足自己對(duì)愛(ài)情和性的需求；睿智而富有同情心的埃德溫娜愛(ài)情事業(yè)雙贏，即擁有令人艷羨的分行行長(zhǎng)的較高社會(huì)地位，又與丈夫關(guān)系和諧。通過(guò)系列女性印象，該劇成功再現(xiàn)了后現(xiàn)代社會(huì)女性世界的千姿百態(tài)。女性主體不再是一個(gè)自主的、完整的統(tǒng)一體，而是處于社會(huì)軸線交叉處的一個(gè)位置，是零碎、多元和不穩(wěn)定的。

（二）對(duì)種族平等思想的肯定

劇中，擔(dān)任美利堅(jiān)第一商業(yè)銀行的女出納努爾涅茲是波多黎各人，安全部負(fù)責(zé)人溫賴特是黑人，然而兩人的能力與品質(zhì)卻是值得稱道的。胡安妮塔非?？粗刈允称淞Φ纳钤瓌t，在遭到丈夫拋棄后，獨(dú)自一人擔(dān)負(fù)著養(yǎng)育女兒的重任，毫不氣餒。此外，工作上，她具有超人的業(yè)務(wù)能力，對(duì)數(shù)字有驚人的記憶力。雖然由于受人栽贓而被莫名卷入銀行丟失巨款案一事，讓本來(lái)就生活拮據(jù)的單身媽媽的生活又平添了幾分憂愁。然而在事實(shí)澄清之前，她不畏權(quán)勢(shì)，堅(jiān)信事實(shí)會(huì)還自己一個(gè)清白。她積極配合銀行方面的調(diào)查工作，甚至冒著生命危險(xiǎn)充當(dāng)溫賴特和邁爾斯之間的聯(lián)系人，為成功破案立下了不可磨滅的功勞。同樣，溫賴特睿智、勇敢、足智多謀。他采用一套行之有效的方案，幫助銀行成功告破巨款案，不僅幫助公司挽回了損失，而且還胡安妮塔以清白。這里，該劇顯然模糊了黑人與白人的界限，黑人和白人沒(méi)什么不同，如果說(shuō)有，那也僅是膚色的不同。黑人同樣可以做到正直篤實(shí)，忠于職守，不僅能夠勝任自己的崗位，而且在銀行危急之時(shí)，能夠不顧個(gè)人安危，幫助銀行走出困境。

（三）對(duì)婚外戀的理解

劇中，激進(jìn)的女性社會(huì)活動(dòng)家馬戈特與美利堅(jiān)第一商業(yè)銀行副總裁亞力克斯保持著婚外戀的關(guān)系。然而，二人的婚外戀關(guān)系卻得到讀者的理解與尊重。亞力克斯的妻子西莉亞患有精神分裂癥，亞力克斯不但沒(méi)有拋棄她，而且將其送進(jìn)全市最好的精神病醫(yī)院進(jìn)行療養(yǎng)。雖然亞力克斯對(duì)瘋妻子又愛(ài)又恨，但始終定期去醫(yī)院探訪她，并與主治醫(yī)師商量最佳的治療方案。在亞力克斯眼里，作為妻子的西莉亞讓他恨之入骨，因?yàn)樗钃趿怂男腋?；而作為精神病患者的西莉亞，顯然博得了亞力克斯的同情與關(guān)懷。亞力克斯對(duì)西莉亞充滿矛盾的感情，正表現(xiàn)出后現(xiàn)代社會(huì)人文主義者的困境。一方面，他們有自己的私欲，想掃蕩通往幸福生活的一切絆腳石；另一方面，他們同情社會(huì)中的弱者，不愿因自己的行為而讓原本處于劣勢(shì)地位的他人的生活雪上加霜。亞力克斯也曾提出過(guò)與瘋妻離婚，與馬戈特結(jié)為合法夫妻，實(shí)現(xiàn)自己幸福生活的家庭夢(mèng)想。但同樣具有人文主義精神，將幫助他人，特別是婦女和處于底層社會(huì)的窮人為其生活目標(biāo)的馬戈特?cái)嗳痪芙^，因?yàn)樗溃绻蛠喠怂菇Y(jié)為合法夫妻，就無(wú)異于殘忍地割斷西莉亞與世界上的最后一絲聯(lián)系，將會(huì)把她推向死亡的深淵。這里，馬戈特對(duì)西莉亞的尊重，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體生命的敬重。該劇體現(xiàn)的人文精神所關(guān)注的人的范圍不僅僅局限于正常人，而且涵蓋經(jīng)常處于遮蔽狀態(tài)的精神非正常的人。生命面前，人人平等。雖然二人的婚外戀也遭人背后議論，亞力克斯的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手海沃德甚至想以“道德敗壞”的標(biāo)簽詆毀亞力克斯的人格，然而董事會(huì)的成員似乎并不認(rèn)同，并未因此而反對(duì)亞力克斯?；橥鈶僭趥鹘y(tǒng)社會(huì)中被認(rèn)為是道德敗壞、傷風(fēng)敗俗的事情，然而馬戈特和亞歷克斯為尊重他人、為維護(hù)他人尊嚴(yán)、保護(hù)他人生命而將自己的婚姻處于無(wú)法律保護(hù)的婚外戀的狀態(tài)的行為卻顯得格外高尚，二人沒(méi)有婚姻保障的婚外戀情在愛(ài)情與性的滋潤(rùn)下反而顯得更加令人艷羨?！暗赖隆迸c“不道德”間，沒(méi)有絕然的界限，尊重任何形式的生命才是最為重要的。

（四）對(duì)同性戀的包容

后現(xiàn)代女性主義批評(píng)家巴特勒·朱迪斯認(rèn)為，主體的社會(huì)性別身份不是既定的和固定不變的，而是不穩(wěn)定的、表演性的，“作為一種不斷改變、受語(yǔ)境限定的現(xiàn)象，社會(huì)性別不指向一個(gè)實(shí)體的存有，而是指向一些具有文化與歷史特定關(guān)系整體中的某個(gè)相關(guān)的交集點(diǎn)?！盵4]電視連續(xù)劇《錢商》中也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)?！懊览麍?jiān)第一商業(yè)銀行”的職員邁爾斯·伊斯汀入獄前是個(gè)陽(yáng)光、樂(lè)觀、人見(jiàn)人愛(ài)的年輕男子。因盜取銀行巨款而入獄后，為了尋求保護(hù)，不得以與獄友卡爾保持同性戀關(guān)系。他本人對(duì)與卡爾的這段感情也是矛盾重重。剛開(kāi)始，他覺(jué)得與卡爾的同性戀關(guān)系令他心生厭惡，難以啟齒；后來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這種感情漸生懷念。出獄后的邁爾斯發(fā)現(xiàn)自己又愛(ài)上了女出納胡安妮塔，自己又驚人地恢復(fù)了“男性”的身份。他正擔(dān)心胡安妮塔會(huì)因自己曾經(jīng)的感情而鄙視自己、拒絕接受自己時(shí)，胡安妮塔的一句話讓邁爾斯如釋重負(fù)。胡安妮塔說(shuō)：“也許現(xiàn)在你要去愛(ài)別的男人了。我不敢說(shuō)，那些事情我不懂，但有一點(diǎn)我懂，那就是不管來(lái)自什么人，有愛(ài)情總比沒(méi)有愛(ài)情強(qiáng)。”[5]胡安尼塔對(duì)同性戀的包容也折射出該劇對(duì)同性戀者的理解、寬容與接受。

（五）對(duì)弱勢(shì)群體利益的保護(hù)

《錢商》中塑造了一系列弱勢(shì)群體利益捍衛(wèi)者的形象，馬戈特、亞歷克斯、埃德溫娜堪稱弱勢(shì)群體的保護(hù)神。身為律師的馬戈特堅(jiān)持為平民代言，為平民訴訟，為平民出謀劃策，甚至不惜犧牲她和亞力克斯的感情；身為銀行副總裁的亞力克斯大力支持東城新區(qū)建設(shè)項(xiàng)目。該項(xiàng)目由美利堅(jiān)第一商業(yè)銀行為首的金融團(tuán)體共同出資，不僅包括市中心商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)的全部重建，而且還包括擴(kuò)建學(xué)校、資助有色人種興辦實(shí)業(yè)、提供職業(yè)培訓(xùn)和就業(yè)機(jī)會(huì)以及興建文化娛樂(lè)場(chǎng)所等項(xiàng)目，旨在全面改善平民住所環(huán)境、提升平民生活品質(zhì)。亞歷克斯不遺余力地支持這一和老城區(qū)市民生活息息相關(guān)的民生工程，甚至在銀行發(fā)生金融危機(jī)之時(shí)，不顧其他董事的反對(duì)，堅(jiān)決捍衛(wèi)此項(xiàng)目。他還認(rèn)為銀行不能對(duì)社會(huì)問(wèn)題熟視無(wú)睹，不能逃避社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該在不影響現(xiàn)金支付能力的情況下，為社會(huì)發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。比如在為解決低薪者住房問(wèn)題提供資金方面，可以把用作抵押借款的比例從25%提高到50%。亞歷克斯始終堅(jiān)信獻(xiàn)身于金錢、商業(yè)、利潤(rùn)等等本身都是無(wú)可厚非的，但這種獻(xiàn)身不是盲目行為，而且“獻(xiàn)身的同時(shí)始終得考慮道義、財(cái)富的合理分配和銀行的道德準(zhǔn)則?！盵6]一言以蔽之，他的銀行經(jīng)營(yíng)理念是強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任、主張公平、注重服務(wù)、關(guān)注中小客戶的利益。身為分行總經(jīng)理的埃德溫娜，贊成東城新區(qū)建設(shè)項(xiàng)目，關(guān)鍵時(shí)刻給予亞歷克斯必要的支持。在銀行巨款盜竊案澄清前，不放過(guò)任何蛛絲馬跡，不因女出納是波多黎各人而輕信別人對(duì)她的誣陷。在馬戈特、亞力克斯和埃德溫娜眼中，處于社會(huì)中弱勢(shì)地位的普通百姓、少數(shù)民族的利益格外需要保護(hù)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的偏見(jiàn)往往讓他們處于遮蔽狀態(tài)，讓人們無(wú)視他們的存在，忽略他們的利益。

（六）對(duì)人與自然和諧關(guān)系的渴望

后現(xiàn)代人文主義強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的和諧，這正契合了該劇的觀點(diǎn)。該劇不僅關(guān)注人與人之間的關(guān)系，而且還關(guān)注人與自然的關(guān)系。劇中，銀行的決策人之一亞力克斯認(rèn)為銀行業(yè)不能總是被社會(huì)變革牽著鼻子走，而應(yīng)該未雨綢繆。銀行業(yè)在制定未來(lái)發(fā)展規(guī)劃時(shí)，必須考慮“環(huán)境、生態(tài)、能源”等一系列問(wèn)題。亞歷克斯在選擇投資方向時(shí)，一個(gè)主導(dǎo)性原則是利潤(rùn)的獲得不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。該劇通過(guò)亞力克斯對(duì)自然環(huán)境的時(shí)刻關(guān)注，反映出后現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)人與自然關(guān)系的重視，表達(dá)了人類對(duì)人與自然和諧關(guān)系的渴望。

結(jié)語(yǔ)

《錢商》體現(xiàn)了后現(xiàn)代人文主義哲思。通過(guò)以上分析可以看出，該劇把對(duì)個(gè)體生命的尊重放在首位，且主張“生命面前，人人平等”。難能可貴的是，這里的“人”沒(méi)有性別、種族、信仰和人生取向的區(qū)別?；橥鈶?、同性戀相關(guān)劇情的設(shè)置，反映出后現(xiàn)代社會(huì)背景下人們婚戀模式的多元化和人類情感需求的多樣性。該劇旨在告訴世人：對(duì)于有別于傳統(tǒng)的婚戀模式要予以寬容與理解，個(gè)體的是非功過(guò)不能一概而論，要放置在具體的語(yǔ)境中去考量。智慧、能力、勇氣、正義、責(zé)任意識(shí)是通往幸福之門的鑰匙。該劇中的后現(xiàn)代人文主義思想，對(duì)于生活在全球化時(shí)代背景下的人們不無(wú)啟迪和借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

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[4]Judith Butler.Gender Trouble：Feminism and the Subversion of Identity[M].New York：Routledge，1993：10.

[5][6]陸谷孫，等譯.錢商[M].?？冢耗虾３霭嫔纾?015：383，270.