德國《南德意志報》6月15日文章，原題：世界文化的新格局面對西方的文化輸出，以中國為代表的第三世界國家，一味照單全收的時代已經(jīng)結(jié)束。如今，他們不斷提出自己的要求，并參與到文化構(gòu)建中。

為什么寶馬、奧迪和奔馳的新豪華轎車在世界各地不再同步？它們不再照搬傳統(tǒng)歐洲設(shè)計風(fēng)格。背后原因是，中國等國的消費者如今買這些車比歐洲人還多。為什么西方孩子熱衷于玩樂高出品的“幻影忍者吳大師”？因為這家丹麥玩具企業(yè)希望產(chǎn)品征服中國市場……

幾十年來，全球化似乎一直只有一個方向：從美歐到世界其他地區(qū)。但如今，一切都要被打上問號。經(jīng)過幾十年發(fā)展，中國等新興工業(yè)國家變得更加強大、自信，對西方的主導(dǎo)地位也越來越敏感，這導(dǎo)致原來的全球化單行道變成了如今的雙向行駛。

電影業(yè)就是例證。近年來，好萊塢不遺余力地爭取在中國這個未來最大電影市場站穩(wěn)腳跟。為躋身這個市場，好萊塢不得不做出讓步，讓中國投資商加盟，在華拍攝場景或邀請中國明星參演。

在藝術(shù)領(lǐng)域，西方也在作出妥協(xié)。瑞士巴塞爾藝術(shù)展2013年收購香港國際藝術(shù)展后，招致不少類似“文化帝國主義”的指控。因此，這一全球展會巨頭盡量讓香港展區(qū)表現(xiàn)得更加本土化，把一半展位留給來自中國內(nèi)地和香港的作品。柏林世界文化宮早在上世紀(jì)90年代就開始邀請中國藝術(shù)家展出作品。如今這些藝術(shù)家不少成了藝術(shù)界的超級明星。相反，歐洲藝術(shù)家在這里卻被邊緣化……如今的問題是，歐洲人該如何應(yīng)對歐洲文化中心主義的結(jié)束。▲

（作者約爾格·漢茲謝爾，青木譯）