李文文

【摘要】：在北京傳統(tǒng)民居中磚雕是十分重要的一個(gè)藝術(shù)門類，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中十分重要的作用，同時(shí)也反映了其所處時(shí)代的社會(huì)文化生活，基于此，本文分析了在北京民居中傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)的研究。

【關(guān)鍵詞】：北京民居；傳統(tǒng)磚雕；裝飾；藝術(shù)

【引言】：中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是人類建筑發(fā)展史上的一種重要的藝術(shù)形態(tài)，它依附于建筑而存在，建筑因其而更加精彩。傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)歷經(jīng)時(shí)代的變遷，在自身長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷朝歷代的能工巧匠和廣大勞動(dòng)人民的實(shí)踐與創(chuàng)造形成了豐富多彩的裝飾藝術(shù)形式，并被賦予了鮮明的民族特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，因此被國(guó)內(nèi)外有關(guān)專家及學(xué)者譽(yù)為“活化石”和“歷史的瑰寶”。傳統(tǒng)磚雕裝飾藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)史上的一個(gè)重要門類，其自身有著悠久的歷史和輝煌的藝術(shù)成就，它作為一種極為普遍的文化藝術(shù)現(xiàn)象，在每一個(gè)歷史時(shí)期的不同地域的傳統(tǒng)建筑上都有留下了深刻的印跡。磚雕藝術(shù)不僅富有獨(dú)特的藝術(shù)手法、精湛的雕刻技藝，還承載著深厚的民族精神和文化內(nèi)涵，集實(shí)用性與觀賞性于一體，是民族文化和傳統(tǒng)技藝的結(jié)合體，具有很高的文化價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值。

1、中國(guó)傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)簡(jiǎn)述

中國(guó)磚雕是在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案，是在中國(guó)古建筑裝飾中非常重要的一種藝術(shù)形式。通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品，將磚作為雕刻材料，可以追溯到殷代的版筑。主要用于裝飾寺塔、墓室、房屋等建筑物的構(gòu)件和墻面。

中國(guó)磚雕是由東周瓦當(dāng)、空心磚和漢代畫像磚發(fā)展而來(lái)的。中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)自古就有“秦磚漢瓦”的說(shuō)法，其實(shí)磚瓦在秦漢之前，商周時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始使用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器開(kāi)始普遍使用，加上木模加工技術(shù)的進(jìn)步，青磚、城磚等已在許多建筑上大量使用，多用來(lái)鋪饅地面或者包鑲夯土屋壁。從磚雕藝術(shù)的角度來(lái)看，漢代最有價(jià)值的是畫像磚明清時(shí)代是磚雕藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。磚雕應(yīng)用極其廣泛，宮殿、宅院、村落、園林，都有精美的磚雕作品傳世。計(jì)成在《園冶》中記載了用磨好的磚砌墻和擺砌門窗的過(guò)程：“磨磚方門，憑匠俱做券門，磚上過(guò)門石，或過(guò)門杭者。今之方門，將磨磚用木栓門住，合角過(guò)門于上，再加之過(guò)門杭，雅致可觀?！笨梢缘弥鞔鷷r(shí)期的制磚技術(shù)和磚雕工藝都已經(jīng)達(dá)到了非常精巧的程度。清代時(shí)期的北京紫禁城內(nèi)墻面夾柱的通氣孔（透風(fēng)）也都使用磚雕，鏤雕花鳥(niǎo)等裝飾圖案，牢固而美觀，且利于空氣流通。不僅官宦之家，就連普通民居，也盛行磚雕裝飾。磚雕被大量的應(yīng)用在額杭、雀替、門罩、門樓、飛檐、屋脊以及照壁、牌樓等處，其表現(xiàn)內(nèi)容與題材也更為豐富。不同的建筑部位，雕刻不同的花樣圖案，以寄寓不同的的象征意義，使磚雕在不同的建筑部位都得到了充分的運(yùn)用。每個(gè)部位的磚雕花紋圖案都具有完整的裝飾效果和獨(dú)立的構(gòu)圖形式，這標(biāo)志著，磚雕藝術(shù)已經(jīng)從建筑物的附屬裝飾手法，發(fā)展成為了一項(xiàng)獨(dú)立的造型藝術(shù)，并出現(xiàn)了專門的磚雕制作工坊和藝人。

2、北京傳統(tǒng)民居磚雕藝術(shù)的特色

磚雕是我國(guó)最為古老的傳統(tǒng)裝飾手法之一，是由東周瓦當(dāng)、空心磚和漢代畫像磚發(fā)展而來(lái)的。北宋時(shí)期形成磚雕，成為墓室壁畫的裝飾品。金代墓室磚雕的內(nèi)容更加豐富，技藝也有所提高。至明代磚雕由墓室磚雕發(fā)展為建筑裝飾磚雕。到了清代磚雕廣泛用于建筑物墻面的醒目部位，在講究的傳統(tǒng)住宅建筑中更為突出。北京四合院磚雕所用的材料基本為青磚，和墻體材料一致，材料相對(duì)容易取得，使得建筑整體在施工技術(shù)、色調(diào)上達(dá)到統(tǒng)一，具有較好的裝飾效果，因而得到廣泛的應(yīng)用。

青磚給人以素雅，沉穩(wěn)，古樸，寧?kù)o的美感，不僅可做裝飾，亦可承傳歷史。作為建筑外裝飾的主要手法，中國(guó)磚雕藝術(shù)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)是青磚的制作。中國(guó)磚雕藝術(shù)之所以能歷久不衰，很大程度上得益于青磚的優(yōu)良質(zhì)地。青磚由粘土燒制而成，粘土是某些鋁硅酸礦物長(zhǎng)時(shí)間風(fēng)化的產(chǎn)物，具有極強(qiáng)的粘性而得名。雕作用青磚質(zhì)地繽密細(xì)膩，無(wú)任何孔隙，與普通砌筑用磚截然不同。青磚在制作上歷來(lái)就有一套嚴(yán)格的規(guī)程，從選泥、入池、沉淀到踩泥、制坯、晾制、燒制直至封窯、浸水都是倍加小心。僅以踩泥一項(xiàng)為例，半干的泥糊在檢查無(wú)砂粒之后需搬入制作池中，以牛蹄反復(fù)踏成泥筋（俗稱“千斤泥”），以備制坯。明清磚瓦作書籍中多次提到的“停泥磚”做法，就是其中的典型。將粘土用水調(diào)和后制成磚坯，放在磚窯中鍛燒（約10000C）便制成磚。而如果在燒制過(guò)程中加水冷卻，使粘土中的鐵不完全氧化而生成四氧化三鐵則呈青色，即青磚。

在雕刻技法上，主要有陰刻（刻劃輪廓，如同繪畫中的勾勒）、壓地隱起的淺浮雕、深浮雕、圓雕、鏤雕、減地平雕（陰線刻劃形象輪廓，并在形象輪廓以外的空地鑿低鏟平）等。

在北京有類似風(fēng)格的建筑還有宣武門天主堂，過(guò)去叫做南堂。宣武門教堂座落于前門西大街141號(hào)，現(xiàn)在是北京教區(qū)主教座堂。共有三進(jìn)院落，大門為中式建筑占據(jù)了教堂的第一進(jìn)院落，其后的東跨院為教堂的主體建筑，西跨院為起居住房。教堂主體建筑為磚結(jié)構(gòu)，面向南方，正面的建筑立面為典型的巴洛克風(fēng)格，三個(gè)宏威的磚雕拱門并列，將整個(gè)建筑立面裝點(diǎn)得豪華而莊嚴(yán)，整個(gè)建筑里面磨磚對(duì)縫，門四周刻有極其精美的磚雕。教堂建筑的室內(nèi)空間運(yùn)用了彎頂設(shè)計(jì)，兩側(cè)配以五彩的玫瑰花窗，整體氣氛莊嚴(yán)肅穆。

在建筑的歷史中留傳下來(lái)的每一種裝飾，都有確定的歷史含義，選擇了一種裝飾就意味著選擇了這種歷史的、文化的主題，這可以說(shuō)明為什么我們?cè)诟鱾€(gè)時(shí)期的建筑作品中可以感受到歷史份量，它們以各自的姿態(tài)向人們昭示著歷史的存在。除了建筑的布局結(jié)構(gòu)，用材質(zhì)地，風(fēng)格外形之外，建筑的細(xì)節(jié)紋樣也是體現(xiàn)風(fēng)情氣質(zhì)、文化內(nèi)涵中至關(guān)重要的一環(huán)。這一點(diǎn)無(wú)論在中西方建筑中都有所體現(xiàn)，紋樣成為一棟建筑，一種文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。另外，同一種紋樣在不同的建筑，不同的環(huán)境下，也會(huì)有不同的解讀，需要結(jié)合各種因素做綜合的分析判斷。

中國(guó)傳統(tǒng)磚雕圖案的內(nèi)容很廣泛，人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸、八寶博古、幾何形體、文字等方面，可謂無(wú)所不包。在題材上，磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽(yáng)開(kāi)泰、郭子儀做壽、麒麟送子、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚等寓意吉祥和人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容為主。中式紋樣通常寄托了人們對(duì)理想生活的向往以及對(duì)富裕生活的憧憬。西式紋樣強(qiáng)調(diào)紋樣的真實(shí)感和視覺(jué)沖擊力，而不是其中蘊(yùn)含的吉祥寓意。這種觀念的的引進(jìn)改變了中國(guó)圖案“圖必有意，意必吉祥”的傳統(tǒng)。紋樣通常上下左右呈對(duì)稱形態(tài)，植物紋樣有蓑苔葉、西番蓮、葡萄、卷草紋、麥穗等，動(dòng)物紋樣有羊、獅子、鷹等。中西結(jié)合紋樣試圖將兩種風(fēng)格的紋樣有機(jī)地整合在一起，形成了具有東方特色的西式紋樣。

結(jié)語(yǔ)

北京傳統(tǒng)民居建筑的雕刻裝飾，應(yīng)用及其廣泛，從室內(nèi)到室外，幾乎涵蓋了建筑的各個(gè)構(gòu)件。裝飾圖案題材的選擇，都是人們耳熟能詳、喜聞樂(lè)見(jiàn)的，內(nèi)容多來(lái)源于生活，且與宅院主人的社會(huì)身份、經(jīng)濟(jì)地位、志趣愛(ài)好、文化修養(yǎng)、社會(huì)倫理道德、行為規(guī)范等息息相關(guān)。人們借助象形、諧音、會(huì)意等象征手法賦予裝飾圖案豐富的文化內(nèi)涵，用藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人們追求幸福生活的美好、質(zhì)樸的愿望。北京四合院的雕刻是民間藝人創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)珍品，雕工精細(xì)，圖案紋飾趨于自然、質(zhì)樸典雅，反映了北京地區(qū)的民俗、民風(fēng)和藝術(shù)風(fēng)格，具有濃郁的地方文化氣息，是京味文化的重要組成部分，是寶貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，是我國(guó)建筑文化藝術(shù)寶庫(kù)中的寶貴財(cái)富。

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