文 | 梁希理

手記：李升勇和樂陵實(shí)小的向往

文 | 梁希理

即便課程改革啟動很早，課改成果已經(jīng)顯現(xiàn)，其改革的創(chuàng)新性也走向了全國，但是樂陵實(shí)小和李升勇的名氣，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與這樣的成就相匹配。

這聽起來有些遺憾。

他們這樣一群低調(diào)的教改“進(jìn)擊者”，最不擅長的是“表演”，也不是很懂宣傳的藝術(shù)。從他們所呈現(xiàn)的課堂現(xiàn)場和實(shí)踐成果來看，從學(xué)校環(huán)境和師生狀態(tài)來看，似乎都還透著一絲“土味兒”。懂行的教育觀察者們，正在慢慢發(fā)現(xiàn)這樣的“土味兒”恰恰呈現(xiàn)了當(dāng)下改革實(shí)踐里少有的扎實(shí)品質(zhì)。

一些學(xué)校的改革似乎更熱衷于宣傳造勢，把精力投放在為還未成型的模式和成果提前升級概念、升華理論上，認(rèn)認(rèn)真真改革倒成了“副業(yè)”。“說了再做”“說比做的多”是它們的基本特征。這樣的學(xué)校，也在“表演”的道路上越走越遠(yuǎn)。

李升勇和他的樂陵實(shí)小則是，“做了再說”“做了不一定說”“做的比說的多”。偏安于魯西北的一個小縣城，沿著最初的設(shè)想，適時做出調(diào)整，一步步推進(jìn)他們這場至今沒有結(jié)束的開放式教育實(shí)驗(yàn)，李升勇和樂陵實(shí)小的艱難探索從未停下。

在面對一些巨大誘惑和吸引時，李升勇和他的樂陵實(shí)小也懂得在進(jìn)退中尋找一個平衡點(diǎn)，用某種意義上的“妥協(xié)”和“退讓”換取另一種“進(jìn)”。用李升勇的話來說，就是在這個破地方平心靜氣自己玩兒自己的。環(huán)境和資源的劣勢倒成了他們下好改革這盤棋的一把好棋子。

[慢進(jìn)者]

如何概括樂陵實(shí)驗(yàn)小學(xué)的形象？

“慢進(jìn)者”或許是個不錯的答案。步子邁得慢，但并不返身，也不停滯。

李升勇不吝惜功夫和時間?？纯窗?，為了給老師們“換腦”、重建觀念，每個周一下午放學(xué)后從五點(diǎn)到七點(diǎn)，雷打不動的“思想大會”，他開了六年；“老師初中畢業(yè)學(xué)歷不達(dá)標(biāo)的占了三分之一，非專業(yè)任職教師又占了三分之一”的師資條件下，為了讓先進(jìn)的觀念落地，他不厭其煩地把自己建構(gòu)起的觀念和思想重新拆解、揉碎給老師，因?yàn)橹挥惺职咽职牙蠋焸冎v會了、教會了，老師也才能手把手教給學(xué)生。很多時候，他既要做改革的牽引者，又要走下去做執(zhí)行者，試問又有多少校長能長期保有這樣的心態(tài)，堅持這樣的做法？

十八年前學(xué)校改革啟動至今，樂陵實(shí)小人都沒有宣稱自己取得了什么完全勝利。齊魯名師李秀偉評價他們“至今在樂陵實(shí)驗(yàn)小學(xué)甚至找不到一個完整、系統(tǒng)的課程體系，這與學(xué)校享譽(yù)全國的課改地位是極不相符的”。但這并非是他們沒有成果，而是實(shí)小人不把過程性的成功定義為終極成品，在他們看來，階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)固然值得欣喜，但這不過是用來拓寬新進(jìn)路的動力和基礎(chǔ)。課改應(yīng)該被“未竟的事業(yè)”去定義，應(yīng)該永遠(yuǎn)處于“進(jìn)行時”。

這不，這一段時間，李升勇和老師們又著手繼續(xù)完善他們的數(shù)學(xué)教學(xué)體系建構(gòu)了。事實(shí)上，這項學(xué)科內(nèi)的改革很久之前就已經(jīng)被提上了日程，現(xiàn)在又重新走在路上。

在樂陵實(shí)小的教育同行者、知情者看來，這些“慢進(jìn)”的舉動遠(yuǎn)離了功利，也將會是改革更為深入的注腳。

[兩個李升勇]

對不同的人來說，存在著兩個李升勇。

一個李升勇，他自稱自己“秉性耿直，‘常常犯上’”?！敖逃咭残枰硐胫髁x情懷”是他的實(shí)踐信條之一。他喜歡發(fā)問，質(zhì)疑，和他對話間，諸如“對嗎”“真是這樣嗎”?，F(xiàn)嘴邊。他不親近所謂權(quán)威，蔑視生產(chǎn)“空對空”理論的“磚家”“不服正統(tǒng)和學(xué)院派”，這樣的觀念貫穿了樂陵實(shí)小的整個改革。

另一個李升勇，他圓融通達(dá)。他穩(wěn)妥，不爭鋒，不跟人較勁，在與人相處時個性并不帶有鮮明的標(biāo)簽。守好自己的半畝田，在上面深耕。不以激進(jìn)的冒險主義者形象示人。這一個李升勇，在試圖努力為樂陵實(shí)小的教改降低風(fēng)險，尋求少被妨礙的環(huán)境。

比如那一個經(jīng)常被提及的運(yùn)動會服裝故事，在他的詞典里，改革發(fā)展是成長，不是競爭。主動替別人著想，為別人讓道，大家都能和諧發(fā)展。

而在他對“好校長”的闡釋里，“資源意識”不可或缺，且與發(fā)展智慧、眼界格局和專業(yè)素養(yǎng)一樣重要：“學(xué)校的人權(quán)、發(fā)展權(quán)、財權(quán)幾乎都在上級手里，領(lǐng)導(dǎo)、專家都是有待學(xué)校開發(fā)的一種重要資源?！?/p>

從目前樂陵實(shí)小的現(xiàn)狀來看，正是這兩個李升勇的“和平相處”，讓樂陵實(shí)小在改革里，保持原則和底色的同時還能游刃有余。

李升勇校長指導(dǎo)學(xué)生前置性學(xué)習(xí)

樂陵實(shí)小的向往

沒有人規(guī)定，腳踏實(shí)地的人不能同時擁有仰望星空的理想主義和浪漫主義情懷。實(shí)小人就是這樣一群人：做著踏踏實(shí)實(shí)、接地氣的事，同時懷抱著宏大的教育理想取暖。

如果你問李升勇，樂陵實(shí)小改革的最終愿景，他會不假思索地告訴你，“他們想要改變中國學(xué)校教育的現(xiàn)在和未來?！睂?shí)小人在意的不僅是眼前本土化的改革探索，更在意整個行業(yè)的發(fā)展。改革所帶來的改變，除了在模式和范例上產(chǎn)生，也將會在價值觀層面上產(chǎn)生。

觀念理論的推倒和重構(gòu)，模式的建立和調(diào)適，實(shí)踐的試錯和修正，標(biāo)準(zhǔn)的制定和執(zhí)行，李升勇很明確他們走的每一步。以自己學(xué)校的實(shí)踐為中國學(xué)校教育的改革提供樣本，能有一些經(jīng)驗(yàn)、規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)得以參照，帶動起更多薄弱學(xué)校發(fā)展，是他們選擇的道路。他們首先把腿邁上一條正確的軌道，再分享自己的足跡，領(lǐng)入更多的教育者加入，并讓這些學(xué)校、教育者們同他們一起完成這件教育改革的大事。面對直接復(fù)制了樂陵實(shí)小的改革模式，并在運(yùn)行中取得更優(yōu)成就的一所內(nèi)蒙古小學(xué)，李升勇表現(xiàn)出的是欣喜和驕傲。

在這個小縣城里，給自己搭建高度、布下格局，樂陵實(shí)小就是這么去做的。

他們的改革不是沒有局限性，但是他們努力降低這些局限對他們行動造成的影響。也正因如此，他們的愿景和向往即便招致來嘲諷，也顯得十分可貴。其實(shí)，沒有人能真正對實(shí)小改革的未來給出十分明確的答案，唯一可以肯定的是，會有更難的事情在等著他們。

李升勇說，對于教育，對于改革，他沒有停止過發(fā)聲，只是遺憾，他的聲音和力量還顯得太小。也不知道，到現(xiàn)在究竟能有多少人能理解這句話背后孤寂的期待。