心無際

《時間的形狀》是一本書，作者汪潔，副標(biāo)題“相對論史話”。沒有懸念， 這是講相對論誕生發(fā)展史的。

很多人都在講“相對論”的事與史，卻缺少“故事”的成分，味同嚼蠟。本書最為優(yōu)質(zhì)的地方，不在于說了什么，而是怎樣說；不在于說的怎么樣，而是讓說的東西能濃縮、凝聚科學(xué)奧義的同時，成為一道科學(xué)知識的甜點。

汪潔借鑒了霍金寫作上的特點，盡量避免寫公式。

其大膽虛構(gòu)的對話，雖有戲說、大話之嫌，但對于闡述奧義方面，卻更深入淺出，妙趣橫生。增強了本書的文學(xué)性、趣味性。你可以從書中看到牛頓不僅可以穿越時空，站在劍橋大學(xué)給物理系的學(xué)生們講“絕對運動觀和時空觀”，還是歷史上最偉大的煉金術(shù)士；甚至你還可以與大科學(xué)家們一起用科學(xué)尖端理論去破解環(huán)球快車謀殺案的謎底。與其說這是寫作特色，我更愿意理解為是對寫作模式與思路的創(chuàng)新。創(chuàng)新本身是一個很時髦的詞，也是一個很俗的用語；但，更是一件難事。這意味著從內(nèi)部的打破。

在汪潔看來，“物理學(xué)的發(fā)展本身就是一部精彩的好萊塢懸疑大片”，也是其無厘頭方式寫作得以立足和成功的基點根據(jù)?？础稌r間的形狀》，你可以說它是科普作品；也可以理解為具有蒙太奇手法的“大話相對論”；還可以認為是汪潔講故事。但不管是哪一種， 你，都會獲得科學(xué)理論知識，而且是愉悅狀態(tài)下的獲得。

從科學(xué)層面上知道，沒有真正的同時；時間是可以膨脹的；空間是會收縮的；你可以在宇宙飛船上實現(xiàn)“長生不老”，你的1 分鐘相當(dāng)于地球上的224 分鐘—卻要忍受時間差造成的隔世感的寂寞與“時間溝”的孤獨。

還有大家熟知的“相對論”，雖然是愛因斯坦發(fā)現(xiàn)創(chuàng)立的， 卻并非名稱的創(chuàng)造者，他自己并不喜歡這個名稱，完全是“被迫”接受。他更愿意叫相對論為“不變論”。這趣聞的背后隱藏著更深的科學(xué)理解，卻是鮮為人知的，在書中給出了原委。

汪潔說，“上帝不偏愛任何物理規(guī)律，在慣性系中，眾生平等”。姑且作為一個規(guī)律。那么在科普這條路上，我們的“時間形狀”，又是怎樣的呢？

科學(xué)進程中我們發(fā)現(xiàn)了相對論。我愿意在它后面加上五個字：“科學(xué)的圣經(jīng)”。

既然是“圣經(jīng)”，就會擁有其普世的恒定不變的標(biāo)準與適應(yīng)力。那么科學(xué)的圣經(jīng)也不例外，其不止是存在于宇宙中，存在于科學(xué)探索中，更存在于我們存在的一切存在中。其中包括我們的科學(xué)學(xué)術(shù)普及中。

因為科學(xué)的普及也是一個習(xí)慣性的動作，同樣存在著相對論所說的慣性系和慣性的問題。這不止是科學(xué)意義上的， 也是哲學(xué)層面的。慣性不單單有動能，同時也有阻力。而這種慣性阻力就是我們僵化的思維及思維模式。

《時間的形狀》有一句話讓我找到了克服阻力的初始原點與源動力：“我一下子對科普寫作充滿了宗教般的敬畏”。正是這種敬畏精神，讓我們從書中可以提取到科學(xué)的DNA—科學(xué)精神?？茖W(xué)精神的底層是由科普工作者來支撐的。

與之相應(yīng)，我關(guān)注到作者身份：上海天文博物館首席志愿者講解員； 專業(yè)級業(yè)余科普作家。既然是業(yè)余，那么我覺得一切對本書評價負面指向的信息都可以忽略不計了?；蛘哒f這恰恰是對本書的褒獎，因為作者的位置與發(fā)心決定了其結(jié)果。

這不是為作者開脫?？陀^上，“在大科學(xué)家的作品和普通人的認知之間，存在高度差”的問題。汪潔“希望《時間的形狀》能在當(dāng)中搭一層臺階，成為《時間簡史》的一個注解和補充”。

嚴格地講，這也是我們大眾的心愿 。希望這樣的本子會更多，因為這，也是科學(xué)的一部分。

《時間的形狀：相對論史話（升級版）》

汪潔 著

北京時代華文書局

2017 年4 月版