洪巧俊

我們的世界，需要兩種力量并存：科技文明與精神家園。一切發(fā)明創(chuàng)造，始于人、歸于人、服務人、幸福人。高科技為人所用，才是符合人性的最佳選擇；被物欲控制靈魂，讓人性膜拜于科技產品，是物奴，是異化。

這是一場“廁所革命”，革命是與時俱進的。要廁紙，請刷臉！

刷臉之后才出60厘米的廁紙——刷臉出廁紙，雖然能控制浪費，但刷出還是要時間的，比如你戴了帽子，請摘掉帽子；戴了眼鏡，請摘掉眼鏡，然后在屏幕前站立數秒后，機器下方緩緩出紙。如果你操作不熟練，你就繼續(xù)浪費時間吧。但是你不懂如何操作，你的臉刷不了，急也沒用。不刷臉，你就急吧！刷臉出廁紙，是被逼出來的一種奇招，人家是通過現代科技來約束不文明行為。

報道說，為了方便游客如廁，北京天壇公園即使面臨著廁紙被“打包卷走”，勸阻遭白眼的現實，也是“為伊消得人憔悴”，表態(tài)廁紙不會斷供，但后來人家還是悄悄上線了“刷臉出廁紙”設備。究其何因，可能還是因為“打包卷走”的人不少，要不，天壇公園何必花錢安裝這“刷臉”設備？

由刷臉出廁紙，可以看出這一技術的應用將會越來越廣。其實起初刷臉是用于考勤，即通過人臉識別技術考察上班的出勤情況。如今用來刷廁紙也算是別出心裁了?，F在是一個看臉的時代，以后是不是一個刷臉的時代，誰又說得清楚？

在全球倡導數字化生活的大環(huán)境之下，人們對于“刷臉”需求和熱情幾乎是與日俱增。比如在ATM機上使用了人臉識別系統，顯然給人們的生活帶來諸多方便和安全。據說刷臉還可測顏值，你的是高還是低，使用刷臉APP就能知道。這種刷臉是具有一定的科學性，但準確性有多高，就難說了。娛樂娛樂可以，不必太認真。如今，現代科技在我們生活中無處不在，比如那“掃地狗”是聰明的“狗”，把整個屋子清掃干凈后，自己會回去充電；又比如那智能馬桶蓋，不但人性化，而且能防止細菌感染，預防多種疾病……這些技術促進了社會的進步，也讓人們的生活更加便捷與溫馨。但用科技約束不文明行為，卻不是我們想要的未來。

刷臉出廁紙是一種無奈的舉措。類似于廁紙被“打包卷走”的不文明行為，真的不少——舉行花卉節(jié)，花卉被搬；舉行燈籠節(jié)，燈籠被拿走；舉行風車節(jié)，大量展品被游客摘走，主辦方無奈撤展……以后是不是要刷臉賞花、刷臉觀燈、刷臉看風車？

的確，科學發(fā)明是一把雙刃劍，“曼哈頓計劃”成功了，核武器誕生了，廣島、長崎抹平了。愛迪生用燈光蕩滌了黑暗，都市是萬家燈火不夜城，但“光污染”已成問題。手機網絡消除了空間的距離，卻沒有了鴻雁傳書的企盼，許多人微信朋友圈，丟失的是親情。我們的世界，需要兩種力量并存：科技文明與精神家園。一切發(fā)明創(chuàng)造，始于人、歸于人、服務人、幸福人。高科技為人所用，才是符合人性的最佳選擇；被物欲控制靈魂，讓人性膜拜于科技產品，是物奴，是異化。天壇公園的刷臉出廁紙雖然可約束不文明行為，但有悖于科技文明與精神家園這個前提。