豐子愷

世間的物有各種方面，各人所見(jiàn)的方面不同。譬如一株樹，在博物家，在園丁，在木匠，在畫家，所見(jiàn)各人不同。博物家見(jiàn)其性狀，園丁見(jiàn)其生息，木匠見(jiàn)其材料，畫家見(jiàn)其姿態(tài)。但畫家所見(jiàn)的，與前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起樹的因果關(guān)系，畫家只是欣賞目前的樹的姿態(tài)，而別無(wú)目的。所以畫家所見(jiàn)的方面，是形式的方面，不是實(shí)用的方面。換言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，與真善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞，更不顧問(wèn)其實(shí)用方面的價(jià)值了。

所以一枝枯木，一塊怪石，在實(shí)用上全無(wú)價(jià)值，而在中國(guó)畫家是很好的題材。無(wú)名的野花，在詩(shī)人的眼中異常美麗。故藝術(shù)家所見(jiàn)的世界，可說(shuō)是一視同仁的世界，平等的世界。

藝術(shù)家的心，對(duì)于世間一切事物都給予熱誠(chéng)的同情。