汪聞

我們?cè)诮滩闹锌吹降聂斞福蜗蟪３Ｊ菓嵟⑸畛恋?，像是每天都在憂國(guó)憂民、唉聲嘆氣，其面目片面化、扁平化。

事實(shí)上，在教科書之外的魯迅，是非常有趣的，除了寫出《中國(guó)小說(shuō)史略》這樣不朽的學(xué)術(shù)著作，還是精通日語(yǔ)、德語(yǔ)的翻譯家，對(duì)美術(shù)也有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，并善于設(shè)計(jì)書刊封面。想還原魯迅的形象，繼承魯迅的文化遺產(chǎn)，就首先要把教科書帶來(lái)的魯迅形象拋開。

魯迅并不是每天都眉頭緊鎖，是個(gè)非常生動(dòng)的人

初高中課本里，魯迅的文章不少，有選自《朝花夕拾》的《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《藤野先生》，也有選自《吶喊》的《故鄉(xiāng)》《社戲》。以上多是他對(duì)童年和學(xué)生時(shí)代的回憶文章，與很多五四前后大家的抒情散文并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。

而真正塑造魯迅革命者形象的課文，應(yīng)該是《為了忘卻的紀(jì)念》《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》《論雷峰塔的倒掉》等雜文和《藥》《阿Q正傳》等小說(shuō)，魯迅作為思想家、革命家的形象，因?yàn)楹竺孢@些文章中的憤怒和批判而被烘托出來(lái)。

在很多學(xué)生眼里，魯迅先生每天都在憂國(guó)憂民、唉聲嘆氣，“橫眉冷對(duì)千夫指”。

其實(shí)，魯迅的形象絕非幾篇課文能體現(xiàn)。以2013年重新修訂的《魯迅全集》來(lái)看，魯迅著作有小說(shuō)、雜文、學(xué)術(shù)著作共計(jì)10卷，書信4卷，日記3卷，索引1卷，總共18卷，總字?jǐn)?shù)約700萬(wàn)字。這還不算魯迅早年用其他筆名，星散在一些報(bào)刊上有待學(xué)者統(tǒng)籌整理的文字。有學(xué)者認(rèn)為魯迅全部的作品大約有1000萬(wàn)字之多。相對(duì)這么大規(guī)模的著作，入選教材的幾篇課文顯然是太單薄，并不能撐起魯迅立體的形象，加上刻板的應(yīng)試教育，就難免讓魯迅的形象無(wú)趣、片面。

在革命、批判等嚴(yán)肅的標(biāo)簽之外，魯迅還是一個(gè)有趣、幽默甚至孩子氣的學(xué)者。對(duì)于學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)不是問題，但教科書里對(duì)魯迅豐富、立體、生動(dòng)的形象，卻鮮有介紹。

在蕭紅所寫的《回憶魯迅先生》中，她是這樣寫魯迅的：“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說(shuō)了什么可笑的話，魯迅先生笑的連煙卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來(lái)。魯迅先生走路很輕捷，尤其他人記得清楚的，是他剛抓起帽子來(lái)往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去?！边@樣的魯迅絕對(duì)不是整日在書房里“用別人喝咖啡的時(shí)間來(lái)寫作”的只會(huì)憂國(guó)憂民的文學(xué)家形象。

通信集《兩地書》是魯迅與愛人許廣平之間的通信，因?yàn)槠渌矫苄裕茱@示出魯迅的真我。在兩人的通信中，魯迅不時(shí)露出有趣、外向和詼諧、叛逆的一面。在調(diào)侃關(guān)系不錯(cuò)的孫伏園酒后上船大吐時(shí)，魯迅說(shuō)他“暈船活該”，類似關(guān)系好的大學(xué)舍友打嘴仗。一次偶然受了小傷，魯迅只能在屋里的盆里小便，因白天倒尿盆不方便，他就“看夜半無(wú)人時(shí)，即從窗口潑下去”。這些活潑到有些過分的形象，與教科書里那個(gè)深沉、憤怒的形象，有很大差別。只有不同的側(cè)面拼接在一起，才能夠讓人了解到一個(gè)全面真實(shí)的魯迅。

翻譯家魯迅，比當(dāng)下大多數(shù)知識(shí)分子還要與國(guó)際接軌

根據(jù)某自媒體公布的“魯迅文學(xué)大數(shù)據(jù)”顯示，近年來(lái)魯迅最受關(guān)注的作品竟然是《中國(guó)小說(shuō)史略》，這本書被譽(yù)為中國(guó)小說(shuō)研究的“開山之作”，是具有跨時(shí)代意義的第一本中國(guó)小說(shuō)通史。在魯迅之前，并沒有一個(gè)中國(guó)學(xué)者以小說(shuō)題材作為主線，整體性研究其發(fā)展進(jìn)程。并且，中國(guó)歷代的正史編者們，向來(lái)鄙視小說(shuō)，特別拒絕著錄任何明清章回小說(shuō)，很難設(shè)想他們?cè)偃ｉT編寫什么小說(shuō)史。而魯迅作為學(xué)者，這種眼光難能可貴。

除此之外，魯迅的翻譯家地位也長(zhǎng)期沒有得到應(yīng)有的重視，除日語(yǔ)外，魯迅還熟練掌握德語(yǔ)，兼有俄語(yǔ)譯著傳世。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)孫郁先生就曾經(jīng)表示：“只有和魯迅譯介的那些域外的文學(xué)和理論文字接觸，我們才能明白他寫作的一種底色，對(duì)他的知識(shí)結(jié)構(gòu)與思想來(lái)源也可以領(lǐng)略一二。可惜長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)論學(xué)術(shù)界還是出版界，都漠視了此點(diǎn)?！?/p>

魯迅的譯著題材豐富，除小說(shuō)（包括童話、科幻作品）、隨筆之外還有美術(shù)史著作和美學(xué)專著，甚至劇本。魯迅對(duì)西方思想的融會(huì)貫通，是當(dāng)下多數(shù)學(xué)者無(wú)法企及的，可以說(shuō)魯迅與國(guó)際的接軌程度，是超越當(dāng)下一般大學(xué)教授的。

“一口咬住問題”的魯迅，有豐富的業(yè)余愛好

魯迅自幼對(duì)美術(shù)很有興趣，他在《從百草園到三味書屋》中寫道：兒時(shí)“用一種叫作‘荊川紙的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，像習(xí)字時(shí)候的影寫一樣”。他在很多文章中，涉及美術(shù)問題，影響后人，并親自編譯了許多涉及藝術(shù)問題的西方著作，例如《近代美術(shù)史潮論》。

畫家陳丹青就多次盛贊，魯迅對(duì)于美術(shù)的觀點(diǎn)每每給他一些啟迪：“依我看，（魯迅）卻比民國(guó)年代頂著名的美術(shù)海歸派，更超前、更有品質(zhì)、更富草根性，更經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)”，并認(rèn)為“五四新文化運(yùn)動(dòng)的開山人物，魯迅先生可能是其中頂喜歡繪畫、頂熱心美術(shù)的一位”，雖然不是科班出身，卻總“一口咬住問題”。

不僅僅止于研究，魯迅對(duì)美術(shù)的熱愛一直延伸到收藏。他喜歡古畫像石和碑帖的拓本，也熱衷于以收藏的形式資助木刻和版畫藝術(shù)家，在當(dāng)時(shí)算得上是一個(gè)懂行的收藏家。僅僅在北京魯迅博物館，就保留了數(shù)千份魯迅收藏的墓志拓本。魯迅居住在上海期間，也曾經(jīng)進(jìn)出日本人或西洋人開設(shè)的書店，購(gòu)買大量的西洋畫冊(cè)。

此外，魯迅還稱得上是中國(guó)第一代具有現(xiàn)代思想的書刊設(shè)計(jì)師，在早期更親自為自己和別人的書刊進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如1926年北新書局出版的《吶喊》，就由他親自設(shè)計(jì)，“吶喊”二字張揚(yáng)四溢，仿佛是在吶喊，魯迅將書法線條轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的視覺沖擊力，是中國(guó)圖書設(shè)計(jì)史上的精彩一筆。

除此之外，他在編輯和設(shè)計(jì)《奔流》《譯文》等雜志時(shí)，還加入了大量的插圖。魯迅設(shè)計(jì)封面有自己的風(fēng)格，一方面現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔，另一方面對(duì)于傳統(tǒng)圖案和紋飾，實(shí)行“拿來(lái)主義”，運(yùn)用得極其嫻熟、恰切。

魯迅對(duì)于美術(shù)藝術(shù)具有非凡才華的形象，不僅語(yǔ)文課本中沒有，就連歷史課本里也未被涉及，不能不說(shuō)是當(dāng)下素質(zhì)教育的一個(gè)遺憾。

魯迅的文化遺產(chǎn)既厚重又豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教科書里那幾篇單薄的課文。作為近代具有世界影響力的文化巨匠，魯迅不僅僅是文學(xué)家，還是翻譯家，在美術(shù)和收藏方面也有獨(dú)到的貢獻(xiàn)，本人的性格也頗活潑生動(dòng)。相比以上，魯迅的“教科書形象”刻板而機(jī)械，本來(lái)有趣的魯迅形象，卻被弄丟了。

（摘自《國(guó)學(xué)》2016年12期）