在小學(xué)數(shù)學(xué)教育界，張興華應(yīng)當(dāng)是一個被持續(xù)關(guān)注和研究的對象。

他是特級教師，但又與一般的特級教師不同：從語文特級教師轉(zhuǎn)為數(shù)學(xué)特級教師。學(xué)科的轉(zhuǎn)化，可見他知識背景的豐富；學(xué)科的“穿越”，可見他經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的完善。這自然讓我們想起于漪和霍懋征，從原先所學(xué)學(xué)科改教后來的學(xué)科，游刃有余，功成名就，創(chuàng)造了跨學(xué)科的奇跡。這樣的特級教師難能可貴，當(dāng)下尤為需要。張興華的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)成為研究對象。

他是數(shù)學(xué)特級教師，但又與一般的數(shù)學(xué)特級教師不同，即他不只是個體研究，而是形成了一個團(tuán)隊；他不只是傳統(tǒng)意義上的帶徒弟，而是通過課題研究培養(yǎng)徒弟；他帶的徒弟，幾乎都成了特級教師，而且是全國頗有影響的特級教師。尤其是，這一團(tuán)隊并未因張興華的退休而解體，至今仍然是神不散的共同體——其實，在學(xué)術(shù)研究和實踐上，張興華并沒有退休。這是不多見的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)成為研究的重要對象。

如果以上兩個不同，還只是在表征上，那么往深處講，張興華更值得關(guān)注和研究的，則是他對小學(xué)數(shù)學(xué)教育研究和實驗的深度，是他的理性，是他的功底，是他在實踐基礎(chǔ)上的理性思考和理論建構(gòu)。也正是這個原因，張興華才會帶出一個優(yōu)秀團(tuán)隊，才會帶出有影響的一批徒弟。這更是一個值得深入研究的課題。

張興華的小學(xué)數(shù)學(xué)教育視野十分開闊，但又十分聚焦，其聚焦點(diǎn)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理。這是個理論性很強(qiáng)的課題，應(yīng)當(dāng)由學(xué)者們?nèi)パ芯?。但是，張興華從當(dāng)師范生開始就喜愛并開始關(guān)注心理學(xué)，尤其是教學(xué)心理學(xué)和兒童心理學(xué)。做了教師、當(dāng)了校長、成了特級教師以后，更是潛心于這一課題的研究，從未間斷，從不言退，一如既往，步步深入，終于在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究和試驗方面取得了重要成果。這，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育歷史上應(yīng)當(dāng)是寫下一頁的。所以，理論性研究并非與小學(xué)教師無緣，小學(xué)教師也可以成為一個學(xué)者。張興華正是這樣的研究者、探索者、建構(gòu)者，從某種意義上看，張興華就應(yīng)當(dāng)是一個學(xué)者。

細(xì)量張興華的研究，不難發(fā)現(xiàn)他的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究有著鮮明的特點(diǎn)。

其一，張興華的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究的宗旨在于促進(jìn)兒童的發(fā)展。他在著作中引用蒙臺梭利的話作為題記：“只要兒童不能按照自然的規(guī)律發(fā)展，并且受到心理偏離正軌的折磨，人類就將永遠(yuǎn)是不正常的。”張興華在教學(xué)實踐中，已真切地感受到兒童心理偏離正軌時所遭受的折磨，要消除折磨，必須讓兒童心理回到正軌上去，讓兒童真正像兒童，就必須按照自然規(guī)律去促進(jìn)他們的發(fā)展，那就要找尋已經(jīng)迷失了的心理正常軌道，找尋已經(jīng)丟失了的自然發(fā)展規(guī)律。張興華心中有兒童，他的一切研究都是為了兒童，他的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究，是兒童數(shù)學(xué)教學(xué)研究。與其說張興華是小學(xué)數(shù)學(xué)教育專家，還不如說，他首先是兒童教育專家。

其二，張興華的兒童數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究的重點(diǎn)是兒童學(xué)習(xí)心理研究。在20世紀(jì)70年代末、80年代初，張興華就把研究的視野投向兒童的學(xué)習(xí)。他堅定地認(rèn)為，教學(xué)的核心是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而要幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，一定要建立在對兒童學(xué)習(xí)心理的準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)之上?；谶@樣的認(rèn)識，他把握了兩個層面的內(nèi)容：一是關(guān)注和研究兒童的心理特點(diǎn)，二是關(guān)注兒童認(rèn)知規(guī)律。這兩個方面的關(guān)注與研究，又歸結(jié)為兩個重點(diǎn)：激發(fā)兒童對數(shù)學(xué)世界乃至整個世界探索的愿望，并試圖通過自己的學(xué)習(xí)活動去了解并認(rèn)識周圍世界；從學(xué)生已知的和未知的出發(fā)，把“新知之舟拴在已有知識的錨樁上，隨時準(zhǔn)備起航”。顯然，張興華把對兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的研究筑建在兒童學(xué)習(xí)心理研究之基上，因而更具科學(xué)性，更具理性，也更為有效。尤為值得注意的是，他所提出來的，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)不只注重實踐、體驗，也注重從感性到理性的積極遷移，是一種深度的見解，開辟了一條學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的新路。

其三，張興華的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究的鮮明特色是科學(xué)性與藝術(shù)性的自然融合。數(shù)學(xué)教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)。在20世紀(jì)中葉，由于藝術(shù)對科學(xué)的排斥，產(chǎn)生了有效教學(xué)概念，追求教學(xué)的科學(xué)性；而當(dāng)下的有效教學(xué)，在一定程度上，科學(xué)性又拒絕了藝術(shù)性，有可能淪為標(biāo)準(zhǔn)化的訓(xùn)練甚至僵化的教學(xué)模式。張興華從來不劍走偏鋒，而是把二者有機(jī)地結(jié)合在一起，統(tǒng)一在一起。他的態(tài)度是科學(xué)的，方法是藝術(shù)的；邏輯是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，語言是靈動的；思維是深邃的，呈現(xiàn)的方式是活潑的；堅守的理論是鮮明的，展現(xiàn)的過程是簡潔、易懂的。這是一種教學(xué)特質(zhì)，進(jìn)而形成教學(xué)風(fēng)格。其實，這是另一種劍走偏鋒。之所以如此，不能不回到張興華的知識結(jié)構(gòu)、學(xué)養(yǎng)儲備以及個性特點(diǎn)上去。他會朗誦，聲情并茂；他會唱歌，深情動人；他會講故事，出神入化……多才多藝，自然在數(shù)學(xué)教學(xué)中閃爍出藝術(shù)的光彩。于是，張興華的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究具有獨(dú)特的個性。

張興華很嚴(yán)格，無論對教師還是對自己。這是一種良好的品質(zhì)。洞察張興華的心理世界，你一定會發(fā)現(xiàn)一個真正在思考著的“我”。笛卡爾的“我思故我在”，最能生動演繹出，張興華是一個嚴(yán)格的“我”，一個理性的“我”，一個研究的“我”。

（成尚榮，國家督學(xué)，原江蘇省教科所所長。）