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        關(guān)于中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫意象性研究

        2017-06-09 16:41:00申肖飛
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        申肖飛

        摘 要:自五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,西方的水彩畫藝術(shù)傳入中國,經(jīng)歷近200年的發(fā)展,中國水彩風(fēng)景畫藝術(shù)已經(jīng)逐漸成熟。中國藝術(shù)家將西方的水彩畫藝術(shù)與中國傳統(tǒng)的山水畫寫意相結(jié)合,形成了具有中國特色的水彩風(fēng)景畫意象性表現(xiàn)。文章通過梳理中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的發(fā)展歷程,探討了中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的意象性表現(xiàn),并對未來中國水彩風(fēng)景畫的發(fā)展做出了展望。

        關(guān)鍵詞:水彩風(fēng)景;中國意象;藝術(shù)

        意象是指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,將客觀的物體形象和主觀的審美情感相聯(lián)系,通過意象化對物象造型,以形成審美意象。它是藝術(shù)家運(yùn)用一定的藝術(shù)形式,將物象的外在特征與以疏間親內(nèi)心的審美情趣相結(jié)合而表現(xiàn)出來的情感和思想的外露。中國意象的藝術(shù)美感主要是受中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)處世哲學(xué)的深刻影響。

        中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫意象性表現(xiàn)具有重要的意義。首先,這種創(chuàng)作表現(xiàn)了中國藝術(shù)家的文化自覺性和本土意識(shí)。中國藝術(shù)家將西方的水彩畫藝術(shù)與中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神相融合,將中國浪漫的審美意識(shí)理念融入作品創(chuàng)作中,形成具有中國特色的中國水彩風(fēng)景畫的意象性表現(xiàn),體現(xiàn)“天人合一”的人生哲理,表現(xiàn)著中國藝術(shù)家在水彩畫卷基礎(chǔ)之上的美學(xué)精神和人文精神,這也是對水彩畫實(shí)現(xiàn)本土化發(fā)展的一種探索與實(shí)踐。其次,水彩風(fēng)景畫實(shí)現(xiàn)了水彩畫創(chuàng)作的材料技法的多樣性。藝術(shù)家內(nèi)心不同的精神引導(dǎo)著藝術(shù)家對于創(chuàng)作材料和創(chuàng)作技法的采納。材料技法是藝術(shù)家情感思想的外在表現(xiàn)。中國水彩畫中,將水作為一種哲學(xué)意象性的表達(dá)方法,通過對水的運(yùn)用和掌控,使整個(gè)畫面的水色朦朧,虛實(shí)結(jié)合,采用噴水、揉紙等方式,以意象的形式營造一種充滿幻想和詩意的畫境,并從中體現(xiàn)出中國藝術(shù)家的審美觀念和審美追求。

        一、中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的發(fā)展歷程

        世界水彩畫溯源于15世紀(jì)末德國著名水彩畫家Albrecht Duere,其創(chuàng)作的《大草坪》《阿爾卑斯山風(fēng)景》等水彩風(fēng)景畫成為絕世經(jīng)典。隨后,水彩畫藝術(shù)經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,如今,水彩畫已成為世界性的畫種,特別是在美國,水彩畫已成為美國繪畫藝術(shù)的主流。

        而水彩畫作為外來的舶來品,在中國的發(fā)展歷程并不久遠(yuǎn)。1843年,上海月份牌畫的出現(xiàn),揭開了中國美術(shù)史上水彩畫的封面。隨后,經(jīng)過周湘、徐泳青等一代繪畫大師的傳承和發(fā)揚(yáng),中國水彩畫逐漸形成了自己的風(fēng)格,并發(fā)展壯大起來。

        中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的發(fā)展起源于“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,李鐵夫、徐悲鴻等畫家對水彩畫的傳承和發(fā)揚(yáng)使得中國水彩畫教育也有了一定的規(guī)模,形成了專門從事水彩畫創(chuàng)作與教學(xué)的畫家,如關(guān)廣志、張眉蓀等。隨后,畫家將西方的水彩畫與中國的傳統(tǒng)山水畫相結(jié)合,不僅促進(jìn)了水彩風(fēng)景畫的形式多樣化,給水彩風(fēng)景畫注入新鮮的血液,特別是將中國山水畫的意象融入到水彩畫的創(chuàng)作中,豐富了水彩風(fēng)景畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。但是在文革時(shí)期,我國水彩風(fēng)景畫藝術(shù)遭到嚴(yán)重的破壞,水彩畫畫家遭受打壓,中國水彩風(fēng)景畫在艱難中生存。1980年,北京、天津和上海三地開展水彩畫聯(lián)展,此次聯(lián)展再次喚醒了中國水彩畫的發(fā)展。隨后,經(jīng)歷幾代水彩畫家的不斷努力,中國水彩風(fēng)景畫已經(jīng)逐步成熟,并形成了自身的特點(diǎn),開始在國際水彩畫界嶄露頭角。1993年中國美術(shù)家協(xié)會(huì)水彩畫藝術(shù)委員會(huì)成立,其極大地推動(dòng)了中國水彩風(fēng)景畫的創(chuàng)作、傳承與發(fā)展。

        (二)中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的藝術(shù)特征

        經(jīng)歷了百年多的發(fā)展,中國水彩風(fēng)景畫在發(fā)展壯大的過程中,也形成了自身的藝術(shù)特色。主要體現(xiàn)為:在創(chuàng)作風(fēng)格上,存在著寫實(shí)型、寫意型和裝飾型三種,其中,寫實(shí)型是當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的主流,寫實(shí)型水彩風(fēng)景畫具有強(qiáng)烈的時(shí)代感,反映著社會(huì)的精神追求;寫意型是將中國傳統(tǒng)的國畫精華——強(qiáng)調(diào)風(fēng)景畫的寫意,與西方的水彩畫相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)水彩風(fēng)景畫的意境表達(dá)。裝飾型是通過裝飾風(fēng)格和哲理意味來形成水彩風(fēng)景畫的明快而又有韻律感的形式。在水彩畫的意境表達(dá)上,中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫體現(xiàn)著深邃、幽美的意境,通過含蓄的表現(xiàn)方式,塑造典型,創(chuàng)作出格調(diào)高雅、意境深邃的作品。而中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的最高藝術(shù)境界就是氣韻生動(dòng),將藝術(shù)的格調(diào)作為意象的載體,豐富了中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的創(chuàng)作內(nèi)涵。

        二、中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的意象性體現(xiàn)

        (一)水彩風(fēng)景畫中抽象性元素的運(yùn)用

        抽象元素是指一種脫離了物體表象的空間和形態(tài)的表達(dá)方式。畫家在作品創(chuàng)作中融入抽象元素,不僅能夠形象地表達(dá)作品的本意,而且能夠形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力,通過激發(fā)作品欣賞者緊張、刺激而又柔和的心理感受,將客觀形體的物象與相對虛無的形態(tài)互相融合,不僅能夠有效地傳達(dá)創(chuàng)作者的觀點(diǎn),更能使欣賞者感受到藝術(shù)的獨(dú)特感染力。如畫家劉習(xí)文創(chuàng)作的《鏡之三》是抽象元素在水彩風(fēng)景畫中運(yùn)用的典型,這些元素的運(yùn)用,給人帶來一種極大的想象力和形式美。

        (二)水彩風(fēng)景畫中意象性表現(xiàn)特征

        當(dāng)代中國水彩風(fēng)景畫的一個(gè)重要的特征就是意象性的表達(dá)方式,而這種意象性的表現(xiàn)方式主要來源于中國傳統(tǒng)的水墨畫的寫意藝術(shù)。當(dāng)代水彩風(fēng)景畫通過借鑒中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華,并將其融入水彩風(fēng)景畫的創(chuàng)作過程中,在作品中融入寫意性,關(guān)注意象,注重詩意、象征的表達(dá)。這種中西合璧的創(chuàng)造風(fēng)格,極大地推動(dòng)了中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的發(fā)展。

        中國水彩風(fēng)景畫中意象性表現(xiàn)特征主要體現(xiàn)在:一是在中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫中體現(xiàn)著傳統(tǒng)的美學(xué)精神,通過作品中的人、物、景來體現(xiàn)意象的審美精神,在水彩風(fēng)景畫作品中既表現(xiàn)出意趣精神,又站在文化高度上衡量水彩畫的美學(xué)意義與價(jià)值取向,呈現(xiàn)出文化的境界與修養(yǎng),并能夠通過在作品中將主觀情感融于客觀物象的規(guī)范中,實(shí)與虛相結(jié)合,營造出一種詩意悠遠(yuǎn)、追求完美、詩化和擬心、寫心的審美意境,達(dá)到象外之境的繪畫美境界。二是表現(xiàn)形式的寫意性。寫意,顧名思義,就是通過藝術(shù)的“寫”來表現(xiàn)和描述“意”,通過“觀物取象”以產(chǎn)生“象外之象”的表現(xiàn)形式。這種意象型的創(chuàng)造形式追求對事物客觀形體的提煉、概括和簡化,使物象更加凝練,尋求氣韻的“似與不似”的目的。三是藝術(shù)語言表達(dá)的平面性和裝飾性,這是當(dāng)代水彩風(fēng)景畫中意象性的一個(gè)重要表現(xiàn)。藝術(shù)家通過從客觀的自然規(guī)律中提取抽象元素,并通過元素的整合,運(yùn)用裝飾性的藝術(shù)表現(xiàn)形式,以平面的形式構(gòu)造畫面,這樣不僅能夠突破傳統(tǒng)的三度空間的限制,以表現(xiàn)出畫面之外的廣闊空間,給人以無限的想象空間,將畫面表現(xiàn)得更加充分,還能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出藝術(shù)家的主觀審美理想,滿足藝術(shù)要求,代表作品如王鷺和張永的《樺樹邊的女子》。四是中國水彩風(fēng)景畫在造型上注重神似而非形似。中國傳統(tǒng)的山水畫強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的形神兼?zhèn)?,通過對客觀物象的夸張、簡化,以充分形象地表達(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)作情感,而并不要求在外形上的相似,這既能給欣賞者較大的想象空間,也能體現(xiàn)創(chuàng)作的時(shí)代性。最后,中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫在意象上的表現(xiàn)特征還體現(xiàn)為在選題內(nèi)容上傾向于表現(xiàn)中國的傳統(tǒng)特色,如王福明的作品《文房四寶》。

        而形成中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫意象表現(xiàn)特點(diǎn)的原因,主要在于藝術(shù)家將西方的水彩畫藝術(shù)與中國傳統(tǒng)的水墨畫藝術(shù)相結(jié)合,在水彩風(fēng)景畫中融入中國傳統(tǒng)的審美意識(shí)和寫意思想,以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的民族特色和民族精神。同時(shí),藝術(shù)家將中國本體語言與水彩畫本體語言相融合,以“水”的靈動(dòng)體現(xiàn)一種含蓄、流動(dòng)而又空靈的藝術(shù)風(fēng)格。

        (三)水彩風(fēng)景畫的意象性語言

        意象性語言是水彩風(fēng)景畫的抽象性表現(xiàn)。中國當(dāng)代的水彩風(fēng)景畫將自然風(fēng)景看作是內(nèi)在的、不能夠被具體描述的對象,其中體現(xiàn)著中國水彩風(fēng)景畫的“山水精神”。“山水精神”是指人通過對自然中山水的領(lǐng)悟,體驗(yàn)自然之道,最后達(dá)到人與自然天地萬物的和諧統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)“天人合一”的境界。在“山水精神”的指引下,中國當(dāng)代的水彩風(fēng)景畫通過對自然的頓悟,運(yùn)用豐富多變的水彩語言等將創(chuàng)作者內(nèi)心的靈感轉(zhuǎn)化為可視化的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來,創(chuàng)作出“意象造型”,實(shí)現(xiàn)“情境”交融,意境結(jié)合,并將中國傳統(tǒng)的文化融入到藝術(shù)的表現(xiàn)中,體現(xiàn)著藝術(shù)家的自我觀念和社會(huì)價(jià)值。

        中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫藝術(shù)家通過對水彩的韻味和水的透明性的充分掌握,將繪畫過程中的筆觸、水跡等進(jìn)行藝術(shù)化處理,并利用色彩的變換,營造出一種虛實(shí)結(jié)合,以色彩抒情達(dá)意的境界。在意境的表現(xiàn)上,包含中國傳統(tǒng)水墨畫的黑白虛實(shí),同時(shí)利用豐富的色彩,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的色彩視覺沖擊力,創(chuàng)作出一種畫面濃郁而又空曠、充滿靈感的詩境。

        三、對中國當(dāng)代水彩風(fēng)景畫意象性表現(xiàn)的展望

        對水彩風(fēng)景畫進(jìn)行意象性表現(xiàn),給中國水彩風(fēng)景畫的發(fā)展帶來了新的優(yōu)勢。一方面,意象性表現(xiàn)具有在形體表現(xiàn)方面的優(yōu)勢。意象性表現(xiàn)通過描述物體偏離常態(tài)的表現(xiàn)張力,以形成強(qiáng)烈的視覺和心理沖擊力,表達(dá)創(chuàng)作者強(qiáng)烈的思想情緒;另一方面,水彩風(fēng)景畫意象性的表現(xiàn)增加了欣賞者想象的空間,推動(dòng)人們對于水彩風(fēng)景畫的意象性的理解。

        在未來,中國水彩風(fēng)景畫的發(fā)展,不僅將繼續(xù)中國傳統(tǒng)山水畫的精神與西方的水彩畫相融合,以體現(xiàn)民族的特色,突出中國水彩風(fēng)景畫的意象性表現(xiàn)特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)中西方藝術(shù)創(chuàng)作的相容相生,而且還將進(jìn)行中國特色的水彩風(fēng)景畫的道路探索,將中國水彩風(fēng)景畫推向世界舞臺(tái)。

        四、結(jié)語

        中國水彩風(fēng)景畫意象性的表現(xiàn)特點(diǎn),形成了中國水彩風(fēng)景畫的獨(dú)特魅力,將使中國水彩風(fēng)景畫藝術(shù)表現(xiàn)形式更加豐富和深化。這不僅能夠顯著推動(dòng)中國水彩風(fēng)景畫的快速發(fā)展,而且也將給世界水彩風(fēng)景畫的發(fā)展注入新的活力。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]袁振藻.中國水彩畫史[M].上海:上海畫報(bào)出版社,2000.

        [5][美]蘇珊·朗格.情感與形式[M].劉大基,傅志強(qiáng),周發(fā)祥譯.北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1986.

        作者單位:

        銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校

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