工匠精神，在2016年的全國兩會(huì)上，第一次出現(xiàn)在《政府工作報(bào)告》中。李克強(qiáng)總理說，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。

工匠精神這個(gè)詞在《政府工作報(bào)告》中出現(xiàn)，被認(rèn)為是一個(gè)重大信號(hào)。在許多人看來，工匠精神代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，是一個(gè)大國制造業(yè)從大到強(qiáng)所必須的一種精神。

工匠，一般是指技藝高超的手藝人。而這些人身上所具備的嚴(yán)謹(jǐn)、專注、敬業(yè)精神，被稱為工匠精神。從歷史的維度來看，工匠是現(xiàn)代社會(huì)之前的一個(gè)群體，他們的工作和勞動(dòng)，主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后，機(jī)器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn)，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機(jī)器化大生產(chǎn)的時(shí)代，更注重產(chǎn)品的精度和品質(zhì)，這和工匠精神不謀而合。可以這么講，科技越是發(fā)達(dá)，工匠精神越發(fā)重要。

回顧中國歷史，春秋時(shí)期，魯班便發(fā)明了木工工具、攻城器械、農(nóng)業(yè)機(jī)具、仿生機(jī)械等，被視為工匠的典范與祖師；東漢張衡發(fā)明地動(dòng)儀、三國諸葛亮發(fā)明木牛流馬、北宋沈括撰寫《夢(mèng)溪筆談》……中國自古以來似乎并不缺少“技近乎道”的源流?！对鰪V賢文》言：“良田百頃，不如薄藝在身”。在中國傳統(tǒng)社會(huì)中的底層人眼里，再多的財(cái)富也有失去的時(shí)候，唯有一門手藝可以保證自己衣食無憂。正是出于這種樸素的認(rèn)識(shí)，民眾愿意學(xué)手藝，為了飯碗的堅(jiān)固，還愿意將手藝練得越來越好，工匠精神就這樣逐漸形成了。

古時(shí)，受到“萬般皆下品，惟有讀書高”思維的影響，讀圣賢書被認(rèn)為是正途，這在某種程度上阻礙了中國古代科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。而現(xiàn)在的情況也并不樂觀，人們趨之若鶩的是做老板、成為大明星，熱衷于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，對(duì)工匠則不屑一顧。當(dāng)下中國對(duì)工匠以及工匠精神的理解，從知識(shí)精英階層到普通百姓，都缺乏一個(gè)客觀公正的認(rèn)識(shí)。

一位德國企業(yè)家認(rèn)為：一個(gè)專注的技能操作工人（工匠）和科學(xué)家沒什么兩樣。“德國制造”成功的背后，有著龐大的工匠群體以及工匠精神作為動(dòng)力支撐。而談及工匠精神，我們都會(huì)不約而同地想起瑞士手表。手表作為一種高精密的器物，完全是由手工制作完成。而瑞士手表之所以名揚(yáng)世界，就是因?yàn)榫珳?zhǔn)、精確，工藝細(xì)致入微，工匠精神在此呈現(xiàn)得淋漓盡致。

當(dāng)前，中國正在由“制造大國”向“制造強(qiáng)國”邁進(jìn)，這對(duì)于企業(yè)的生存發(fā)展提出了更高的要求。中國企業(yè)界，目前不僅需要大批技術(shù)過硬的工匠，更需要努力培育工匠精神。而工匠精神與企業(yè)精神中的誠信、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新和堅(jiān)持，都是同根同源、一脈相承的。工匠精神不僅僅可以幫助企業(yè)制造出高品質(zhì)的產(chǎn)品，還可以使企業(yè)實(shí)現(xiàn)真正的持續(xù)發(fā)展。

五一國際勞動(dòng)節(jié)是勞動(dòng)者的節(jié)日，更是工匠的節(jié)日，因?yàn)樗麄兪莿趧?dòng)者中的佼佼者，從他們身上散發(fā)出來的工匠精神，將會(huì)影響一代代人前行。

大國工匠理應(yīng)受到尊敬。工匠精神必將在社會(huì)中閃耀應(yīng)有的光芒。