【摘要】自戰(zhàn)國至秦統(tǒng)一六國，在燕、秦長城沿線建有大量的亭、燧、障、堡、塞等軍事、防御設(shè)施，今懷來縣全境適當(dāng)其間。多年的考古調(diào)查證明，這些建筑的形式規(guī)模各異，小形者被稱之為煙墩、墩臺或烽燧，大形有夯土建筑者稱之為城。秦統(tǒng)一六國后，對原有秦、燕、趙城垣加以連接修繕使用。西漢承襲秦制，繼續(xù)使用秦代的一些邊塞城池。這些城垣有的作為軍事設(shè)置的屯戌之所，有的則發(fā)展為邊塞貿(mào)易小城，再大一些的城垣建筑便成為郡、縣一級的行政機(jī)構(gòu)所在地。這些古城遺存的文化層較厚，其內(nèi)皆包含戰(zhàn)國至秦、漢時期的遺物。到目前為止，已發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國至秦、漢時期的城址，其下限基本是在西漢中晚期，這與西漢武帝實(shí)行邊疆綏靖政策、遠(yuǎn)逐匈奴及三國時代曹魏政權(quán)北伐烏桓密切相關(guān)。

【關(guān)鍵詞】小古城遺址；田野考古

一、小古城遺址基本簡介

2009年4月，河北省全國第三次文物普查工作在張家口市展開，由李劍、王彥捷、李輝組成的普查小組負(fù)責(zé)對懷來縣境內(nèi)部分區(qū)域進(jìn)行田野考古調(diào)查工作。小古城遺址就是在這次普查時發(fā)現(xiàn)的一處保存較好的古代遺存，現(xiàn)將小古城遺址基本情況簡介如下：

小古城遺址位于河北省張家口市懷來縣小南新堡鎮(zhèn)小古城村下村（自然村）。城址所處南偏東約1000米為小南辛堡鎮(zhèn)政府；北距京張高速公路約50米，隔公路與官廳水庫（古稱媯水）相望；東臨南北向沖溝；西距漢代上谷郡郡治舊址約1720米。

城址平面呈長方形，南北約200、東西約260米，面積為52000平方米。城池遺存西北、西南和東南角及西側(cè)墻體，西側(cè)城墻長約200米、寬約3--4米、殘高約0.8米。因常年經(jīng)歷風(fēng)雨侵蝕及人為耕種破壞，墻體已成崗坡狀；在東南角的墻體西側(cè)斷面上可見夯土層，夯層厚10—12厘米，內(nèi)含少量夾蚌紅陶殘片。城池內(nèi)東半部現(xiàn)住有十余戶居民，其余皆為果園或耕地。

城池內(nèi)地表散落大量器物殘片，采集標(biāo)本有夾砂灰褐陶、夾蚌紅陶、夾蚌灰陶、泥質(zhì)灰陶殘片等；紋飾有繩紋、弦斷繩紋、交錯繩紋、弦紋、磨光及附加堆紋等；可辨器形有鼎、灶、釜、罐、豆、盆、紡輪等。另采集雙孔蚌鐮（殘）一件。在城池東北部的斷面上發(fā)現(xiàn)灰坑一座，①層下開口，打破生土層；圓形圜底，口徑約2.3米、深約2.9米，灰褐色土質(zhì)；內(nèi)含器物殘片及大量的碎石塊，采集標(biāo)本有夾蚌紅陶、泥質(zhì)灰陶殘片等。依據(jù)采集標(biāo)本特征推斷，該城址在春秋時期為屯兵之用，戰(zhàn)國時期建城，漢代依然沿用。

懷來地處長城以北，長期為守御、屯戌之地。經(jīng)考古調(diào)查得知，當(dāng)時所建城址建筑結(jié)構(gòu)比較單一，多為夯土板筑，有的設(shè)有角樓、平臺或瞭望臺。遺存文化內(nèi)涵較為豐富，出土文物種類繁多。只是由于年代久遠(yuǎn)，常年經(jīng)歷風(fēng)雨侵蝕及人為耕種破壞，城垣墻體大多殘缺不全而近于損毀。此處城址的發(fā)現(xiàn)，對于認(rèn)識和研究懷來的歷史淵源乃至我國長城以北的歷史文化，無疑具有相當(dāng)重要的價值。

二、完善小古城遺址保護(hù)措施

1.加強(qiáng)立法保護(hù)

立法保護(hù)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴的文化資源，必須致力于對它們的保護(hù)。在人們的文化保護(hù)意識還沒有充分樹立起來之前，立法顯得格外重要。況且，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是短期行為，而是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，需要一代一代做下去。要實(shí)施好這項工程，僅有應(yīng)急性措施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有堅實(shí)的法律和政策的規(guī)約和保障。可以說對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)，是進(jìn)行搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的前提和基礎(chǔ)。我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的立法首先是從地方開始的。

2.科學(xué)的管理機(jī)制，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要基礎(chǔ)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定切實(shí)可行的新政策，加大管理的力度；還要縝密規(guī)劃、精心組織、精心實(shí)施，才能有步驟地進(jìn)行這項宏大的文化工程。

3.加強(qiáng)宣傳教育，是提高全民保護(hù)意識的有效措施人民群眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、傳承者，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者。我們應(yīng)通過新聞媒體，加強(qiáng)輿論宣傳，調(diào)動廣大群眾的積極性，使人人都懂得保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，明了為什么要保護(hù)，以及怎樣保護(hù)，從而讓“保護(hù)”進(jìn)入人們的日常生活，在全社會形成愛護(hù)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)氣，使每一位公民都能為中華民族擁有如此豐富多彩的文化遺產(chǎn)而自豪，從而自覺地珍惜它，讓民眾親身感受一下文化遺址的重要，明確一點(diǎn)那就是歷史文化遺產(chǎn)對于一個國家一個民族有多么重要。欲亡其國先亡其史，可見歷史文化遺產(chǎn)的重要性，他可以加強(qiáng)人的民族自豪感，也可以以史為鑒加強(qiáng)人的民族緊迫感。我國有五千年的歷史文化遺產(chǎn)這是我們值得驕傲

三、結(jié)束語

如今，我國經(jīng)濟(jì)正在一前所未有的速度發(fā)展，城市面貌也發(fā)生了巨大變化。但在此過程中，我們許多城建部門忽略城市文脈的保護(hù)，片面追求眼前的利益，在文化遺產(chǎn)保護(hù)防護(hù)方面出現(xiàn)了許多問題。文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是社會同步發(fā)展的一部分，歷經(jīng)千年的歷史凝結(jié)而成的文化遺產(chǎn)彌足珍貴，如果不加以保護(hù)，他們就會悄然逝去。小古城遺址是張家口人民生存與發(fā)展的根基，文化遺產(chǎn)的教育傳承問題，不僅是民間文化資源進(jìn)入主流教育的過程，同時，也是一個民族生存智慧及活態(tài)文化再認(rèn)知的過程，是一個更具理性精神和民族文化整合的過程。在現(xiàn)代社會中，教育應(yīng)該肩負(fù)起保存，傳承文化遺產(chǎn)的歷史使命，充分發(fā)揮教育在文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中所起的作用。同時，政府機(jī)構(gòu)和有關(guān)研究部門也應(yīng)對此更加重視，加強(qiáng)對安陽文化遺產(chǎn)的研究，認(rèn)定，傳播和保護(hù)。

作者簡介：王彥捷，19850627，男，河北省承德市文物局田野考古隊，文博助理官員，歷史考古類。