時至今日距離著名民間文藝學(xué)家、中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員賈芝先生安然離世，已經(jīng)過去一年多的時間，那些懷念他的人對他的懷念并沒有減少，反而愈加深厚。賈芝生前曾任中國民間文藝家協(xié)會主席、中國文聯(lián)榮譽委員、中國少數(shù)民族文學(xué)會會長，獲得第八屆中國民間文藝“山花獎”的“終身成就獎”。他的另一個身份是李大釗大女兒李星華的丈夫。賈芝先生與2008年去世的復(fù)旦大學(xué)教授賈植芳先生同出于山西襄汾縣南侯村賈家，被喻為文壇雙星。

“善人賈家”的掌上明珠

賈芝出生于山西襄汾縣古城鎮(zhèn)侯村，侯村有“三村六院”之說，賈家即是其中之一“院”。顯赫的賈氏在他出生之時，正處于經(jīng)濟上升期，他的伯父擔(dān)任當(dāng)時亞細(xì)亞石油總公司的中方董事，父親在南侯村負(fù)責(zé)家里的田地，同時擔(dān)任村里的水利工程負(fù)責(zé)人，他家在當(dāng)?shù)乇环Q為“善人賈家”，在村里廣施救助。

賈芝作為長孫，全家都很重視，更是他奶奶的掌上明珠。聽家人說起一個小故事，賈芝兒時被當(dāng)?shù)厮忝壬Q八歲有一難，會被水淹，如果渡過此劫難，今后會長命百歲。他奶奶在賈芝8歲那年，不許他沾染任何與水有關(guān)的人與事，據(jù)說洗臉都不許自己碰水，因為他奶奶認(rèn)為：唾沫星子淹不死自己的大孫子。8歲這一劫難平安渡過后，賈芝果真“長命百歲”，應(yīng)了算命先生的話。且不論此事真假，但老人一生平安幸福，“名留后世，德及鄉(xiāng)梓”。

民間文學(xué)界的“播谷鳥”詩人

賈芝20世紀(jì)30年代到北京中法大學(xué)孔德學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，那一時期知識人以實業(yè)救國為目標(biāo)，專業(yè)大多為經(jīng)濟、醫(yī)學(xué)以及工程之類，但是他業(yè)余喜歡寫詩，并與同學(xué)一起成立了“泉社”，他發(fā)表于1937年的新詩《播谷鳥》成為他那一時期的代表作，之后他也得到了“播谷鳥”詩人的稱號。

“播谷鳥”似乎也成為他學(xué)術(shù)人生的隱喻，他在民間文學(xué)領(lǐng)域也像一只“播谷鳥”，“忙著種，忙著催人播種”，尤其是“催人播種”。新中國成立后，他為民間文學(xué)的學(xué)術(shù)機構(gòu)與學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)機制的完善與發(fā)展以及民間文學(xué)在全國范圍內(nèi)的推廣做出了重要貢獻(xiàn)。

從延安時期的“魯藝”到生命終結(jié)的前一刻，賈芝矢志不渝地從事并密切關(guān)注民間文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。他從中國民間文藝研究會（現(xiàn)為“中國民間文藝家協(xié)會”，以下簡稱“民研會”）創(chuàng)立開始，積極從事相關(guān)工作。當(dāng)時他任秘書組組長，包攬了“民研會”幾乎全部大小事情。大到辦公用房的購置，小到辦公所需文具，全部是他親自置辦；他還兼任“會計”，僅有的一小筆經(jīng)費就放在他的口袋里，口袋變成了“民研會”的錢柜。同時他注重培養(yǎng)“民研會”新人，并開拓新的研究方向。

賈芝所從事的專業(yè)不是書齋中的學(xué)問，他從20世紀(jì)50年代開始，就四處奔波，其研究領(lǐng)域涵括了漢族的民間傳說、民間故事以及少數(shù)民族民間文學(xué)，如大家熟知的阿凡提故事、巴拉根倉等少數(shù)民族機智人物故事與少數(shù)民族史詩等。

“文革”期間，眾所周知的原因，民間文學(xué)研究被迫中斷，但是老人并未放棄，楊亮才老師在回憶文章中多次提到：賈芝在“民研會”打掃衛(wèi)生之時，依然關(guān)心“散落一地的民間文學(xué)稿件”。80年代以后，隨著文化熱的興起，民間文學(xué)核心研究漸趨轉(zhuǎn)向，老人急切地呼吁民間文學(xué)研究要固守“文學(xué)之本性”，希望社會能給民間文學(xué)——這個“鄉(xiāng)下老婆”讓個座。

他當(dāng)時積極參與中國民間文學(xué)三套集成的工作，任歌謠卷主編，對各地的歌謠資料進(jìn)行認(rèn)真審核編纂，為中華民族這一偉大的文化工程貢獻(xiàn)了自己的力量。另外當(dāng)時他已經(jīng)意識到國際交流的重要性，積極開拓與日本、芬蘭、冰島、法國等國的學(xué)術(shù)交流，提升中國民間文學(xué)研究的國際影響力。

后來，他雖不大出門了，但家中各地客人不斷，帶來各地民間文學(xué)相關(guān)信息。直到前幾年老人已經(jīng)有點糊涂，只有在談?wù)撁耖g文學(xué)話題時，他的眼睛會瞬間閃亮。他的民間文學(xué)研究不是典型的學(xué)院派，但是正如很多人所提到的，他在民間文學(xué)領(lǐng)域有其獨特貢獻(xiàn)，堅持本心地工作了八十余年。期間他完全有機會從事其他工作。

1951年，蕭三知道賈芝是學(xué)法文的，寫信給周恩來總理，建議調(diào)賈芝到世界保衛(wèi)和平委員會工作。周總理立即批示，限他一個禮拜內(nèi)攜家屬前往布拉格。賈芝接到周總理簽署的調(diào)令，既高興又惆悵?！懊裱袝碑?dāng)時正處在生死存亡的關(guān)頭，賈芝去文化部找沈雁冰和周揚兩位部長。沈雁冰說：“你走了，自然就搞不了民研會了！”賈芝隨即要求考慮派別人去，兩位部長商量了一陣，決定派另外一位同志去了布拉格。歷史無法假設(shè)，但對于個人而言，他的人生卻從此沿著“民間文學(xué)”走了下去，或許因此，在諸多榮譽稱號中，他最喜歡“民間文學(xué)之子”，他將自己交付給了中國民間文學(xué)事業(yè)。

勤勉的學(xué)者，樸素的老人

很多人提及賈芝，都會關(guān)注他特殊的身份背景（他是李大釗女兒李星華的丈夫。新中國成立后，曾參與了《李大釗詩文集》等資料的整理），但是他從來都是以一位樸素的學(xué)者自居。他曾經(jīng)調(diào)侃自己的形象是“遠(yuǎn)看像逃荒的，近看像要飯的”。

記得1986年，賈芝與弟弟賈植芳（生前為復(fù)旦大學(xué)中文系教授，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)研究）一同回山西老家襄汾縣古城鎮(zhèn)，當(dāng)時筆者年齡尚幼，在期盼之余，姐妹們最喜歡追問的就是老舅（山西襄汾方言，爸爸的舅舅的稱謂）們長什么樣，會帶什么好吃的回來。筆者第一次見到傳說中的老舅賈芝的時候，他衣著簡樸，不修邊幅，失望之余，只能將一腔熱情傾注在老舅們帶的美食上。老人在學(xué)術(shù)上的勤勉與生活中的淳樸真誠，所有文字與語句盡顯蒼白，這位百歲老人正可謂“百年勤樸留典范，永世功業(yè)傳后人”。

最后以我愛人史晉奎在驚聞老人去世時所寫一首小詩結(jié)束：一位百歲老人/終于走了/說終于/是因為/兇險/何止一次次地來臨/而他/一次次地創(chuàng)造奇跡/生于1913/止于2016的元月14日/1314/包含了多少風(fēng)云變幻/驚濤駭浪/而他/一如病床上的平靜/我初見他時的慈祥/這位延安時期的布谷鳥詩人/終于/停止了啼叫/他的子女/也皆成老人/他的名字/今天不知/仍有多少人知道/是他/推動了新中國民間文學(xué)的興旺/是他/影響了世界無數(shù)學(xué)者、專家/也領(lǐng)著我的妻/他的孫外甥女/走上民俗文化的研究之路/今天/我們?nèi)页镣吹磕?感恩他的佑護(hù)/懷念他的善良/同時深深地祈禱/愿他在天國安詳/老舅/一路走好。