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審美地活著，一場人生盛宴

審美，是一種以意象世界為對象的人生體驗(yàn)，歸屬人類精神活動。那么美學(xué)研究，則為精神之精神的活動。它思辨又感性，與文藝學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、神話學(xué)等有著緊密聯(lián)系。本期，借助幾本涉及美學(xué)的書，一起飽享精神食糧。

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《談美》

朱光潛著中華書局

本書順著美從哪里來、美是什么、美的特點(diǎn)等問題層層展開，提出作者美學(xué)研究的理想目標(biāo)——人生的藝術(shù)化。作者呼吁人們“慢慢走，欣賞啊”，因?yàn)椤靶蕾p之中都寓有創(chuàng)造，創(chuàng)造之中也都寓有欣賞”。

《畫家生涯》

【美】高居翰著楊賢宗鄧偉權(quán)譯

生活·讀書·新知三聯(lián)書店

作者善于通過風(fēng)格分析，來研究中國繪畫史。本書打破文人畫家“寄情筆墨、自書胸臆、不食人間煙火”的神話，從現(xiàn)實(shí)層面，考察不同階層畫家的狀態(tài)。幫讀者充分考慮一幅作品的創(chuàng)作情境，調(diào)整對藝術(shù)風(fēng)格、品評標(biāo)準(zhǔn)的看法。

《哥倫比亞的倒影》

木心著廣西師范大學(xué)出版社

木心有點(diǎn)老清新。小清新就像風(fēng)鈴，叮當(dāng)作響，愜意，但“木鐸金聲”才令人震撼。木心文字綺麗而純真，靈性十足。他的筆觸，有時(shí)悲哀沉思，有時(shí)誠懇任性，有時(shí)嘿笑天真，有時(shí)銷魂忘我，有時(shí)險(xiǎn)峻刻誚，有時(shí)傷懷綿綿。

《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》

【日】原研哉著朱鍔譯山東人民出版社

設(shè)計(jì)到底是什么？作為具有世界影響的設(shè)計(jì)師，作者提出這樣一個(gè)問題。為給出答案，他走了那么長的路，做了那么多探索，終于揭示了“日常生活”具有的無限可能性?！霸O(shè)計(jì)”的意義超越技術(shù)層面，為生活觀、人生觀注入力量。

·推薦

《美學(xué)散步》

宗白華著

上海人民出版社

精彩錦句：

●礦石商人僅只看到礦石的貨幣價(jià)值，而看不見礦石的美的特性。我們要把整個(gè)情緒和思想改造一下，移動了方向，才能面對美的形象，把美如實(shí)地和深入地反映到心里來，再把它放射出去，憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達(dá)出來，才成為藝術(shù)。中國古代曾有人把這個(gè)過程喚做“移人之情”或“移我情”。

●美感的養(yǎng)成在于能空，對物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界：舞臺的簾幕，圖畫的框廓，雕像的石座，建筑的臺階、欄桿，詩的節(jié)奏、韻腳，從窗戶看山水、黑夜籠罩下的燈火街市、明月下的幽淡小景，都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景。

●尼采說藝術(shù)世界的構(gòu)成由于兩種精神：一是“夢”，夢的境界是無數(shù)的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的境界是無比的豪情（如音樂）。這豪情使我們體驗(yàn)到生命里最深的矛盾、廣大的復(fù)雜的糾紛?！氨瘎　笔沁@壯闊而深邃的生活的具體表現(xiàn)。所以西洋文藝頂推崇悲劇。悲劇是生命充實(shí)的藝術(shù)。

●人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。

●中國古代詩人、畫家為了表達(dá)萬物的動態(tài)，刻畫真實(shí)的生命和氣韻，就采取虛實(shí)結(jié)合的方法，通過“離形得似”“不似而似”的表現(xiàn)手法，來把握事物生命的本質(zhì)。影子雖虛，恰能傳神，表達(dá)出生命里微妙的、難以模擬的真?！睹赡塞惿返奈⑿Σ皇窍裼白影?，飄拂在她的眉睫口吻之間嗎？中國古代畫家畫竹子，不也教人在月夜里攝取竹葉橫窗的陰影嗎？

·影音

從佩小姐城堡出走的我們

○韓松落

《佩小姐的奇幻城堡》依然是典型的蒂姆·波頓風(fēng)格。他的電影講述的都是“甜蜜的噩夢”。畫面明艷，奇思怪想，小甜蜜、小恐怖、小殘忍攪拌在一起，像五色斑斕的棒棒糖。

電影中，少年杰克的爺爺被怪物殺死。臨死前，爺爺要杰克去找佩小姐的“兒童樂園”——爺爺無數(shù)次在睡前故事里講述過。

杰克找到了樂園。那里天空碧藍(lán)，綠草如茵，佩小姐帶領(lǐng)著一群有異能的少年。有的少年可以讓植物生長，有的可以控制空氣流動，有的能讓人偶獲得生命，有的可以把夢境投影出來……

佩小姐等女巫負(fù)責(zé)在各地尋找合適地點(diǎn)，再讓時(shí)間停止流逝，讓少年們住在那里。而杰克的使命，是打敗試圖抓走佩小姐和少年們的怪物。

樂園里也有一些不和諧，少年們有時(shí)會被噩夢侵襲，噩夢里，有各種不可知的恐怖形象；也會看見一些朦朧未來，不那么令人愉快。

蒂姆·波頓的電影，成年人可以看，少年人也可以看。少年可以看懂并喜歡的部分，就是上面這些——自由愉悅、瑕不掩瑜的小小烏托邦。

成年人看到且有所觸動的，就是另一個(gè)故事了。

這個(gè)故事里，人不能在樂園里沉溺，必須離開。因?yàn)橥饷娴拇笄澜缭谡賳?，也因?yàn)槿丝释麌L試不同的體驗(yàn)，承擔(dān)必須承擔(dān)的責(zé)任。杰克的爺爺亞伯，剛成年時(shí)，就離開了樂園，進(jìn)入俗世凡塵，當(dāng)兵上戰(zhàn)場，結(jié)婚生子，活到了80歲。

離開樂園，意味著放棄永遠(yuǎn)年輕的可能，接受成長，接受衰老與死亡。但亞伯還是離開了，只把對樂園的眷戀，放進(jìn)講給孫子的睡前故事里。他不停地給佩小姐寫信，還在遠(yuǎn)處守護(hù)著樂園，但始終沒再回去。

離開樂園，還意味著放棄異能。生活在人群中，他不需要讓空地上長出巨大的胡蘿卜，更不需要在天上飄飛。但也唯有這樣，他的生命才得以完成。

所以，故事里的城堡最后被炸掉了。只有失去庇護(hù)所，孩子們才有可能去過另一種人生。這種人生里，有衰老，有死亡，有不被接納，但也更真實(shí)，更有力，更豐富。

我們都是從某個(gè)被佩小姐庇護(hù)的城堡里跑出來的，再也沒有回頭，投入命運(yùn)熊熊烈火，投入長路的顛簸，投入數(shù)不清的難堪和齟齬，打各種戰(zhàn)役，攻破各種堡壘，心甘情愿地接受自己的平凡。

只在講述睡前故事的時(shí)候，告訴孩子，從前，有個(gè)地方，一年四季樹木碧綠，鮮花怒放，少年們聚在一起，無憂無慮，有的少年會飛，有的少年會讓蘿卜長大，枯枝開花。

（編輯 趙瑩zhaoyingno.1@163.com）