石依+凌云+林思婷

鄭慶明先生

深圳知名雕刻大師。1993年，當(dāng)三聯(lián)水晶玉石文化村還是一個(gè)古樸村落的時(shí)候，他便隨臺(tái)商來到這里雕玉，開啟了夢(mèng)想之旅。二十多年來，他用滿腦子天馬行空的創(chuàng)意和精湛的加工絕活，創(chuàng)作了一件件精美的、獨(dú)一無二的玉石精品。他用誠信支撐起事業(yè)的橋樑，穩(wěn)固地立足於整個(gè)行業(yè)之中。他用責(zé)任關(guān)注著行業(yè)的變化與發(fā)展，攻堅(jiān)克難，攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，迎接行業(yè)美好明天。

守一顆匠心 做一個(gè)匠人

“何為匠人？”即慢工出細(xì)活。由單純的手工經(jīng)過鐵杵磨針的歷練，在執(zhí)著於一件事時(shí)把專注、思考帶入其中，久而久之，水滴石穿。玉石雕刻能手鄭慶明先生對(duì)“匠人”如此理解——將一件事做到極致便是匠人。

鄭慶明先生祖籍福建福州——壽山石主要產(chǎn)地之一。他的身邊都是石雕愛好者，“天時(shí)、地利、人和”，得天獨(dú)厚的生活環(huán)境讓他離玉石的雕刻更近了一步，因此在學(xué)校學(xué)了烹飪，並在畢業(yè)後從事廚師工作短短一年之後，他毅然選擇了玉石雕刻。擔(dān)任掌勺廚師時(shí)，胡蘿卜是他最主要的雕刻對(duì)象，從簡單的笑臉、花瓣，到各種各樣的小動(dòng)物，都是他的拿手好戲。在日復(fù)一日地練習(xí)中，鄭慶明先生的雕刻手法嫻熟，巧思不斷。

1986年，鄭慶明先生一心鉆研玉石雕刻，進(jìn)入壽山石雕刻行業(yè)學(xué)習(xí)及創(chuàng)作。1993年，他被一名臺(tái)灣老闆“看中”，招聘至開設(shè)在深圳布吉的新華玉雕廠。蹣跚學(xué)步，是壽山石雕刻學(xué)徒的生涯拉開了他奮斗的序幕。天道酬勤、埋頭苦幹、自強(qiáng)不息、努力向上、專一用心的態(tài)度讓他迅速成長起來。三年之後，鄭慶明先生已經(jīng)可以出師，自立門戶，他在布吉牛嶺嚇開起了自己的玉石加工廠，並在羅湖有了自己的專賣店，正式開始了自己的創(chuàng)業(yè)之路。

1999年於三聯(lián)開辦玉雕廠，專營緬甸天然翡翠，包括毛料原石採購、雕刻、拋光、成品銷售，並創(chuàng)立了自己的玉石品牌——玨美東藝，先後授徒幾十人。其玉雕廠出售的產(chǎn)品均由自己或徒弟設(shè)計(jì)加工而成，鄭慶明先生更是個(gè)中能手。

玉石雕刻在許多人看來是一件特別枯燥無味的事情，它需要靜心、耐心、決心和精心，靜下心來耐心雕刻，下定決心精心將雕刻這件事做到極致，秉持這“四心”，鄭慶明先生樂此不疲，由單純的手工經(jīng)過鐵杵磨針般的歷練，重復(fù)執(zhí)著於一件事，並把專注、思考帶入其中，久而久之，水滴石穿，成就了他這位玉雕名家。

靈氣盎然 獨(dú)一無二

“為何許多人都鍾情於‘私人訂製？”是因?yàn)楠?dú)一無二，凝聚著的是定製者與製作者的思想理念和情懷溫度，有特定的意義。鄭慶明先生對(duì)獨(dú)一無二的詮釋是——質(zhì)有保障，靈氣盎然。

玉，石之美者，石中王者。玉石表面溫潤光滑，集晶瑩、明潔、美麗於一體，寓意健康和長壽。中國人自古以來對(duì)玉情有獨(dú)鍾，因?yàn)樵趪诵闹?，玉是自然的象徵，它集聚著天、地、虹、日、月的精華，同時(shí)也具備了人類所向往的所有的美好的品性，溫文、寧靜、含蓄、純凈、堅(jiān)貞和正氣，國人把玉看作了民族的精魂。

而如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對(duì)於玉石的喜愛越盛，追求越來越高，越來越向往“私人訂製”，只因私人訂製，一是獨(dú)一無二，凝聚著定製者與製作者的思想理念和情懷溫度，有特定的意義。二是品質(zhì)有保障，純手工打造，耐看、耐用。越是貴重有品味的物品，越注重私人訂製。

在玉石行業(yè)二十多年，鄭慶明先生深有體會(huì)。二十多年來，他用滿腦子天馬行空的創(chuàng)意和精湛的加工絕活，創(chuàng)作了一件件精美的、獨(dú)一無二的玉石精品。他亦說玉石行業(yè)這麼多年，最讓他自豪和收獲最大的便是那些經(jīng)過精雕細(xì)琢後獨(dú)一無二的作品。

每一件經(jīng)由鄭慶明先生之手雕刻的玉石，都注入了他滿腔的心血，並非常細(xì)緻，於細(xì)微處考驗(yàn)出真水平，該捨時(shí)毫不猶豫地捨去含有雜質(zhì)或多餘的地方，該留時(shí)，亦努力地不破壞原本的美。他常常思考的是如何創(chuàng)作出精品，每得到一塊好的原石，他都倍加珍惜，成竹在胸時(shí)動(dòng)手雕琢，他將所有的功力都集聚在手中，“穩(wěn)”是他雕刻過程中最大亦是最基本的特點(diǎn)。所謂穩(wěn)，即穩(wěn)拿雕刻器械，老道的雕刻展現(xiàn)在每一件作品之中。

鄭慶明先生說：“其實(shí)雕刻的作品無需很多，唯以‘滿意二字為標(biāo)準(zhǔn)。”現(xiàn)在，新鮮元素十足的玉器店“玨美東藝”每月都有新產(chǎn)品出品，鄭慶明先生計(jì)劃將自己設(shè)計(jì)、雕刻的作品集結(jié)在一起，出版作品集，打造屬於玉雕的文化底蘊(yùn)。

真誠無偽 內(nèi)心無愧

誠信是什麼？是商人的命脈，是企業(yè)的形象和招牌，如熠熠生輝的寶石。在鄭慶明先生看來，做生意，最重要的一點(diǎn)是誠信，那是比玉石更寶貴，比生命更重要的東西。

從1993年至今二十多年，鄭慶明先生一路走來，從零開始，白手起家，一點(diǎn)點(diǎn)積累經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)點(diǎn)累積創(chuàng)業(yè)基金，為了理想，不辭辛苦，不懈奮斗，頂著巨大的壓力，一步步靠近理想。

在奮斗的年歲里，鄭慶明先生的腳印橫向延伸了二十餘年，從學(xué)徒到資深玉石商、玉石雕刻大家；縱向延伸了上千公里，從福建到深圳創(chuàng)業(yè)，再到緬甸採購翡翠原料；從走眼練到神眼，專業(yè)的知識(shí)、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得到了提升。

鄭慶明先生說：“剛?cè)胄袝r(shí)也曾吃過虧，買到過假貨，但是現(xiàn)在基本上不會(huì)了?！背赃^虧之後，他開始到各地看毛料、拜訪專家，惡補(bǔ)有關(guān)玉石的專業(yè)知識(shí)，2002年，他已經(jīng)煉就了一雙看料極準(zhǔn)的“神眼”、富含創(chuàng)意的大腦與一份先見之明。早些年，在墨翠還未被人看好、未被人欣賞的時(shí)候，他就開始研究墨翠了，並將自己買下的四十多公斤墨翠變成數(shù)十個(gè)精美的動(dòng)物、佛像等玉雕，賣出了不菲的價(jià)錢。此後，他幾乎從未失手過。而其出售的玉石亦以“無假貨”著稱，“玨美東藝”榮獲“誠信經(jīng)營店”美譽(yù)。

二十多年的玉石歷程，鄭慶明先生更深知一個(gè)道理——在這個(gè)行業(yè)，比玉石更珍貴的是誠信。他說：“做生意，誠信當(dāng)然是放在第一位的。誠信二字看起來簡單，但是做起來卻不容易，它是做人做事的根本，唯有堅(jiān)守了誠信二字，生意才會(huì)越做越大，客人源源不斷?！编崙c明先生看重玉的品質(zhì)，更看重人的品質(zhì)，誠信做事，誠信做人，歷經(jīng)二十多年時(shí)間的沖刷，最終沉淀下來，成為寶石，成為“玨美東藝”的招牌，成為一種比生命更重要的東西，讓自己在事業(yè)中做到問心無愧！

懷一份責(zé)任 繫行業(yè)發(fā)展

何為責(zé)任？責(zé)任是一種與生俱來的使命，是生命價(jià)值的體現(xiàn)，每一個(gè)人來到這個(gè)世界都承擔(dān)著一定的責(zé)任。對(duì)於鄭慶明先生而言，凝聚玉石商家、藏友，傳播三聯(lián)玉石，形成以玉石為主題的多元化交流平臺(tái)，就是他的責(zé)任。

1993年，吳正麟、許武城兩位臺(tái)灣水晶玉石商人來到三聯(lián)村，建起了水晶玉石加工作坊，那時(shí)的三聯(lián)村還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的地方，2002年，鄭慶明先生將加工廠搬到布吉三聯(lián)村。2006年，隨著玉石店的增加，三聯(lián)玉器街成立、店鋪、工廠逐漸正規(guī)化，三聯(lián)的水晶玉石市場(chǎng)具有了一定規(guī)模，帶動(dòng)了這片地區(qū)整體的發(fā)展。這里能工巧匠云集，熠熠生輝、堪稱“深圳玉都”，是深圳最早的文化產(chǎn)業(yè)基地之一。

2006年3月，為加強(qiáng)三聯(lián)玉石街的鑒定設(shè)計(jì)，加工優(yōu)化，拍賣及流通，技術(shù)和市場(chǎng)交流，知識(shí)普及推廣工作，吳正麒，許武城，任喜明，鄭慶明共十多人發(fā)起成立三聯(lián)水晶玉石文化協(xié)會(huì)。鄭慶明先生現(xiàn)擔(dān)任三聯(lián)水晶玉石文化協(xié)會(huì)會(huì)長。

2004年，深圳文博會(huì)創(chuàng)立，成為展示文化改革發(fā)展成果、促進(jìn)中外文化交流合作的亮麗名片，至今舉辦十三屆。2006年，三聯(lián)水晶玉石文化村作為文博會(huì)分會(huì)場(chǎng)，隆重開幕，至今已舉辦十一屆，獲得“萬商云集”稱號(hào)。鄭慶明先生說：“三聯(lián)因玉而名，因玉而興，在呼喚工匠精神的當(dāng)代，三聯(lián)的玉雕工匠始終是文博會(huì)三聯(lián)分會(huì)場(chǎng)打造的文化名片，在文化發(fā)展的大背景下，玉雕作為三聯(lián)玉文化產(chǎn)業(yè)的根基，工匠精神始終是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不滅的主題，我們希望三聯(lián)的工匠精神能夠在新一代的青年玉雕匠人身上落地生根、汩汩流淌，並讓它在文博會(huì)的舞臺(tái)上耀眼發(fā)光。”

這麼多年來，作為三聯(lián)玉石街的行尊、三聯(lián)水晶玉石文化協(xié)會(huì)的主要發(fā)起人、現(xiàn)任會(huì)長的鄭慶明先生一直關(guān)注著三聯(lián)水晶玉石行業(yè)的發(fā)展，在整個(gè)行業(yè)的高低起伏中，不斷變化，攻堅(jiān)克難，持之以恒。他敏銳地把握市場(chǎng)熱點(diǎn)，行情長期和短期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，體察消費(fèi)需求的微妙變化，來應(yīng)對(duì)行業(yè)的變遷。並保持著與香港玉石行業(yè)的交流，引進(jìn)好的模式。面對(duì)當(dāng)下的行業(yè)面臨的壓力與挑戰(zhàn)，他提議“創(chuàng)辦行業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，繼續(xù)與學(xué)院合作，設(shè)立‘玉雕學(xué)校，培訓(xùn)雕刻人才；創(chuàng)辦檢測(cè)機(jī)構(gòu)；推出‘誠信經(jīng)營授牌制度，激勵(lì)會(huì)員誠信創(chuàng)業(yè)，進(jìn)一步優(yōu)化三聯(lián)市場(chǎng)；增設(shè)三聯(lián)地標(biāo)，加強(qiáng)三聯(lián)專注、專業(yè)的社會(huì)形象；加強(qiáng)宣傳，將三聯(lián)玉雕師從幕後推至臺(tái)前；繼續(xù)慈善事業(yè)，提高三聯(lián)社會(huì)責(zé)任感與美譽(yù)度……”

將三聯(lián)玉石街打造成一種文化的象徵，是鄭慶明先生的理想，亦是他努力的方向。他將繼續(xù)努力，積極應(yīng)對(duì)整個(gè)行業(yè)發(fā)展過程中所面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)發(fā)展信心，以創(chuàng)新締造行業(yè)明天。