李司淼

摘 要：從“景觀體驗(yàn)”的概念入手，闡述了景觀身體上的體驗(yàn)和景觀心理上的體驗(yàn)。景觀身體上的體驗(yàn)又分為視覺上的體驗(yàn)、聽覺上的體驗(yàn)、嗅覺上的體驗(yàn)和觸覺上的體驗(yàn)4種。主要分析了從感官上體驗(yàn)大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：校園景觀；景觀體驗(yàn)；視覺；聽覺

中圖分類號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2017.08.101

通常，設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)以人為本，因?yàn)橐磺性O(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象都是人群，在設(shè)計(jì)過程中首先要考慮到的是人的需求。美好的景觀體驗(yàn)美化了校園環(huán)境，增加了校園生活樂趣。在繁忙、沉重的學(xué)習(xí)生活中，好的景觀體驗(yàn)可以幫助學(xué)生適當(dāng)?shù)蒯尫艍毫?，使其走出教室，親近自然。

1 “景觀體驗(yàn)”的概念

“體驗(yàn)（experience）”來自于拉丁語“experior”，通常指非理性的，由感性而獲取的知識(shí)，后來被人們稱作“經(jīng)歷”。假設(shè)這樣的場(chǎng)景：人們走到一片一望無際的大草原上，藍(lán)藍(lán)的天空，潔白無瑕的云朵，偶爾兩三只老牛悠閑漫步著。為何人們面對(duì)這一場(chǎng)景久久駐足，充滿向往，不舍離去？因?yàn)槿藗儚倪@美好的景色中看到了自己對(duì)生活的美好期望和美好愿望。景觀使人們對(duì)意義和價(jià)值的領(lǐng)悟產(chǎn)生情緒和情感上的變化，使簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的自然風(fēng)景變成直指內(nèi)心世界的追思和訴求，并在往后的人生中反復(fù)回憶和品評(píng)。

2 景觀身體上的體驗(yàn)

2.1 視覺上的體驗(yàn)

“景觀”一詞由“景”和“觀”2個(gè)字組成，“景”代表自然景色，“觀”代表人們觀賞景色的一個(gè)動(dòng)作或者過程。景觀最基本的功能就是供人們觀賞，具有觀賞性和審美性。

我國東、南、西、北四大區(qū)域給人不一樣的視覺體驗(yàn)和沖擊——東南部沿岸城市，高樓林立，直聳入云，氣勢(shì)恢宏，上班路上快速行走的人們也是一道別樣的風(fēng)景，視覺上給人一種繁華、大氣的感覺；東北部工業(yè)城市，工廠高高的煙囪與自然景色交雜著，工廠的廢棄物、煙塵彌漫整座城市，視覺上給人一種灰暗、樸實(shí)的感覺；西北部自然風(fēng)景靚麗，抬頭是藍(lán)藍(lán)的天、白白的云，低頭是望不到邊際的、蒼茫的草原和一群群自由生長(zhǎng)的牛羊，視覺上讓人感受到“風(fēng)景如畫”的準(zhǔn)確意境；西南部是民族眾多之地，滿眼都是少數(shù)民族的特色，從服裝到房屋，和大多數(shù)城市相比，視覺上有種耳目一新的感覺。

2.2 聽覺上的體驗(yàn)

人們不僅喜歡看美好的事物，同樣也喜歡聽天籟之音。大自然中有嘩啦啦的磅礴大雨，也有山間泉水叮咚叮咚作響；校園中琴房里流溢出來悠揚(yáng)的琴聲；教室里課堂上，教師孜孜不倦授課，有著鏗鏘有力的語調(diào)；操場(chǎng)上球賽對(duì)決時(shí)，學(xué)生們聲嘶力竭助威的吶喊聲；午間人滿為患的食堂，鍋勺發(fā)出激烈的碰撞聲，還有嘈雜人群中的買賣聲；幽密的林間小路上，情侶們的竊竊私語聲；校園中清脆的聲音與校園外的喧囂不已有著完全不同的體驗(yàn)。

2.3 嗅覺上的體驗(yàn)

生活在城市中，每天面對(duì)的是霧霾，呼吸的是工廠排出的顆粒物、汽車排出的尾氣，很難呼吸到新鮮的空氣。雖然無論是好或壞都是一種體驗(yàn)，但人們都是追求美好事物的。所以，當(dāng)人們面對(duì)的是大自然中的鳥語花香，感受的是雨后泥土中散發(fā)出的清新氣息時(shí)，總會(huì)有種如沐浴般后的舒爽。校園中種植的桂花樹，每到8月便香氣四溢，籠罩著整個(gè)校園。學(xué)生宿舍后街永遠(yuǎn)散發(fā)著誘人的美食香氣。校園中不僅可以種普通的香樟、梧桐、欒樹，還可以種一些有花期的樹木。這樣在不同的季節(jié)，校園中充滿了各種不同的芳香。

2.4 觸覺上的體驗(yàn)

景觀上觸覺的體現(xiàn)沒有視覺和聽覺那么明顯，但依舊是存在的。觸覺是人們觸碰到一個(gè)物體時(shí)感受它的形狀、肌理、脈絡(luò)等。走在大自然中，我們會(huì)摸一摸樹皮粗糙、坑凹不平的肌理，會(huì)感受一下樹葉的脈絡(luò)，會(huì)感觸一下河流水從指縫中穿過的柔軟而又抓不住的觸感。在校園中，我們會(huì)無數(shù)次觸碰陪伴我們的桌椅，會(huì)無數(shù)次觸碰教室外的欄桿，會(huì)用腳丈量、無數(shù)次觸碰校園的每一寸土地。

我們每天所看到的、聽到的、聞到的、摸到的都是我們所經(jīng)歷的。

3 景觀心理上的體驗(yàn)

體驗(yàn)不僅僅只有五官上的，在心理上也會(huì)有不同的感受。

牛頓在劍橋大學(xué)圣三一學(xué)院主樓旁蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。雖然該樹早在1820年的暴風(fēng)雨中就倒下了，但后來又補(bǔ)栽了一棵冠狀蘋果樹，仍然成為象征牛頓科學(xué)精神的重要物標(biāo)，孕育了一代又一代的劍橋?qū)W子。在大學(xué)校園中經(jīng)常會(huì)看見一些雕塑，有校友名人雕塑，讓學(xué)生有值得學(xué)習(xí)和膜拜的對(duì)象；還有校訓(xùn)石碑，讓學(xué)生銘記校訓(xùn)，用校訓(xùn)來影響學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)和外在行為。

當(dāng)人們看到一個(gè)新鮮事物或景觀時(shí)，心理狀態(tài)會(huì)產(chǎn)生幾層變化——第一層是環(huán)境刺激，第二層是意念激發(fā)，第三層是自由聯(lián)想，最后一層是價(jià)值的超越。當(dāng)人們看到一棵蘋果樹，不了解其深刻蘊(yùn)意時(shí)，僅僅感覺就和其他樹木一樣。但當(dāng)被告知牛頓是在這棵蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”這一定律時(shí)，人們會(huì)感覺離著名物理學(xué)家牛頓很近，會(huì)受到這棵蘋果樹以及周圍環(huán)境的刺激，會(huì)不由自主地被牛頓的科學(xué)精神所激勵(lì)。這是對(duì)大多數(shù)人們潛在的精神追求和意念的激發(fā)，并且會(huì)使其產(chǎn)生一系列新的聯(lián)想和思索，會(huì)對(duì)所看到的事物的本質(zhì)進(jìn)行思考，更加會(huì)對(duì)自己未來的潛能進(jìn)行思考。當(dāng)?shù)贸鲆欢ǖ乃伎冀Y(jié)論后，人們就會(huì)朝著這個(gè)結(jié)論邁進(jìn)。馬斯洛需求層次理論的最后一層提到自我實(shí)現(xiàn)的需求，就是當(dāng)人們的溫飽問題得到解決，自我意念已經(jīng)激發(fā)后，開始希望實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值和意義。

4 結(jié)束語

與景觀“相知相愛”，“相知”指的是對(duì)所見景觀有客觀的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知，“相愛”指的是透過景觀這一載體，能看出設(shè)計(jì)者們所要表達(dá)和傳達(dá)給人們的情感、知識(shí)，最后人們結(jié)合自身現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、個(gè)性、需求來全方位地體驗(yàn)和感受景觀的淵博的文化和深刻的蘊(yùn)意，產(chǎn)生情感上的共鳴，激發(fā)自己內(nèi)在的潛能，追求自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

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〔編輯：劉曉芳〕