（美）貝一明（Emanuel+Pastreich）

最近特朗普一直在批評(píng)科學(xué)，旨在減少美國(guó)在科學(xué)領(lǐng)域的預(yù)算。中國(guó)反而繼續(xù)強(qiáng)調(diào)科學(xué)的重要性。所以在科學(xué)方面中國(guó)的角色一定非常重要。但是，中國(guó)人還需要注意到科學(xué)與技術(shù)的微妙差異，尤其是需要強(qiáng)調(diào)科學(xué)以及科學(xué)性思維方式的重要性?？茖W(xué)性思維可以幫助人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代獲得健康、快樂的生活方式，那也是綠色環(huán)保的生活方式。

人們時(shí)常為國(guó)家開發(fā)出的最新技術(shù)感到自豪，并對(duì)其他國(guó)家掌握的先進(jìn)技術(shù)感到羨慕，但這并沒有促使人們?nèi)プ非罂茖W(xué)思維，更沒有為此采取相應(yīng)的行動(dòng)。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用無疑讓人們?cè)谖镔|(zhì)生活層面獲得更多的便利、更多的自由，從而使人們的精神生活獲得相應(yīng)的拓展，更重要的是，在這個(gè)過程中培養(yǎng)科學(xué)性思維的良好習(xí)慣。我通過對(duì)中國(guó)社會(huì)多年來的觀察發(fā)現(xiàn)，人們面臨的最大挑戰(zhàn)不是缺乏技術(shù)而是科學(xué)性思維方式。

在微信和網(wǎng)絡(luò)上，人們對(duì)新一代智能手機(jī)、對(duì)汽車無人駕駛技術(shù)、對(duì)機(jī)器人技術(shù)等給予了很高的關(guān)注，視為某種奇跡般的成就，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了人們對(duì)技術(shù)成果的敬畏。但人們只是將自身置于欣賞者、享用者的位置，局限于既往的思維框架，喪失了批判性分析問題的能力。人們應(yīng)設(shè)法理解它們的基本原理。

很多人喜歡在微信里要求別人點(diǎn)贊，要求別人為自己投票。他們喜歡說教，喜歡將自己的觀點(diǎn)加到別人身上，而他們的所謂觀點(diǎn)連他們自己也沒有進(jìn)行深入的思考。不少媒體也是如此。節(jié)目制作者一拍腦袋就弄出一個(gè)主題，這些主題常常將復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化到可以用一句話概括的程度，并以此為前提來進(jìn)行制作。當(dāng)然，制作簡(jiǎn)短節(jié)目過程中使用的拍攝和編輯技術(shù)幾乎是最頂端的。工程師們需要利用自己的前額皮層進(jìn)行大量思考才能研究出這種技術(shù)，但在信息傳輸?shù)慕K端，卻只是以處理人們感性反應(yīng)的杏仁體為代表的原始大腦。得益于卓越的寬帶服務(wù)，人們可以使用最先進(jìn)的智能手機(jī)立刻觀看到各種最新的節(jié)目?jī)?nèi)容。

節(jié)目應(yīng)當(dāng)以呈現(xiàn)事實(shí)為主，而不是在制作節(jié)目的同時(shí)就對(duì)該節(jié)目有了一個(gè)主觀的概括?？蓪?shí)際上，各種媒體只會(huì)向觀眾灌輸自己提前設(shè)定好的解釋，電視節(jié)目甚至在制作時(shí)預(yù)設(shè)了觀眾的情感反應(yīng)。

教育部門、媒體和決策系統(tǒng)應(yīng)該嚴(yán)格按照科學(xué)方法運(yùn)轉(zhuǎn)?？茖W(xué)的方法論要求我們慎重觀察社會(huì)，并提出相關(guān)假說，嘗試解釋這個(gè)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的原理。接下來，我們需要通過研究去驗(yàn)證這個(gè)假說是否具有普遍適用性。

如果使用技術(shù)設(shè)備妨礙人們用科學(xué)的方式理解國(guó)家運(yùn)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)生活，那么就有必要對(duì)技術(shù)設(shè)備的使用方式進(jìn)行調(diào)整，以使這些技術(shù)能夠幫助人們認(rèn)真討論國(guó)家未來，這有利于人們對(duì)各種事件的復(fù)雜性進(jìn)行充分理解。我們需要使用科學(xué)的方法論評(píng)價(jià)技術(shù)對(duì)社會(huì)造成的影響，而不是一味追求更多的技術(shù)。

可能有人會(huì)對(duì)這一觀點(diǎn)表示反對(duì)。他們認(rèn)為，想要把人們特別是年輕人的關(guān)注點(diǎn)引導(dǎo)到復(fù)雜的、有時(shí)甚至是枯燥的主題之上，幾乎是不可能的事情。也就是說，人們已經(jīng)不具備閱讀復(fù)雜文章或深度討論某一問題的耐性。

但是，草率斷定人們不會(huì)改變既有習(xí)慣，或者認(rèn)定我們生活在已經(jīng)不可能再對(duì)重要問題展開理性討論的時(shí)代，是不妥的。如果我們認(rèn)識(shí)到缺乏理性思維是個(gè)問題，就應(yīng)該集中力量解決這個(gè)問題。鼓勵(lì)理性思維比研發(fā)新的智能手機(jī)更加重要。

對(duì)于我來說，地鐵出售報(bào)紙的柜臺(tái)消失不見，大部分乘客開始被游戲所吸引而不再閱讀政策和經(jīng)濟(jì)新聞，這個(gè)事實(shí)相當(dāng)具有沖擊性。如果我們真的希望國(guó)家向好，就應(yīng)該設(shè)法延長(zhǎng)人們對(duì)相關(guān)問題的關(guān)注時(shí)間，想辦法使人們對(duì)政策的具體內(nèi)容傾注更多關(guān)心。我們需要對(duì)圍繞重大事件的不同解讀進(jìn)行討論，透過事物的表象提出實(shí)質(zhì)性的解決方案。

我們必須積極介入扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)，而且我們完全可以做到。我們可以制定相關(guān)的教育法案，將閱讀與分析復(fù)雜文章作為教育應(yīng)盡的義務(wù)，以引導(dǎo)人們延長(zhǎng)注意力，引導(dǎo)人們對(duì)現(xiàn)在發(fā)生的事件進(jìn)行深度討論。特別是，我們還可以教育年輕人減少使用智能手機(jī)的時(shí)間，提倡社會(huì)素質(zhì)教育，將科學(xué)方法放在決策過程的核心位置。（作者為韓國(guó)亞洲研究所所長(zhǎng)，慶熙大學(xué)國(guó)際大學(xué)院教授）