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        指向職業(yè)生活的職業(yè)文化培育問題探析

        2017-06-06 22:25:51鐘奇新
        廣東教育·職教版 2017年5期
        關(guān)鍵詞:培育職業(yè)生活

        “生活”很普通,因?yàn)樗c每一個(gè)人的日?;顒?dòng)相伴相聯(lián);“生活”又很微妙,因?yàn)槿藗兊男叛?、價(jià)值、態(tài)度及環(huán)境條件的差異造就了千姿百態(tài)的生活場(chǎng)景。職業(yè)生活是人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的主要領(lǐng)域,它被深深烙上了職業(yè)文化的印記。職業(yè)教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)職業(yè)人,處在職業(yè)生活中的職業(yè)人不僅要有專業(yè)知識(shí)、技術(shù)技能,而且要具備職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)價(jià)值觀等的職業(yè)文化素質(zhì),這是他們社會(huì)生存能力和職業(yè)發(fā)展能力的基本標(biāo)志。職業(yè)文化培育要以現(xiàn)實(shí)社會(huì)和企業(yè)的需要以及個(gè)體的發(fā)展路線為座標(biāo),注重培育學(xué)生的職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能、職業(yè)道德和職業(yè)精神、職業(yè)理想和職業(yè)價(jià)值觀,幫助學(xué)生適應(yīng)各種職業(yè)生活形態(tài),在追求理想的職業(yè)生活狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)自我。

        一、蘊(yùn)涵于職業(yè)生活中的職業(yè)文化指向

        美國現(xiàn)代哲學(xué)家、教育家約翰·杜威認(rèn)為,個(gè)體和種族的習(xí)慣、制度和信仰,成功和失敗、休閑和工作的全部經(jīng)驗(yàn),都是對(duì)“生活”這一術(shù)語的注釋和反映。德國哲學(xué)家胡塞爾相對(duì)于科學(xué)世界,提出了生活世界的概念,他提出:生活世界是日常的和經(jīng)驗(yàn)的,也是現(xiàn)實(shí)直觀并觸手可及的;按照生活方式的差異生活世界可以劃分為日常生活世界、職業(yè)生活世界和科學(xué)生活世界等三個(gè)類型,職業(yè)生活世界是指人因其所從事職業(yè)的獨(dú)特生活方式而形成的世界,是人職業(yè)活動(dòng)的全部場(chǎng)域。人不同的職業(yè)興趣會(huì)造成人們的視野不同,人們各自的職業(yè)活動(dòng)的地平圈是人們各自特殊的生活世界。[1]所以,人們的職業(yè)生活蘊(yùn)涵著深刻的文化指向性。職業(yè)文化是人們?cè)陂L期職業(yè)活動(dòng)中逐步形成的價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范以及相應(yīng)的習(xí)慣、氣質(zhì)、禮儀與風(fēng)氣。它的核心內(nèi)容是對(duì)職業(yè)使命、職業(yè)榮譽(yù)感、職業(yè)心理、職業(yè)規(guī)范以及職業(yè)禮儀的自覺體認(rèn)和自愿遵從[2]。

        職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)職業(yè)人,也就是要為職業(yè)人創(chuàng)造屬于自己的職業(yè)生活世界,一個(gè)涵蓋職業(yè)學(xué)習(xí)生活和未來職業(yè)生活所有場(chǎng)域的現(xiàn)實(shí)世界,是職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)經(jīng)歷等物質(zhì)要素與職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)情感、職業(yè)理想、職業(yè)價(jià)值觀等精神要素在職業(yè)人生活中的融合和體現(xiàn)?!奥殬I(yè)教育不同于職業(yè)培訓(xùn),職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)技術(shù)精湛的勞動(dòng)者,更要培養(yǎng)具有當(dāng)代社會(huì)文化底蘊(yùn)的人。因此,職業(yè)教育課程必須包含把勞動(dòng)者培養(yǎng)成國際的人、社會(huì)的人、組織的人所需的文化取向及核心價(jià)值。”[3]職業(yè)活動(dòng)只是個(gè)體人生生涯的一部分,職業(yè)生活世界與日常生活世界、科學(xué)生活世界共同構(gòu)成人們社會(huì)生活的全部內(nèi)容。學(xué)生步入社會(huì),需要面對(duì)的絕非只有職業(yè)生活這一個(gè)圈子,接受職業(yè)教育的學(xué)生應(yīng)該既熟練掌握基于工作過程的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)技能,具備“職業(yè)人”所需要的適應(yīng)工作崗位的知識(shí)與能力;又兼?zhèn)渎殬I(yè)文化素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)生活所需要的思維能力,善于通過主動(dòng)適應(yīng)、積極參與并努力改造社會(huì)生活,從而在社會(huì)生活中成功獲得生存、發(fā)展并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)遇,是“職業(yè)人”與“社會(huì)人”的和諧統(tǒng)一。

        二、高職院校職業(yè)文化的培育必須指向職業(yè)生活

        一般而言,職業(yè)生活是指人們從事對(duì)社會(huì)承擔(dān)一定責(zé)任、使命、職能的專門業(yè)務(wù)而進(jìn)行的活動(dòng)及其狀態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中,職業(yè)生活在人的社會(huì)生活所占的地位越來越重要,它是人們?nèi)松顒?dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)和安身立命的根本。職業(yè)生活狀態(tài)與個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收入、生活水平、社會(huì)地位、事業(yè)成就等緊密相聯(lián),甚至人的生命質(zhì)量取決于職業(yè)生活的質(zhì)量。人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中運(yùn)用技術(shù)技能,發(fā)揮聰明才智創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富;同時(shí),借助職業(yè)生活人們架起了溝通自我內(nèi)心世界和外部社會(huì)的橋梁,從而實(shí)現(xiàn)了人的精神滿足和人生價(jià)值追求。正是具體的職業(yè)行為和現(xiàn)實(shí)的職業(yè)活動(dòng),讓人們習(xí)得對(duì)生活意義的認(rèn)知,理解生活的深刻內(nèi)涵,從而將把職業(yè)生活目標(biāo)的追求泛化乃至升華為對(duì)人生理想的追求、對(duì)人生價(jià)值的判別。知職業(yè)生活的深淺,品職業(yè)生活的苦樂,體味職業(yè)生活的意義,人們才能明白現(xiàn)實(shí)生活的真諦,才能找到擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的自豪感與幸福感,找到頂天立地做人的尊嚴(yán)。因此,職業(yè)生活正逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)人們重新找回自我的重要途徑。

        職業(yè)生活是職業(yè)人所擁有的特定場(chǎng)境,人們只有熟知隱含于職業(yè)生活中的文化氛圍,尊重職業(yè),才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為了更好地適應(yīng)所從事的職業(yè),追求理想的職業(yè)生活狀態(tài),高職學(xué)生除了專業(yè)知識(shí)和技能外,還應(yīng)具備包括職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)規(guī)范和職業(yè)精神等在內(nèi)的職業(yè)文化素質(zhì)。培育職業(yè)文化,賦予職業(yè)人的工作以多重意義和價(jià)值,將職業(yè)從謀生手段升華到精神追求,使人憑借職業(yè)生活的平臺(tái),實(shí)現(xiàn)職業(yè)知識(shí)技能的展現(xiàn)與內(nèi)化,從而豐富自身的生活意義和人生價(jià)值。職業(yè)文化不僅成為職業(yè)人的知識(shí)源和技術(shù)源,也是培養(yǎng)他們的人生價(jià)值取向、理想信念、社會(huì)責(zé)任感和審美情趣的思想源。因此,高職院校職業(yè)文化的培育必須指向?qū)W生未來的職業(yè)生活,為他們順利融入職業(yè)生活場(chǎng)境做好、做實(shí)鋪墊。

        三、回歸職業(yè)生活的職業(yè)文化培育路徑探析

        教育是生活世界的一部分,職業(yè)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)是高職院校學(xué)生最具體的、最真實(shí)的活動(dòng)實(shí)踐。職業(yè)文化培育必須回歸職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)生活世界,以學(xué)生的生活為培植土壤,以現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活為基礎(chǔ)和目標(biāo)價(jià)值取向,全面提升學(xué)生的職業(yè)文化素養(yǎng)。

        1.關(guān)注生活主體,實(shí)現(xiàn)職業(yè)文化培育的人本回歸

        以人為本職業(yè)文化理念的立足點(diǎn)是關(guān)注生命的本來意義和人的終極價(jià)值,賦予人的職業(yè)以生活意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,使人依托職業(yè)生活來豐富自身的精神世界和人生追求,在精神升華的進(jìn)程中激發(fā)起人們的工作熱情和創(chuàng)造精神。職業(yè)教育不能矮化成傳授生存本領(lǐng)的工具教育,而應(yīng)演化成一種承載和創(chuàng)造生存意義的美好生活教育。因此,職業(yè)文化首先要培育人格健全、適應(yīng)社會(huì)生活的人,讓他們懂得運(yùn)用自己的職業(yè)文化素養(yǎng)在職業(yè)活動(dòng)有所作為、有所創(chuàng)造,通過自己的職業(yè)生活去探索、建構(gòu)自己的人生,實(shí)現(xiàn)生命意義的升華,并獲得人生的幸福和美滿。

        要培育指向職業(yè)生活的職業(yè)文化,首先要實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校學(xué)生的主體回歸。讓學(xué)生無條件服從抽象規(guī)則,把學(xué)生當(dāng)成“器物”進(jìn)行無限灌輸……這是對(duì)學(xué)生主體角色的漠視。因此,樹立以人為本的職業(yè)文化培育理念,就是讓學(xué)生做自己職業(yè)生活世界的主人,從他們自身的現(xiàn)實(shí)個(gè)性和他們將要從事的職業(yè)特點(diǎn)出發(fā),尊重他們的興趣、需要、自由和價(jià)值觀,讓學(xué)生以開放的生活胸懷關(guān)注自己現(xiàn)實(shí)和未來的整體生活,融校園生活、職業(yè)生活及社會(huì)生活于一體,通過自己的認(rèn)識(shí)和思考獨(dú)立自主地作出判斷和決策。學(xué)校和老師通過專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)指導(dǎo)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等途徑讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)職業(yè)特點(diǎn),理解職業(yè)意義,明晰職業(yè)素質(zhì)要求,自覺、自主地形成植根于職業(yè)生活的職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德觀、職業(yè)發(fā)展觀等,從而讓他們?cè)谒枷?、情感上把自己的人生與職業(yè)生活扭結(jié)在一起,以主體的角色追求和諧職業(yè)、美好人生。

        指向職業(yè)生活的職業(yè)文化培育問題探析

        2.聚焦現(xiàn)實(shí)生活,把握職業(yè)文化培育的前進(jìn)方向

        陶行知先生說:“過什么生活便是受什么教育”,教育是“生活所原有,生活所自營”。 職業(yè)文化的清泉活水源自日常、現(xiàn)實(shí)的生活,深深根植于職業(yè)生活世界的沃土,才有可供不斷汲取的營養(yǎng)源,才會(huì)有真正貼近生活實(shí)際、貼近學(xué)生需求的職業(yè)文化培育體系。職業(yè)文化實(shí)質(zhì)上也是一種職業(yè)生活觀,其中隱含的價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范等內(nèi)容就是人們對(duì)于自己從事的職業(yè)生活的總結(jié)和升華。所以,培育職業(yè)文化首先應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行,圍繞職業(yè)人的真實(shí)生活而展開。

        堅(jiān)持面向?qū)W生的職業(yè)生活,就是要把職業(yè)文化培育的焦點(diǎn)真正轉(zhuǎn)向?qū)W生當(dāng)下的日常生活,遵循職業(yè)生活世界的邏輯規(guī)律來重新設(shè)計(jì)、組織職業(yè)文化的內(nèi)容、方法及呈現(xiàn)方式,避免與學(xué)生的職業(yè)生活相脫節(jié);遵循生活化的邏輯路線,從學(xué)生個(gè)體的生存、安全、自尊、發(fā)展、享受等各種生活需求層次出發(fā),全方位關(guān)注學(xué)生個(gè)體的職業(yè)價(jià)值理念、職業(yè)發(fā)展動(dòng)力、職業(yè)生涯規(guī)劃等文化要素,啟迪他們理解職業(yè)文化的深刻意義,明晰職業(yè)文化在他們的職業(yè)發(fā)展生涯和未來生活中的作用。在學(xué)生生活的每一場(chǎng)所都灌注、滲透職業(yè)文化,讓他們有能力把握職業(yè)生活,敢于為實(shí)現(xiàn)人生理想而超越現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)造未來美好生活。例如,學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德觀的教育,不能為了單純追求崇高的境界而過于完美化、理想化、空洞化,可以立足職業(yè)教育突出職業(yè)性和生活性,在教學(xué)安排上適當(dāng)增加職業(yè)禮儀、職業(yè)規(guī)范、職場(chǎng)交往等內(nèi)容,提升他們的人際交往溝通能力、處事行為能力、知識(shí)再學(xué)習(xí)能力,突出培養(yǎng)他們的規(guī)范、協(xié)作、敬業(yè)、誠信等精神素養(yǎng),以增強(qiáng)其在社會(huì)生活和職業(yè)活動(dòng)的核心競(jìng)爭力;同時(shí),要重視對(duì)學(xué)生職業(yè)生活能力的培養(yǎng)與鍛煉,在他們的校園日常生活中嵌入職業(yè)文化的元素,如:評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)中的規(guī)則意識(shí),集體活動(dòng)中的協(xié)作意識(shí),宿舍生活中的包容意識(shí),體育運(yùn)動(dòng)中的競(jìng)爭意識(shí)……有了把握職業(yè)生活世界的愿望,內(nèi)心才會(huì)萌發(fā)學(xué)習(xí)職業(yè)文化的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

        3.體驗(yàn)職場(chǎng)生活,創(chuàng)造職業(yè)文化培育的載體樣式

        文化培育的最好方式就是生活體驗(yàn),即在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)、感悟以形成每個(gè)人獨(dú)有的態(tài)度和情感。因此,職業(yè)文化的培育過程應(yīng)該讓學(xué)生更多地與真實(shí)的職業(yè)生活接觸,與具體的職業(yè)場(chǎng)景接觸。當(dāng)置身于真實(shí)的職場(chǎng)生活場(chǎng)景中,學(xué)生作為職業(yè)主體的知、情、意、行將獲得整體性發(fā)展,經(jīng)由真實(shí)體驗(yàn)獲得的職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)情感、職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)行為規(guī)范等等,亦將成為職業(yè)文化培育的源動(dòng)力。

        專業(yè)課程學(xué)習(xí)不是簡單的“基本知識(shí)+操作技能”學(xué)習(xí),其中也蘊(yùn)含著方法能力、思維能力、社會(huì)生活能力等生活文化素質(zhì)的因子,專業(yè)課程在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)也要力圖培養(yǎng)“個(gè)體在職業(yè)工作、社會(huì)和私人情境中科學(xué)的思維、對(duì)個(gè)人和社會(huì)負(fù)責(zé)任行事的熱情與能力”。[4]當(dāng)前不少高職院校都在探索推行工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作、訂單培養(yǎng)等人才培養(yǎng)模式,以學(xué)校課堂為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式被徹底改變,學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所空間延伸到了企業(yè)的車間、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)基地等,學(xué)生穿越了傳統(tǒng)的校園文化生活,感受來自真實(shí)職場(chǎng)的文化氛圍和企業(yè)精神,濃烈的職場(chǎng)生活色彩讓他們體驗(yàn)了職業(yè)文化生活之真、之美。在專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中合理設(shè)計(jì)職業(yè)生活場(chǎng)景,融入愛國、敬業(yè)、誠信等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,讓學(xué)生在具體的生活場(chǎng)景中體悟職業(yè)道德、職業(yè)情感、職業(yè)理想,體悟社會(huì)生活的主流價(jià)值觀。在持續(xù)的仿真職業(yè)文化氛圍下,讓學(xué)生直接接觸企業(yè)工作環(huán)境、設(shè)備環(huán)境、產(chǎn)品環(huán)境、管理環(huán)境、人文環(huán)境及生活環(huán)境,感知自己將要從事的職業(yè)生活和行業(yè)的文化特點(diǎn),在潛移默化中形成對(duì)職業(yè)崗位和環(huán)境的認(rèn)同、職業(yè)習(xí)慣和態(tài)度的養(yǎng)成、職業(yè)規(guī)范和紀(jì)律的接受,乃至職業(yè)理想和價(jià)值觀的確立,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)好職業(yè)技能、培養(yǎng)正確職業(yè)規(guī)范和養(yǎng)成良好職業(yè)道德的內(nèi)驅(qū)力。

        4.駐足校園生活,厚積職業(yè)文化培育的肥沃土壤

        職業(yè)生涯不是人生的全部,職業(yè)生活僅僅是人社會(huì)生活的冰山一角,但社會(huì)生活過程是人的職業(yè)生活過程亦即工作過程的延伸與拓展,高職學(xué)生由“校園人”到“社會(huì)人”的華麗轉(zhuǎn)型過程,是一個(gè)專業(yè)技能與社會(huì)生活素質(zhì)累積、重組、鋪接的過程。源自職業(yè)生活的職業(yè)文化素養(yǎng)無疑是學(xué)生生活能力、社會(huì)知識(shí)及其他綜合素質(zhì)的伸展基礎(chǔ)和重要依托,是順利實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型過程的重要保證。社會(huì)生活過程是復(fù)雜的,社會(huì)生活內(nèi)容是豐富的,大學(xué)校園是社會(huì)的微縮,校園生活多姿多彩,蘊(yùn)含職業(yè)文化元素的資源也無時(shí)不有,無處不在,為學(xué)生們走向職場(chǎng)、踏入社會(huì)提供了豐富的營養(yǎng)胚。

        高職校園生活處處呈現(xiàn)出職業(yè)文化的特色,通過耳濡目染、體驗(yàn)浸淫,能讓學(xué)生在豐富的生活資源中涵養(yǎng)職業(yè)文化。如:在學(xué)校環(huán)境建設(shè)中融入職業(yè)元素,張貼卓越技術(shù)人才的肖像、名人名言,以專人名人或者知名企業(yè)命名校園道路、建筑物等;在學(xué)校的教學(xué)和管理活動(dòng)中凸顯服務(wù)文化與服務(wù)理念,讓學(xué)生體會(huì)職業(yè)道德的核心——全心全意為人民服務(wù)的思想;組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和職業(yè)資格證書考試,創(chuàng)辦創(chuàng)業(yè)孵化園、創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)街等,在校園中營造濃厚的職業(yè)氛圍;利用學(xué)生專業(yè)社團(tuán)舉辦職業(yè)文化專題講座、專業(yè)文化作品展示、職業(yè)技能大賽、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)規(guī)劃等各種活動(dòng),弘揚(yáng)先進(jìn)的職業(yè)文化精神,幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)態(tài)度。

        四、結(jié)語

        生活是教育的源泉,職業(yè)文化的培育唯有緊緊圍繞職業(yè)生活實(shí)際、指向職業(yè)生活內(nèi)容、反映職業(yè)生活特點(diǎn)、豐富職業(yè)生活體驗(yàn),才能為學(xué)生成就精彩職業(yè)人生、創(chuàng)造美好生活奠定厚實(shí)基礎(chǔ)。

        [課題項(xiàng)目:本文系廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院一般科研課題項(xiàng)目“工匠精神視閾下高職院校學(xué)生職業(yè)文化素質(zhì)的培育研究”的階段性成果。(項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:鐘奇新,項(xiàng)目編號(hào):廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院K201605)]

        參考文獻(xiàn):

        [1]張慶熊.“生活世界的本體論”與“實(shí)踐的一元論”[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí),2009( 3) :108-109.

        [2]汪長禮,李奇亮.從人文精神與職業(yè)文化相結(jié)合的角度談高職校園文化建設(shè)[J].教育與職業(yè),2011(9):41.

        [3]馬斌,王毅.基于課程開發(fā)的職教文化建設(shè)[J].教育與職業(yè),2008(35):122-123.

        [4]趙志群.職業(yè)教育工學(xué)結(jié)合一體化課程指南[M].北京:清華大學(xué)出版社,2009.

        [5]何文明.職業(yè)教育應(yīng)成為 工匠精神培育的搖籃[J].江蘇教育,2016(05)30-31.

        責(zé)任編輯朱守鋰

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