范石甫

雞年說(shuō)畫(huà)雞

范石甫

畫(huà)雞，是我繪畫(huà)作品中的一個(gè)重要題材。我自幼生活在農(nóng)村，離我家不遠(yuǎn)處有一家哺坊。每到春季來(lái)臨之際，哺坊便開(kāi)始孵化雞、鴨、鵝之類(lèi)的家禽，待孵化成熟出殼時(shí)，一筐一筐的小雞小鴨，毛茸茸、活脫脫、嘰嘰喳喳地叫成一片，小生命的躍動(dòng)讓人欣喜，使人神往。作為習(xí)畫(huà)者，我時(shí)時(shí)有一種表現(xiàn)的欲望，嘗試著用筆墨去涂鴉。

初入手時(shí)，總覺(jué)得無(wú)從下筆，于是便找來(lái)齊白石老人畫(huà)的小雞，邊看邊畫(huà)，近乎臨摹。隨著眼界漸寬，覺(jué)得張書(shū)、唐云、黃胄等畫(huà)壇名家筆下的雞雛各有特色，后來(lái)偶然又見(jiàn)到一幅宋人李迪畫(huà)的兩只小雞（據(jù)說(shuō)這是現(xiàn)存墨跡中最早的畫(huà)雞作品），由此引發(fā)了我對(duì)歷代畫(huà)雞作品的關(guān)注。從前人的墨跡中,我有所感悟，時(shí)間長(zhǎng)了，技法上雖漸漸成熟，但畫(huà)來(lái)畫(huà)去，總覺(jué)得難以跳出前人的圈子，癥結(jié)何在，自己心中常在思忖。于是，我仍不斷去哺坊做細(xì)微觀察，有時(shí)在街頭巷尾見(jiàn)有雞販子的身影會(huì)立即跟上去，盯著籮筐與雞販子手中捧來(lái)捧去的小雞，小雞的種種神態(tài)和特征盡收眼底。出殼不久的小雞難辨雌雄，我從哺坊師傅處學(xué)會(huì)了用手摸屁股和翅根識(shí)雌雄的本領(lǐng)。如此這般，在物象與筆墨之間反復(fù)揣摩與調(diào)試，竟耗去了近十年的工夫。有一次靈感突發(fā)，我即興畫(huà)了三只小雞，自覺(jué)心手雙暢，自己心中的小雞終于破殼而出。謝稚柳先生見(jiàn)了此畫(huà)后，欣然題跋曰：“當(dāng)世畫(huà)雞，頗多作者，此圖筆墨形體，生動(dòng)流暢，殊不易也。”于我而言，這是一種肯定和鼓舞。

《碩果圖》范石甫

我終于找到了適于自我的表現(xiàn)手法，從此便專(zhuān)心于此。在追求形神完美結(jié)合的同時(shí)，進(jìn)一步提煉塑造物象的筆墨語(yǔ)式，從雞雛的嘴、眼、翅、爪處不斷推敲，嘴的上唇用雙勾，下唇則用單筆，其狀多為張嘴，使咿呀學(xué)語(yǔ)之態(tài)可掬；眼處橫點(diǎn)一筆，留下空白，以顯眼神；小雞的翅短，畫(huà)長(zhǎng)了易混同鳥(niǎo)翼，故須短而健，且動(dòng)勢(shì)與體態(tài)必須呼應(yīng)，以增強(qiáng)躍動(dòng)的生命旋律；雛雞爪嫩，我采用較為夸張的書(shū)法用筆，以彰顯其生命的頑強(qiáng)，使筆下之雛雞不同于古人，有別于今人，形成了自己的風(fēng)格。由此可見(jiàn)，畫(huà)家筆下的任何一種物象都必須反復(fù)錘煉，方能臻入佳境。難怪黃胄先生深有感觸地說(shuō)：“自1958年起，接連三四年的春天，我都畫(huà)過(guò)一陣子小雞。自1973年起，又畫(huà)過(guò)一陣子，至今尚不能形神兼?zhèn)洌?huà)雞何其不易耶？”又說(shuō)：“十年前即畫(huà)過(guò)小雞，至今才摸到一點(diǎn)門(mén)徑，不過(guò)還應(yīng)進(jìn)一步從生活中觀察，注意嘴、眼、爪的表現(xiàn)?！?/p>

《春暖長(zhǎng)雞雛》張世簡(jiǎn) 118cm×68cm 宋慶齡故居藏

畫(huà)雞的作品歷代都有，有人愛(ài)畫(huà)大雞，有人善畫(huà)小雞。小有小的可愛(ài)之處，白石老人于水中諸物尤愛(ài)畫(huà)蝦，小的性靈，小的純真，與畫(huà)家的審美取向和生活情懷有著一定聯(lián)系，當(dāng)二者相互碰撞后，一定會(huì)迸發(fā)出一種奇異的火花，形成畫(huà)家筆下特有的景象。歷來(lái)的許多畫(huà)家都力求在自己的領(lǐng)域中取得一個(gè)突破點(diǎn)，練就一手絕活，如齊白石畫(huà)蝦，徐悲鴻畫(huà)馬，黃胄畫(huà)驢等。通過(guò)對(duì)一種物象的描繪，充分體現(xiàn)出畫(huà)家創(chuàng)造的智慧和對(duì)表現(xiàn)技法的高度提煉，換言之，一絕的形成，是畫(huà)家藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，畫(huà)家的一絕，自然也就成了他們的藝術(shù)化身，成了一種品牌，以致盡人皆知。

記得有一次，我攜作品赴滬求教于百歲老畫(huà)家朱屺瞻先生。老人看后，特題寫(xiě)了“筆精墨妙”四字贈(zèng)我，并風(fēng)趣地說(shuō)：“畫(huà)了這么多雞，你真像個(gè)雞販子了?！必溑c范同音，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的一位《新民晚報(bào)》記者敏捷地呼道：“江南雞范?！贬ɡ蠘?lè)呵呵地笑著說(shuō)，就稱(chēng)他為“江南雞范”吧。1992年，我應(yīng)邀赴滬舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)展，海上畫(huà)壇諸師長(zhǎng)及各界人士來(lái)祝賀者甚眾，程十發(fā)先生在開(kāi)幕式上作了熱情洋溢的講話，其中有言評(píng)曰：“徐悲鴻的馬，李可染的牛，范石甫的雞，難得一絕?！碑?huà)展盛況空前，著名詩(shī)人施南池先生以“金壇大手筆，名動(dòng)滬江濱”之詩(shī)句真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的盛況。1993年，恰逢雞年，我在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦大型個(gè)展，在一篇新聞報(bào)道中有“江南雞范鬧京城”之句，成為首都畫(huà)界趣談。后又相繼在菲律賓、荷蘭等國(guó)家和聯(lián)合國(guó)總部舉辦展覽，想不到歐洲人亦如此喜愛(ài)鮮靈的小生命，競(jìng)相購(gòu)藏。這說(shuō)明人類(lèi)對(duì)幼小生靈的珍愛(ài)，也充分說(shuō)明中華傳統(tǒng)文化的魅力。

雞為德禽，素有五德之譽(yù)：頭戴高冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告者，仁也；為眾守夜者，信也。中華文化歷來(lái)重內(nèi)涵，講寓意，所以我常將筆下之雞人格化，并根據(jù)不同的構(gòu)思配以特定的背景，使每幅作品都體現(xiàn)出一定的主題，給人以審美的愉悅，體現(xiàn)樂(lè)觀向上的精神。

因雞與吉為諧音，故人們視雞為吉祥之象征。世人多愛(ài)雞，畫(huà)家愛(ài)畫(huà)雞，體現(xiàn)了人們對(duì)吉祥和瑞的祈盼。