胡迎建

1988年10月，江西省詩詞學(xué)會(huì)成立時(shí)，邀請(qǐng)陳寅恪侄女陳小從女史擔(dān)任學(xué)會(huì)顧問，余始識(shí)其懿范風(fēng)儀。不久省詩詞學(xué)會(huì)上書省委宣傳部，以廬山松門別墅辟建陳三立紀(jì)念館。1994年春臺(tái)北陳伯虞至武昌，乃遵小從女史之囑，為此事來南昌訪我。我提出，現(xiàn)在各方面人士不知陳三立，最好舉行陳三立學(xué)術(shù)研討會(huì)，先擴(kuò)大影響。遂于9月中旬，省社聯(lián)、省詩詞學(xué)會(huì)在南昌主辦了首屆“陳寶箴、陳三立學(xué)術(shù)研討會(huì)”，邀請(qǐng)全國50多位專家學(xué)者、陳家后裔10多人與會(huì)，共研義寧之學(xué)。會(huì)后我陪外省代表與陳家后裔往游牯嶺，訪陳三立故居松門別墅，瞻拜依依。陳寅恪后裔陳流求、陳美延女史提出，陳寅恪骨灰一直未下葬，她們不愿意葬于廣東，因?yàn)槟鞘歉赣H在“文化大革命”中傷心之地，且又不是廣東人。希望陳三立紀(jì)念館建成后，同時(shí)將陳寅恪骨灰歸葬廬山。但當(dāng)時(shí)廬山管理局說，新中國成立后，不論何名人，不能葬于風(fēng)景名勝區(qū)。當(dāng)時(shí)白鹿洞書院管理處處長孫家驊提出可葬于白鹿洞書院，但陳家人不同意，說陳寅恪與那里無淵源關(guān)系。此事遂擱淺。

這期間，我撰寫了《獨(dú)上高樓·陳寅恪》一書，先后于1998年、1999年由山東畫報(bào)出版社、香港中華書局出版。

2001年6月，著名畫家黃永玉從廣東省委黨校教師張求會(huì)的《陳寅恪的家族史》一書中，獲知陳家有將陳寅恪骨灰安葬廬山的想法，遂于2001年7月致信老朋友毛致用，請(qǐng)他在陳氏姐妹致黃永玉的信上簽署意見，轉(zhuǎn)交給江西省。其時(shí)，張求會(huì)打電話告訴我這一喜訊，皆大歡喜，以為有希望了。其后，江西省民政廳當(dāng)即在省長親自督促下，聯(lián)合建設(shè)廳和廬山管理局，起草了一份《意見》，提出陳寅恪骨灰安葬廬山的各種理由。8月初，附有省長批示的《意見》送達(dá)毛致用處?！兑庖姟诽岢?，“如陳先生的子女認(rèn)為可行，即可具體商定實(shí)施”。這使所有人都倍增希望。3個(gè)月后，黃永玉親自將《意見》帶到廣州。陳美延因?yàn)樗饶_，只得在電話中向黃老致謝。2002年4月，黃永玉與毛致用相約同行，從長沙驅(qū)車前往南昌，逗留一天，黃永玉再與廣州陳美延的代表一起驅(qū)車前往廬山，實(shí)地考察松門別墅。別墅前面有大石，上有陳三立所書“虎守松門”石刻。當(dāng)時(shí)吳官正省長有批示，讓那些人都搬出來。與廬山方面接談，計(jì)劃把陳先生的骨灰在選好的石頭背后雕個(gè)洞，把骨灰擺進(jìn)去。黃永玉返家后，還為之書寫了“獨(dú)立之精神，自由之思想”，計(jì)劃鐫于大石上。然傳來此構(gòu)想被否決的消息。廬山管理局謝絕的理由似乎也成立。他們指出，廬山是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，按照國家相關(guān)規(guī)定，不允許在景區(qū)里增加新的墓葬，何況在“月照松林”景點(diǎn)上鑿穴入葬，難度極大，且不符合規(guī)定。如果一定要安葬廬山，作為通融，可在山上專門的墓地“長青園”里購置一處作為陳寅恪墓地，價(jià)格可以優(yōu)惠。但陳家人不同意。

2002年夏，我在青山湖旁散步時(shí)遇到我的老領(lǐng)導(dǎo)、原任省社科院院長、此時(shí)任省科技廳廳長的李國強(qiáng)。我很焦急地告訴他，我聽說杭州市政協(xié)有一提案，計(jì)劃將陳寅恪骨灰葬到其父陳三立墓旁（在九曲十八溝處的牌坊山）。如果安葬到浙江，江西人情何以堪。

2003年2月，李國強(qiáng)來到廬山植物園檢查工作，與時(shí)任植物園主任的鄭翔見面時(shí)，談及此事，并說到陳寅恪歸葬廬山擱淺的遺憾事。鄭翔當(dāng)即提出，可以在廬山植物園擇地安葬。廬山植物園直屬中國科學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，由江西省科技廳業(yè)務(wù)管理。植物園雖在廬山，廬山管理局卻沒有任何管轄權(quán)。李國強(qiáng)覺得這是一個(gè)很不錯(cuò)的建議，叫他來找我。鄭翔主任下山，到了省社科院找到我，說到廬山植物園可以承辦此事，囑我與陳寅恪后裔聯(lián)系，因?yàn)樗?dāng)時(shí)與陳家人不熟。我向他贈(zèng)送了我撰寫的《獨(dú)上高樓·陳寅恪》一書，隨后寫了封信給陳寅恪三女兒陳美延，告知植物園有此意思，且其地環(huán)境甚佳。半月后，我接到陳美延的信，大意說，她家三姐妹經(jīng)過商量，同意葬于植物園。因?yàn)檫@里與陳家有淵源關(guān)系，其侄即葬于此，距離松門別墅不遠(yuǎn)。我旋即將此喜訊告訴了鄭翔主任。

鄭翔和廬山植物園上上下下，很快為此事開始制定方案，甚至已經(jīng)退休的員工也熱情參與其中，選好了附近大溝中的大礫石塊，搬運(yùn)于勘址的葬地。2003年4月，鄭翔赴廣州。陳美延把保存了34年的父母的骨灰盒，交給鄭翔。鄭翔選擇了2003年6月16日，也就是陰歷五月十七日，即陳寅恪先生113周年誕辰之日，葬于廬山植物園。墓是就地取材，由數(shù)塊形態(tài)各異的巖石筑成。鄭翔在通往陳寅恪墓地的坡下立了塊石碑：“景寅山?！比缓笤谄律献鲆粚こ５哪鹃T，上書不尋常的兩個(gè)字：“仰止。”隨后舉行揭碑儀式，我搭乘科技廳小車，與李國強(qiáng)同行參加安葬揭碑儀式。此舉乃有本人穿針引線之勞，當(dāng)時(shí)極為激動(dòng)，為之作《陳寅恪先生逝世垂三十三年，今夏歸葬廬山植物園，以冰川石為碑，以太乙峰為鄰，冥誕之日，舉行揭碑儀式》詩云：

重巒開抱待魂歸，覓選冰川石作碑。太乙居旁為友伴，含鄱如口納恢奇。文章不朽關(guān)天意，節(jié)義從來乃國維。仰望匡廬云霧里，一峰屹立萬峰移。

（摘自《當(dāng)代江西史研究》）

責(zé)任編輯 / 馬永義