李霞

摘要：中國(guó)文化發(fā)展史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，山西作為一個(gè)文化符號(hào)，其悠久的歷史文化、燦爛的民族文化、眾多的人文景觀，在文化傳播過(guò)程中都發(fā)揮著積極的作用。任何文化都離不開傳播，山西元素銀幕展現(xiàn)，對(duì)于記錄和傳播山西地域文化都有重要的意義。本文簡(jiǎn)要探討了山西元素銀幕展現(xiàn)中對(duì)文化的闡釋和解讀。

關(guān)鍵詞：山西元素 銀幕展現(xiàn) 文化闡釋

中圖分類號(hào)：J906 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）07-0146-03

山西歷史文化脈絡(luò)清晰，依托深厚的歷史文化資源，近些年，山西影視作品獲得了很大的發(fā)展。在影片中，山西地域特有的文化風(fēng)俗，人文景觀，開始受到人們的普遍關(guān)注。山西文化逐漸走入人們的視野。文化的本質(zhì)是一種人文關(guān)懷，所以，通過(guò)銀屏展現(xiàn)闡釋山西所承載的地域文化內(nèi)容，有利于挖掘山西地域影視產(chǎn)業(yè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)影像這一文化反哺的目標(biāo)。

一、山西影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)，山西題材影視劇越來(lái)越多，《菊豆》《大紅燈籠高高掛》《趙氏孤兒》《白鹿原》《走西口》《喬家大院》《八路軍》《呂梁英雄傳》《晉商》等不同題材的影視作品都在山西取景，這些作品充分表現(xiàn)了山西最“俗”、最“土”的民風(fēng)民俗，具有濃郁的山西民俗色彩。同時(shí)，一些具有山西元素的影視作品，還突出的表現(xiàn)了山西地域特色，向人們展示了山西悠久的歷史文化以及人文景觀，增強(qiáng)了人們對(duì)于山西的興趣，提升了人們對(duì)于山西的認(rèn)識(shí)。電影生于城市，也演繹著城市，如今，在眾多影視作品中，地域品牌形象的主動(dòng)植入，不僅有利于宣傳地域文化，還使得眾多影視劇反哺了地方文化產(chǎn)業(yè)，為打造城市產(chǎn)業(yè)鏈提供了條件。回顧近年來(lái)山西元素影視劇的發(fā)展歷程，可以看出，山西影視劇在題材選擇上，始終堅(jiān)持突出山西豐厚的人文資源優(yōu)勢(shì)，反應(yīng)最淳樸的民風(fēng)、民俗，如：農(nóng)村文化系列的《福貴》《別拿豆包不當(dāng)干糧》，愛(ài)心文化系列的《暖春》《暖情》《暖秋》，晉商文化系列的《喬家大院》《晉商》等。這些影視作品，無(wú)不體現(xiàn)濃濃的地方文化特色，將山西歷史文化元素、民風(fēng)民俗展現(xiàn)出來(lái)，讓人們了解山西的文化發(fā)展面貌。山西地域影視在新時(shí)期的幾個(gè)階段，更是在國(guó)際國(guó)內(nèi)屢獲大獎(jiǎng)。眾多影視的高收視率，不僅極大地提升了山西影片的知名度，對(duì)山西獨(dú)特景觀的取景。也給影視拍攝地帶來(lái)了巨大商機(jī)。隨著大眾傳播媒介的迅猛發(fā)展，影視作品在當(dāng)今都市文化建構(gòu)中的地位將更加顯著。

二、影視作品中山西元素的文化闡釋

1.晉商題材文化元素

這一類山西符號(hào)影像作品，主要反映晉商文化和晉商精神。明清時(shí)代的晉商作為一個(gè)文化符號(hào)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上位置十分顯赫。晉商是中國(guó)古代最有影響力的商幫。歷史上的山西，是一個(gè)浸潤(rùn)著濃濃的商業(yè)文化的地方，晉商依靠傳統(tǒng)的儒家精神，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中“以德經(jīng)商”，敬業(yè)開拓，以“誠(chéng)信為本”， 形成了獨(dú)特的的晉商文化。今天，我們從多角度、多側(cè)面，用影視藝術(shù)的形式展現(xiàn)昔日晉商輝煌與衰敗，追尋晉商“匯通天下”的歷程。如《昌晉源票號(hào)》《喬家大院》《晉商會(huì)館》《白銀谷》《蛇道》《龍票》等晉商題材作品都在觀眾中產(chǎn)生了很大反響。影視作品中所塑造的主人公，儼然成為傳統(tǒng)儒家商人的代表，溫良恭檢，胸懷天下，集仁義禮智信于一身?！秵碳掖笤骸肥菚x商題材系列最受好評(píng)的一部作品，《喬家大院》以喬致庸為主角，講述了著名商戶喬家追尋“匯通天下”的歷程。劇中晉商票號(hào)的財(cái)東、掌柜都具有極強(qiáng)的敬業(yè)精神，“誠(chéng)信為本”“以義制利”晉商精神在這里得到了充分的體現(xiàn)。如喬家制定的號(hào)規(guī)，喬映霞立下的嚴(yán)格的家規(guī)，把晉商的經(jīng)營(yíng)之道、經(jīng)商理念、敬業(yè)精神直觀地表現(xiàn)在大眾面前。喬家忠厚，所以成功了。電影《白銀帝國(guó)》改編自真實(shí)的歷史事件，主要線索是“天成元”，山西票號(hào)“天成元”堪稱清代的全國(guó)“金融大鍔”，表現(xiàn)中國(guó)儒家的仁義之理。晉商題材系列影視作品，把山西悠久歷史文化穿插其中，時(shí)代特點(diǎn)和地域色彩比較突出，這些，不僅表現(xiàn)了山西獨(dú)特的晉商文化，還將在歷史文化中的晉商文化再一次傳播開來(lái)。

2.民俗詩(shī)風(fēng)題材文化元素

山西有著厚重的文化底蘊(yùn)，具有珍貴價(jià)值的重點(diǎn)保護(hù)文物也有許多。如國(guó)內(nèi)外都很著名的應(yīng)縣木塔、佛教圣地五臺(tái)山等。山西民歌、民謠舞蹈等具有獨(dú)特的魅力，很多民風(fēng)風(fēng)俗都可以成為影視素材和背景。山西地域的景觀與風(fēng)俗習(xí)慣，風(fēng)土人情，為山西元素的影視作品提供了土壤?！独暇分姓宫F(xiàn)了原始蒙昧的民風(fēng)民俗，灰暗的洞、帶著羊白肚毛巾、穿著黑褲的農(nóng)民，穿著紅棉妖的農(nóng)婦，溝壑縱橫的黃土地，起伏的山林，太行山脈的溝溝壑壑，孕育了一方水土一方人。在《西口在望》《山西之行》中，恣意舒展張揚(yáng)的腰鼓，高允悠揚(yáng)的信天游，時(shí)而奔騰、時(shí)而沉穩(wěn)的黃河，呈現(xiàn)出一種如詩(shī)如畫的明媚?！毒斩埂分须S風(fēng)飄擺的色布，色彩濃厚的染坊，都在真實(shí)的演繹黃土地人們勤勞樸實(shí)的精神。在豐富濃郁的表現(xiàn)手法下，山西地域文化形成一個(gè)封建原始野性與充滿活力激情并行的世界。語(yǔ)言民俗傳達(dá)和反映著民眾的思想，一方面是草根文化，方言影視的興起，另一方面是多元化山西元素的民間文化表現(xiàn)。賈樟柯導(dǎo)演的電影作品，方言的運(yùn)用特別關(guān)鍵。如《站臺(tái)》《小武》《任逍遙》等，《小武》影片中表現(xiàn)的特別明顯，街道的嗜雜聲，錄像廳、歌舞廳等聲音，都是觀眾特別熟悉的聲音，讓許多本地觀眾感到真實(shí)并產(chǎn)生共鳴。把方言創(chuàng)作引入到作品中，無(wú)形中增加了鄉(xiāng)土氣息和地域色彩，反映著風(fēng)土民情，還原了生活的真實(shí)感。

3.忠義俠膽題材文化元素

在山西抗戰(zhàn)系列影視劇中，熱血忠義的一面比較突出。山西是全國(guó)抗日主戰(zhàn)場(chǎng)。八路軍三大主力在全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后挺進(jìn)山西。八年抗戰(zhàn)中，不僅在山西創(chuàng)立了敵后抗日根據(jù)地，還發(fā)生過(guò)很多重要的戰(zhàn)役。當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的遺址不勝枚舉。如震驚中外的平型關(guān)大捷、娘子關(guān)戰(zhàn)役、忻口戰(zhàn)役、百團(tuán)大戰(zhàn)等，都是在戰(zhàn)火盡燃的三晉大地上展開的，大大小小的戰(zhàn)役，在山西元素的銀幕中都有不同程度的反映。如《太行山上》《夜襲》《元帥的思念》《我的抗戰(zhàn)》《血戰(zhàn)午城》等，這些影片都是以抗戰(zhàn)為背景，無(wú)一例外地注入了地域文化元素。山西抗戰(zhàn)這一宏大敘事中，許許多多山西元素，讓人看得蕩氣回腸，使得劇情真實(shí)而有感染力。山西地域精神的熱血俠膽，不僅體現(xiàn)在保家衛(wèi)國(guó)的抗戰(zhàn)劇種上，還體現(xiàn)在社會(huì)主義建設(shè)中。影片《我們村里的年輕人》使最有代表性的作品，影片插曲《人說(shuō)山西好風(fēng)光》在當(dāng)時(shí)可謂家喻戶曉。電影《咱們退伍兵》《開采太陽(yáng)》，都是講述中國(guó)青年一代勇于奉獻(xiàn)精神風(fēng)貌，還有取材于山西真人真事的《姚奠中》《王長(zhǎng)喜來(lái)了》，對(duì)先進(jìn)人物的正面謳歌，對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期間通過(guò)電影作品宣傳，建構(gòu)人文價(jià)值都具有重要的啟示作用。文化是一座城市的靈魂。電影作為一種大眾文化傳播媒介，不僅記錄了不同時(shí)期山西小城的成長(zhǎng)，還為人們展現(xiàn)了不同的山西文化元素，極大地提升了陜西文化元素的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

三、山西元素銀幕展現(xiàn)文化闡釋的反思

1.堅(jiān)持積極文化導(dǎo)向， 豐富地域影像表現(xiàn)維度

山西拍攝的許多影視作品，是展示民俗文化原生形態(tài)，記錄、保存、保護(hù)陜西文化的重要載體。這些具有濃郁民俗、地域特色的文化，通過(guò)影視手段，真實(shí)地記錄下來(lái)，不僅豐富了地域影像表現(xiàn)維度，還成為見(jiàn)證山西民眾生存狀態(tài)的“活態(tài)文獻(xiàn)”。例如：晉商題材系列的《喬家大院》，讓成千上萬(wàn)的觀眾領(lǐng)略到山西深宅大院的歷史淵源，感受到了山西建筑風(fēng)格和文化底蘊(yùn)。民俗影視，以其特有的紀(jì)實(shí)形式，展現(xiàn)出了山西民俗活動(dòng)的人文價(jià)值?？陀^自然的影像紀(jì)實(shí)，對(duì)山西民俗文化的闡釋和解讀，能提升觀眾對(duì)山西的多維度理解。如山西的民居、建筑、古寺、黃河等，這些具有民族韻味的形態(tài)風(fēng)貌，使觀眾產(chǎn)生文化認(rèn)同感，只要把握好山西因素，在影視作品中汲取積極元素和精華，剔去地域文化糟粕部分，就可以堅(jiān)持積極文化導(dǎo)向， 豐富地域影像表現(xiàn)維度，對(duì)文化起到積極引導(dǎo)作用。在三十多年的制作生產(chǎn)中，山西地域影像不斷成長(zhǎng)，山西文化的表現(xiàn)維度也獲得了進(jìn)一步的拓寬。

2.建立山西文化品牌意識(shí)，提升山西地域影像品質(zhì)

對(duì)于山西地域來(lái)說(shuō)，其地域文化是一個(gè)重要的形象符號(hào)，反映了山西地域特殊風(fēng)貌。豐富地域影像文化表現(xiàn)維度，需要多角度、多內(nèi)容的合理選擇。早期山西元素的影視作品，地域創(chuàng)作題材單一化，類型化的影像表達(dá)，限制了山西文化品牌的拓展。模式化的人物塑造，雷同的情節(jié)，易導(dǎo)致影視資源走向枯竭。山西地域影視要走向成功，在長(zhǎng)久的發(fā)展中，需要不斷注入新的元素，這樣，才有利于提升地域影像品質(zhì)，賦予作品強(qiáng)大的生命力。如果影像生產(chǎn)，在展示地域文化方面缺乏深度，始終停留在形式層面上，很難取得長(zhǎng)久的市場(chǎng)效應(yīng)。當(dāng)前，山西地域影像在深化作品地域特色方面，還需要將山西歷史文化元素、民風(fēng)民俗展現(xiàn)出來(lái)，讓人們了解山西的文化發(fā)展面貌。因此，建立山西文化品牌意識(shí)，提升山西地域影像品質(zhì)，不能夠僅停留在晉商題材系列、民俗詩(shī)風(fēng)系列、忠義俠膽系列等方面，停留在歷史事件、民風(fēng)民俗的展示上。山西地域影像，必須在符合影視藝術(shù)創(chuàng)作市場(chǎng)規(guī)律基礎(chǔ)上，全面展示山西文化的精髓，不僅要展示山西地域風(fēng)貌，風(fēng)土人情，還要進(jìn)一步傳達(dá)山西人的精神面貌，建立山西文化品牌意識(shí)，把歷史文化內(nèi)涵溶入其中，實(shí)現(xiàn)影像這一文化反哺的目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，山西地域影視要贏得觀眾，必須深化作品中的地域特色，不僅要繼續(xù)展現(xiàn)山西的民俗風(fēng)情，表達(dá)山西自然景觀，還要進(jìn)一步開發(fā)與表達(dá)地域與民族特色，反思與挖掘山西的歷史、現(xiàn)在、將來(lái)，在影視作品的創(chuàng)作過(guò)程中，進(jìn)一步融入山西地域民族特色，提升山西地域影像品質(zhì)，使作品更加具有地域特質(zhì)，能夠更全面的展示山西文化的精髓，豐富地域影像表現(xiàn)維度。

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