曹保順

【模擬文題】

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

根據(jù)《西游記》改編的美劇《荒原》近日在美開播，孫悟空的造型被評論為更像《龍珠》中的超級賽亞人，其火眼金睛則更像《火影忍者》里的輪回眼。而孫悟空的任務(wù)，是去尋找傳說中的新大陸。這并不是《西游記》首次在“走出去”的過程中產(chǎn)生“變異”——在日本電視劇《西游記》中，唐僧變成了女性……

顯然，在這些案例中，《西游記》走樣了。然而，有學(xué)者指出，這些乍看荒唐的現(xiàn)象，其實也同時暗含了文化傳播的某些規(guī)律，即一國文化進入他國后會產(chǎn)生變化。傳播中的“變異”，往往也可能是文化創(chuàng)新的發(fā)端。

對于這種現(xiàn)象，你有什么聯(lián)想和看法？要求選擇一個角度、一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

在本作文材料中，其關(guān)鍵詞無疑是“變異（或走樣）”。針對文化傳播中的“變異”現(xiàn)象，無非有三種觀點，一是創(chuàng)新發(fā)端，一是荒唐現(xiàn)象，一是寬容對待。為此可從以下角度參考立意：（1）變異帶來創(chuàng)新。這種對文化進行的合理變異，不僅使不同文化相互交流、補充，更多的是使文化在雙向以至多向的反復(fù)輸入和輸出中產(chǎn)生新的內(nèi)容，有了不同于傳統(tǒng)的新的意義。（2）文化創(chuàng)新應(yīng)有度。要將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，就要取其精華、去其糟粕。傳統(tǒng)與創(chuàng)新本不矛盾；有創(chuàng)新精神固然很重要，但創(chuàng)新傳統(tǒng)文化尤其要注重方式和手段。否則，創(chuàng)新不成，反成笑柄，還會有褻瀆傳統(tǒng)文化之嫌。（3）文化傳播切勿任性?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的經(jīng)典，隨傳播進入他國過程中的變異，可能會引起誤解，會使一些第一次欣賞此片的外國人，無法領(lǐng)會到該片原本要傳達的旨意。這種對文化的改編，體現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的漠視，也會造成文化的沒落。（4）包容“變異”。不同的讀者在不同的時代，遇到經(jīng)典都會產(chǎn)生不同的感受，用現(xiàn)代的視角重新思考過去的文化，這是一種變化過程。對于傳統(tǒng)文化改編的度，其實很難把握，我們不妨對改編作品寬容一些。

【同步訓(xùn)練】

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

釀酒師把米蒸熟，再把蒸熟的米放進缸里，拌上酒曲，然后把缸密封起來，讓米與外界隔絕，隔絕外界的喧囂與繁華。一段時間后，缸里那質(zhì)樸的米就釀成醇香的酒。這時，幾元錢一斤的米開始成為幾十元、幾百元甚至上千元的酒。

要求選擇一個角度、一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

幾元錢一斤的米會成為幾十元、幾百元甚至上千元的酒，這是米的潛力。從中可以知道，米如此，人也是一樣的，每個人都有自己的潛力。米要釀成酒，需要與外界隔絕，隔絕外界的喧囂與繁華，在生活之中，誘惑能夠迷人心智，因此人要學(xué)會拒絕誘惑。最終米釀成了美酒，是黑暗、孤獨、寂寞、沉靜“釀”就了它的潛力。由此可知，只有甘于寂寞，人才能發(fā)揮自己最大的潛力。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

余秋雨將他的書集命名為“文化苦旅”，周作人將他的書房取名曰“苦雨齋”“苦茶齋”。生活中苦味的食品也不少，有黃連、杏仁、蓮心、苦瓜，還有苦咖啡。莊周說，不順其自然就是苦，有為就是苦，無為才能清靜而安樂；釋迦牟尼說，生老病死都是苦，苦海無邊，回頭是岸。泥土的味道是苦澀的，海水的味道是苦咸的，樹林中清新的空氣也有著一絲苦津津的味道……高中學(xué)習(xí)生活是“苦役”的代名詞，苦題目、苦分?jǐn)?shù)、苦個好大學(xué)，一切都是苦。

要求選擇一個角度、一個側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

思路導(dǎo)航：

材料表述了余秋雨、周作人對苦的認(rèn)識和人們在生活中對苦的認(rèn)識，由材料可聯(lián)想到與苦相關(guān)的名言及人生感悟。在客觀上，可從苦難對人生的作用角度立意：苦難可以磨煉自己，“吃得苦中苦，方為人上人?！痹谥饔^上，可從以下幾方面立意：憂國憂民之苦；為理想為事業(yè)奮斗之苦，等。