路曉涵

子曰：君子和而不同，小人同而不和。我們的生活中，處處體現(xiàn)著孔夫子這句話的智慧。

鄭板橋，他的字體獨(dú)具一格，自成一家。似隸非隸，似楷非楷的字體，不似柳公權(quán)的銳利，也不似顏真卿的大氣，卻也是美的藝術(shù)。這便是板橋體的和而不同。多少人一直在模仿前人的風(fēng)格特點(diǎn)，卻忘記了自身的不同，而鄭板橋在遵循書法審美藝術(shù)的前提下，跳出別人的框架，融合自己的風(fēng)格，創(chuàng)造了屬于自己的“板橋體”。

有人便會(huì)問，何為“和”？何為“不同”呢？究竟該怎么把握好這個(gè)度？這便讓我想到新中國建立初期，中國共產(chǎn)黨沒有結(jié)合中國的國情，拋棄了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)的觀點(diǎn)，全面模仿前蘇聯(lián)。這便是只做到了“和”，而沒有做到“不同”，所以最終導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，甚至引發(fā)了十年災(zāi)難的“文化大革命”。過于跟風(fēng)模仿，不顧實(shí)情，不結(jié)合自身的特點(diǎn)，也便只是“同而不和”罷了。之后，中央認(rèn)清了中國的國情，也明白了“和而不同”的這個(gè)道理，進(jìn)行了改革開放，邁出了中國快速發(fā)展的新步伐。

過于一致便是抄襲，只為“和”；過于標(biāo)新立異與眾不同便是走樣，只為“不同”。這兩者都不可取。

和而不同，說來容易，做來難。在互聯(lián)網(wǎng)與通信工具飛速發(fā)展的今天，文化傳播日益頻繁，也免不了多種思想的碰撞?！段饔斡洝吩谧叱鰢T的過程中，不斷遭到各國的改編和“走樣”。也許在我們看來實(shí)為荒唐之舉，可是在人家看來，原版《西游記》也有荒誕的地方。大部分人認(rèn)為他們那是“走樣”，可是在我看來，那也是“和而不同”的體現(xiàn)。即使《西游記》在改編過程中有了變化，也是建立在其大的原有的框架之上，同樣也是在原版《西游記》的故事前提下進(jìn)行改編，只是融合自己民族的文化特點(diǎn)，才出現(xiàn)了各國不同版本的《西游記》。所以文化傳播也是“和而不同”的體現(xiàn)，只是不同的人對其有不同的理解罷了。

“君子和而不同，小人同而不和?！本涌梢耘c他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事情都經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考，從來不人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨(dú)立的見解，只求與別人完全一致。我們要做“和而不同”的君子，同時(shí)我們更要有一種包容萬物的平和心態(tài)。

【作者系河北省辛集市辛集中學(xué)（514）班學(xué)生，指導(dǎo)教師：曹保順】