父親南懷瑾的離世,對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)都超乎想象的早。不論是子女還是學(xué)生,每個(gè)人都懷著尊崇,期盼這盞燈能長(zhǎng)明,讓自己在為人處世上不致迷茫。
父親常教導(dǎo)我們,人貴自立。以他老人家為例,他從不愿意接受子女的回報(bào),也從不要求子女參與他對(duì)國(guó)家和社會(huì)的工作。父親對(duì)一生取得的成就,都秉持“為而不有”的原則,父親的出生地——地團(tuán)葉故居的捐贈(zèng)如是,金溫鐵路的建設(shè)亦如是。父親為了保護(hù)子女免受爭(zhēng)名奪利的無(wú)妄之災(zāi),從來(lái)沒(méi)有要求我們參與任何他做的事。我們似乎也天生與他有著觀念上的契合,從未因任何自身的利益向父親開過(guò)口。我們從小就學(xué)習(xí)著“放下”,對(duì)名利權(quán)情,對(duì)世俗世事,對(duì)物質(zhì)欲望,大多沾而不黏。
父親的朋友圈,亦對(duì)我們影響很大。我們從小接觸的都是才華橫溢的長(zhǎng)者,像王鳳嶠先生、劉大鏞先生。每次這些朋友來(lái)的時(shí)候,我們小孩子們也很高興地跟著大人“吃喝玩樂(lè)”,搬藤椅、凳子到住宅外、到房子前,把門口當(dāng)院子,坐在外面喝茶、吃柚子、聊天、笑鬧。父親跟朋友聊天時(shí),我們小孩也會(huì)旁聽,那些不經(jīng)意間流露出來(lái)的詩(shī)詞典故,在我耳中如雅樂(lè)般動(dòng)聽。現(xiàn)在回想起來(lái),那些時(shí)刻是多么幸福。
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作為國(guó)學(xué)大師南懷瑾的長(zhǎng)子,南一鵬始終秉承著父輩傳下來(lái)的原則——“人貴自立”“為而不有”生活著。其父南懷瑾對(duì)他的言傳身教以及開明自由的家風(fēng),對(duì)他一生的工作及生活都產(chǎn)生了非常巨大的影響。