借北宋畫家郭熙畫語開篇：“一種使筆，不可反為筆使；一種用墨，不可反為墨用?！w摭實言情，樶其大要”。幾年前，觀賞蕭楠作畫，始則輕解紗巾，略搙衣袖，定神運氣，從容使筆，意念在畫幅展開，簡約凝重，潑墨寫意，繼之，稍加勾勒，一尊達摩端坐在宣紙上了，氣象莊嚴，以虔誠心喚起觀者的聚精會神。這就呼應了古人的“摭實言情，樶其大要”，不由得令我生奇。雖說，蕭楠的運筆氣概承襲了其父母蕭寬、楊悅的藝術(shù)基因，然她畢竟還年輕呢，娟秀明麗的芳華與其空靈曠達的格調(diào)反差太大了，這使得我不得不探尋她的人生成長經(jīng)歷。

蕭楠出生上世紀八十年代的內(nèi)蒙古大草原，草原質(zhì)樸民風的感染，與野草野花共扶搖，和馬牛羊的生靈同解語，牧歌長調(diào)悅耳，藍天白云拓胸懷，撒開腳丫子，與遼闊壯美的自然親近、歡舞。天份使然又天道酬勤，童年的安徒生童話、格林童話等諸多畫本誘使著她涂鴉滿墻滿地，初始則畫著玩，漸漸畫中童趣盎然。三歲成畫《小貓偷魚》即刊于《中國青年報》；在內(nèi)蒙古讀小學時課外又廣泛接觸《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》等國學典籍，學不止，畫不停，兒童畫不但頻頻發(fā)表于《哲里木報》、《少年報》、《中國青年報》等地方和國家級報刊，還獲得了“中國南斯拉夫青少年繪畫大賽”及“雙龍杯全國青少年繪畫大賽”優(yōu)秀獎。隨父母入京及至考入中央美院后愈加勤奮，潛心《四書五經(jīng)》《諸子百家》，尤好佛道禪說，外師造化，中得心源，潛質(zhì)激發(fā)，藝根深入。畢業(yè)工作后，藝術(shù)設計和國畫創(chuàng)作屢獲獎譽，陸續(xù)入選日本橫濱電影節(jié)、百名將軍百名畫家書畫展，榮獲紀念改革開放三十周年畫展優(yōu)秀獎、第一屆櫻花電影節(jié)優(yōu)秀獎、中國魂-與奧運同行國際書畫大展優(yōu)秀獎。近年來，其在禪畫創(chuàng)作上孜孜探求，引起國內(nèi)外藝術(shù)界矚目。2016年，蕭楠的作品《十八羅漢》毛瓷盤榮獲了2016年中國工藝美術(shù)大展銀獎。

生活經(jīng)歷修煉了蕭楠的藝術(shù)氣質(zhì)。成就著蕭楠這種歷練與勤奮凝聚的藝術(shù)成果，正如達·芬奇所說：“你如果要成為一個藝術(shù)家，你要牢記，必須開拓你的胸襟，務必心如明鏡。能夠照見一切事物，一切色彩”。蕭楠如是。藝術(shù)本源無界，蕭楠在浸潤先哲們的思想體系時，傳承著藝術(shù)前輩的囑托、父輩的沉雄豪放，又繼往開來，緊跟時代步伐，鍛鑄著自身精神。藝術(shù)也貴在融通，在融通中，蕭楠逐漸形成了自己獨特的藝術(shù)個性和風格。個性是自然造我，我再造自然。深悟禪意的蕭楠，也在其藝術(shù)創(chuàng)作中，由“時時勤拂拭，勿使惹塵?！保逕挼健氨緛頍o一物，何處惹塵埃”的境界。即“大道至簡”的隨心境界！

禪是充滿智慧的定，通俗理解“禪是一枝花”，實是“得其真機，明心見性”了。同理，也可以說“禪是一幅畫”，蕭楠便是在繪制一幅幅禪畫中得其真意，一步步靜修自己的心性。水無常形，是說水的自由。但，蕭楠飽蘸濃墨，憑借水墨淋漓，賦予了水以嶄新的姿態(tài)，或涂抹，或暈染，或點化，形成瞬間的流動，一個空間的嬗變，再加以整體的勾勒，這流動，這嬗變也隨之凝固定格了，畫即成，畫者的一次修煉也隨之在畫幅中禪定，亦空靈悠然，亦森嚴浩然，匯成雄渾交響。作畫時，蕭楠祥和端莊，呼吸勻稱，觀畫者亦悄然靜寂，是對畫者的尊重，是對畫幅氣象的致禮，也見得自身心境的澄明。

如果說，達摩、羅漢、圣蓮、蝙蝠（福）、芭蕉乃至一草一木，是超越凡塵的慈愛的俯瞰、云間的美麗，那么，多少年來，凡塵的畫家總向往著用水墨傾訴著美麗的仰望之情！禪意情意兩相悅，又是如此的清淡空明……在蕭楠的畫作中，我們看到了禪思空明，筆墨雄渾。畫中無處不禪意，畫中又無處不充溢著驚濤拍岸、青山巍峙的詩的靈性。

賞蕭楠畫，腦海中總浮現(xiàn)出唐朝以來的禪詩，或是東瀛的禪意俳句，且讀張說的這首：“實相歸懸解，虛心暗在通；澄江明月內(nèi)，應是色成空。”排除雜念，澄江明月。蕭楠是虛心謙卑的，純真、寧和、平靜、內(nèi)斂、守拙，及至她的微微一笑，腳步輕輕。沒見過她與人辯爭，唯不爭，天下莫能與之爭！她的證嚴在她的藝術(shù)中；她外柔內(nèi)剛，“剛”在她畫筆中的護法羅漢、達摩精神的光明，拈花一笑，無盡的善意，深情注目，筆觸又見蒼勁！“剛”在她“腹有詩書氣自華”，揮毫一頓挫、一涂抹、一潑灑，自有筆中乾坤！好詩總有點睛之處，好畫亦有神來之筆。神來之筆的出現(xiàn)，總在心無旁騖時，總在虔誠信仰中，又總在風煙磅礴慷慨琳瑯處！年輕人行文，喜華麗辭藻，堆砌成章，作畫則色彩繽紛、筆墨宣滿，如此，意趣了無。蕭楠婉約人行簡約筆墨，腦海層林盡染，飛瀑流泉，潑墨總恰到好處，再稍加勾勒，深得黃金分割線精髓；研習過詩詞歌吟的她，顯然懂個中三味，一句達意，一曲繞梁，如聳高之塔鈴，鈴聲回蕩悠遠。畫類有三，悅眼，問腦，動心是也。悅眼，美感悅眼，然無意境；問腦，或許精彩，然百思難解；動心，扣人心弦，于美感中欣然會意。蕭楠的畫，總讓人怦然心動，粗看浩浩蕩蕩，悟之深遠精美。這正是：點點墨痕云水謠，絲絲心念日月歌。

行文至此，思維又及蕭寬、蕭楠父女倆繪畫藝術(shù)的異同。既然是父女，骨血脈承，心領(lǐng)神會，靈犀一點通。父女的風格是同樣的筆觸簡約洗練，潑墨自在，寫意暢快，在蒼古深邃、天地肝膽中喚起靈思創(chuàng)意，有大漠朔風雄渾，有草原遼闊樸茂，懷深情，精神朗朗互為和鳴，同唱一曲大風歌。但因人生經(jīng)歷各異，學畫路徑有別，所處時代不同，蕭楠藝術(shù)創(chuàng)作雖與蕭寬有著以上的同質(zhì)，但于其自在的畫風里多了些典雅靈秀、清峻從容、寧靜爾雅，畢竟比其父親蕭寬少了世事維艱的坎坷和一路走來的風云激蕩，而這些只能在父親的蒼茫壯麗的畫卷中去體會了，在大自然的萬歲枯藤、高山墜石、天象月輝中去意會了，在千古經(jīng)典儒釋道中去更深入的覺慧了，所幸蕭楠通禪，志在高遠。

一如中華文明，綿延不斷。藝術(shù)也是憑著代代相傳而發(fā)揚光大的。蕭楠尚年輕，畫藝怡然精進，卓然不群，將來，超越父輩，完全可能！相信，這也是父親蕭寬的愿景！蕭楠盡管畫去，不問功利，但求沉浸，一路前行，“畫到生時是熟時”，哪一天，“驚回首，離天三尺三”，彩虹即現(xiàn)！