黃旭珂

范蠡，自號陶朱公，乃我國儒商之鼻祖，后人尊其為“商圣”。他三次經(jīng)商成為巨富，又三散家財。世人譽之：“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下”！

范蠡，字少伯，春秋時期楚國宛（今河南南陽）人。他是春秋末年著名的政治家、軍事家和實業(yè)家，后人尊稱其為“商圣”。他出身貧賤，但博學(xué)多才，與楚國宛令文種相識、相交甚深，因不滿當(dāng)時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越王勾踐。范蠡幫助勾踐復(fù)興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，功成名就之后激流勇退，化名為鴟夷子皮，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。他在此期間三次經(jīng)商成為巨富，又三散家財，自號陶朱公，乃我國儒商之鼻祖。世人譽之：“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下”！

輔助勾踐復(fù)國，散盡家財而去

春秋時期，周王室衰微，各大諸侯國相互爭霸，社會在動蕩中加速轉(zhuǎn)型為封建體制。那一時期，學(xué)術(shù)方面百家爭鳴，更是涌現(xiàn)出許多了不起的大人物，而范蠡就是其中之一。

作為“財神爺”，范蠡并不是含著金鑰匙出生，他出生在楚國的一個貧寒之家。在那個年代，身份決定了一個人的命運，即使你才華橫溢、學(xué)富五車，也不會有好的前途。這就叫，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子只能打地洞?！比绻怀鲆馔?，范蠡注定會是一個平凡的楚國臣民。

但事情往往都會有例外，千里之外發(fā)生的一場戰(zhàn)爭，正在悄悄改變著范蠡的命運。周敬王二十四年（公元前496年），吳國和越國發(fā)生了槜李之戰(zhàn)（今浙江嘉興）。此戰(zhàn)，吳王闔閶陣亡，因此兩國結(jié)怨，連年戰(zhàn)亂不休。一個國王的戰(zhàn)死，能和楚國貧民范蠡扯上什么關(guān)系呢？

當(dāng)然和他沒有“半毛錢”關(guān)系，但接下來發(fā)生的一連串事件以及在其中的另一個國王、一個傾城美女，將范蠡推到了世人的眼前。先來看看此時身在楚國的范蠡，正值盛年的他過的并不得意，縱然自己學(xué)富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經(jīng)綸，文韜武略，無所不精，真可說有圣人之資，可在當(dāng)時貴胄專權(quán)、政治紊亂的楚國，卻不為世人所識。說白了，在權(quán)貴眼里，范蠡仍舊是“下里巴人”。于是他和好友文種投奔越王勾踐，拜為大夫。

誰成想一場戰(zhàn)役，讓范蠡成為亡國之臣。吳王闔閭死后，他的兒子夫差即位，決議要為父親報仇。也許是仇恨讓吳軍的戰(zhàn)斗力大增，兩年后夫差帶軍與越國在夫椒（今江蘇太湖中洞庭山）決戰(zhàn)，越王勾踐大敗，帶5000殘兵逃入會稽山。

危機中范蠡獻計，使越王留得性命。原來他要勾踐夫婦到吳國為奴，以此保留勾踐性命和國家。于是范蠡陪同勾踐夫婦在吳為奴三載，“演繹”了一出越王臥薪嘗膽的故事。

三年后他們歸國，范蠡又擬定興越滅吳九術(shù)，是越國“十年生聚，十年教訓(xùn)”的策劃者和組織者。為了實施滅吳戰(zhàn)略，范蠡還實施了九術(shù)之一的“美人計”，他親自跋山涉水，終于在苧蘿山浣紗河訪到德才貌兼?zhèn)涞慕韼狡媾魇?，在歷史上譜寫了西施深明大義獻身吳王，里應(yīng)外合興越滅吳的傳奇篇章。范蠡輔佐越王勾踐二十余年，苦身戮力，終于滅吳，成就越王霸業(yè)，被尊為上將軍。

就在這功成名就之時，范蠡卻毅然向越王辭行。越王為了挽留范蠡，先是承諾富貴，繼而威脅。然而范蠡最終還是辭掉了高宮厚祿，將家產(chǎn)全部充公，只裝輕珠寶玉，帶著西施乘舟遠行，一去不復(fù)返。

化名身在齊國，贏得盛名復(fù)去

離開越國的范蠡，去向何方，勾踐當(dāng)然不知道。一個故事就這樣終結(jié)，但另一個故事又要展開。范蠡帶著妻兒悄悄來到齊國，化名鴟夷子皮，自此隱姓埋名，開始他另一段同樣輝煌的人生旅程。在齊國范蠡購買了一些靠海邊的土地，開墾種田，兼營漁業(yè)捕撈、開鹽田等。他與妻兒一起下地耕作，同穿布衣，進粗食。范蠡一反商家精苛細算、盤剝斂財?shù)淖龇?，對待雇工十分慷慨、親和，遇到災(zāi)年減產(chǎn)就減免地租，同時，開粥場賑濟災(zāi)民。在年初，他和一些農(nóng)民、商人簽訂商品收購合約，到年底如果商品價格上漲，范蠡按照市場現(xiàn)價收購，如果價格下跌，就嚴格履行合約價格，由此，各國商人都愿意和范蠡做生意，工匠與農(nóng)民也愿意為他作工。雖然表面看來這樣做吃些虧，但是卻因此擁有了大量優(yōu)質(zhì)而穩(wěn)定的合作伙伴，使總成本降低很多。這種先進的思想理念在現(xiàn)代，很多商家都無法領(lǐng)悟，在兩千多年前更是絕無僅有。

一次，范蠡資金周轉(zhuǎn)不靈，向一個富戶借了10萬錢。一年后，這個富戶帶著各家的借據(jù)出門討債，走水路乘船時不慎將包裹掉到江中，幾十萬錢的借據(jù)和路費都沒了，恰好事發(fā)地點離范蠡家只有幾十里的路程，于是他就投奔范蠡。在沒有借據(jù)的情況下，范蠡不僅連本帶息還了錢，還送給他很多衣物與禮品，由此，范蠡的仁信之名廣播天下。之后范蠡為了擴大生意，三次短缺資金，各富戶均主動送錢上門，幫助范蠡度過了危機，抓住了機會。

短短幾年時間，范蠡就成為齊國首富，家資巨萬。在齊國鬧災(zāi)時，災(zāi)民聽聞范蠡樂善好施，千里之外都來投奔，領(lǐng)取施舍，被后人頌稱為“富行其德者”。

消息傳到齊國國君的耳中，就請范蠡進宮，促膝長談多日，齊王極其欣賞范蠡的宏韜偉略與治國之道，拜其為相國，治理齊國。

為相期間，范蠡大力發(fā)展經(jīng)濟，促進齊國與其他諸侯國之間的貿(mào)易往來，以沖抵災(zāi)年對齊國物資短缺的困擾，也奠定了齊國經(jīng)濟與文化繁榮的基礎(chǔ)。三年之后，齊國國富民強，范蠡被百姓奉若神明，朝野中也是頌德聲一片。

就在此時，他再次辭官：“居官致卿相，治家達千金，這對于一介布衣來講，已經(jīng)到了極致。久受尊名，恐怕不祥”。于是，范蠡掛印封金，盡散家財，分贈給好友與貧苦的百姓，隨后帶著妻兒飄然離開齊國。

再次更名濟眾，后世奉為財神

范蠡舉家遷至齊國西北的陶地，再次改姓更名——陶朱公。又以一介布衣之身，空空雙手，再次開創(chuàng)家業(yè)，財產(chǎn)遠遠超過在齊國的時候。

他富裕之后，沒有像其他有錢人那樣購田地，建別墅，而是取之于民，用之于民。當(dāng)周圍的民眾遇到災(zāi)害的時候，他就把自己的錢財拿出來布施。有一年，天下大旱，幾乎顆粒無收，范蠡除了保留自己的生活必需，把自己的全部財產(chǎn)拿出來布施給國人。就這樣，他的億萬家產(chǎn)，一日蕩盡。

這次散財之后不到幾年光景，他再次積累起了萬貫家產(chǎn)，速度之快，堪稱火箭速度。但是，范蠡的善舉并沒有因此止步，當(dāng)災(zāi)害出現(xiàn)的時候，他再次把全部家產(chǎn)布施了出去，這樣的布施一連有三次之多。

范蠡因為善于致富而又樂于施財濟眾，所以被世人奉為財神。為了表示對他人格的仰慕，后來做生意的人就把他的像貼掛起來，以他為榜樣。可是，隨著時代的推移，慢慢的大家不知道陶朱公是誰了，只曉得他是財神，禮拜財神也成了一種民俗。