于月

摘 要：赫塔·米勒是德國(guó)最具影響力的作家之一，2009年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其獲獎(jiǎng)作品《呼吸秋千》中的“重復(fù)”修辭手法極具文學(xué)性，詞語(yǔ)重復(fù)和句子重復(fù)修辭手法的運(yùn)用，淋漓盡致地再現(xiàn)了小說(shuō)主人公雷奧在勞動(dòng)營(yíng)的悲慘經(jīng)歷，也揭示了重復(fù)背后隱藏的不可言說(shuō)的真正內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：赫塔·米勒；《呼吸秋千》；重復(fù)觀(guān)；詞語(yǔ)重復(fù)；句子重復(fù)

中圖分類(lèi)號(hào)：I106.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-7394（2017）01-0015-05

赫塔·米勒2009年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，評(píng)審委員會(huì)對(duì)其作品如此評(píng)價(jià)：“她的作品將紀(jì)實(shí)文學(xué)與詩(shī)性文學(xué)融合在了散文中，淋漓盡致地刻畫(huà)了人類(lèi)心靈歸屬感的匱乏?！盵1]米勒出生于羅馬尼亞，是德裔羅馬尼亞人，雙重身份讓她熟練掌握德語(yǔ)和羅馬尼亞語(yǔ)，這兩種語(yǔ)言之間的相互轉(zhuǎn)化、相互影響，使其語(yǔ)言充滿(mǎn)創(chuàng)造性。其作品看似在平實(shí)中娓娓道來(lái)，但又能將詩(shī)意蘊(yùn)含其中。她大量使用象征、隱喻、重復(fù)等修辭手法，本文主要關(guān)注其在《呼吸秋千》中“重復(fù)”語(yǔ)言現(xiàn)象的處理方式。《呼吸秋千》是米勒諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。該小說(shuō)始于“二戰(zhàn)”結(jié)束，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)政府將部分德國(guó)人流放到烏克蘭的勞動(dòng)營(yíng)，故事主人公雷奧是其中之一。他在勞動(dòng)營(yíng)中遍嘗了饑餓、寒冷、勞累和死亡等非人的境遇。五年后，雷奧帶著痛苦的回憶回到家鄉(xiāng)，但在那里他發(fā)現(xiàn)自己格格不入。為適應(yīng)家鄉(xiāng)生活，他繼續(xù)隱藏自己同性戀身份，接受了一段貌合神離的婚姻。但11年后，他選擇了逃離，棄妻而踏上投奔難友的列車(chē)?！逗粑锴А烦浞终宫F(xiàn)了其語(yǔ)言特色，平實(shí)語(yǔ)言中的高度藝術(shù)性，呈現(xiàn)出一場(chǎng)詩(shī)性文學(xué)與紀(jì)實(shí)散文的視覺(jué)盛宴。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者多研究米勒作品中的人物性格、情節(jié)發(fā)展和主題特征。少有人對(duì)其作品中的重復(fù)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行剖析。重復(fù)是一種修辭方法，它的使用增強(qiáng)了文章的幽默感、諷刺感及音律感?！爸貜?fù)”可以是詞語(yǔ)重復(fù)，也可以是句子重復(fù)。詞語(yǔ)重復(fù)在文學(xué)作品中比比皆是，但句子重復(fù)在小說(shuō)中卻不常見(jiàn)。在作品中反復(fù)出現(xiàn)某個(gè)詞語(yǔ)或某個(gè)句子會(huì)給人造成哆嗦和語(yǔ)言表達(dá)欠缺的感覺(jué)。一旦使用得當(dāng)，則能喚起讀者情感上的共鳴，也能起到突出主題的作用。米勒語(yǔ)言的最大玄機(jī)就是其小說(shuō)中使用的重復(fù)手法，因此，本文擬先分析其重復(fù)觀(guān)，再?gòu)脑~語(yǔ)重復(fù)和句子重復(fù)兩個(gè)維度探討其語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。

一、赫塔·米勒的重復(fù)觀(guān)

當(dāng)一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)句子在文中重復(fù)出現(xiàn)時(shí)，人們就會(huì)忽視它所描繪的事物而重視詞語(yǔ)或句子本身。米勒年幼時(shí)生活在鄉(xiāng)間，她所接觸的鄉(xiāng)間語(yǔ)言都是直抒胸臆，事情的來(lái)龍去脈就像說(shuō)話(huà)者所描述的那樣淺顯、直白。日常用語(yǔ)與描繪的事物高度一致。然而，在哲學(xué)中語(yǔ)言使用和事物描述是分開(kāi)的，他們需要有參照物和參照語(yǔ)言。因此，研究“重復(fù)”這一修辭手段時(shí)，要從兩方面考慮：如話(huà)語(yǔ)參照事物本身，它是目的語(yǔ)；如話(huà)語(yǔ)參照語(yǔ)言本身，它則為元語(yǔ)言。在這種雙重參照語(yǔ)言體系下話(huà)語(yǔ)失去其透明性和自然邏輯性。話(huà)語(yǔ)成為軀殼，它與事物的統(tǒng)一性消失。元語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)有這樣一種說(shuō)法：人們想說(shuō)的，想表達(dá)的被放棄，只需簡(jiǎn)單地重復(fù)而已。重復(fù)的原因?qū)ψx者來(lái)說(shuō)是多重的，讀者可根據(jù)自己的理解進(jìn)行詮釋。重復(fù)往往被看作是頓呼、號(hào)召的最簡(jiǎn)潔最含蓄的一種表現(xiàn)形式。

在日常用語(yǔ)或小說(shuō)中如果說(shuō)話(huà)人不斷重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或某個(gè)句子，聽(tīng)眾或讀者往往會(huì)認(rèn)為說(shuō)話(huà)者語(yǔ)言表達(dá)能力有限。但是，米勒并不認(rèn)為“重復(fù)”是一種膚淺的和公式化的表現(xiàn)形式。重復(fù)可表明立場(chǎng)，也可隱藏觀(guān)點(diǎn)，重復(fù)可在無(wú)法言說(shuō)的事物之間斡旋，重復(fù)出現(xiàn)的地方往往是文章要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，而利用“重復(fù)”這一修辭手段又能將重要的事情隱藏起來(lái)：“零點(diǎn)就是那無(wú)法言說(shuō)的東西。它和我看法一致，認(rèn)為人對(duì)于它無(wú)法言說(shuō)，最多只是兜著圈子說(shuō)?！盵2]217

二、詞語(yǔ)重復(fù)

詞語(yǔ)重復(fù)用來(lái)表達(dá)一種激動(dòng)的情緒或起強(qiáng)調(diào)作用。詞語(yǔ)重復(fù)按照位置的不同可分為首語(yǔ)重復(fù)、尾語(yǔ)重復(fù)、尾首重復(fù)、交叉重復(fù)和部分重復(fù)（如頭韻、尾韻等）。詞語(yǔ)重復(fù)的形式靈活多樣，富于變化，豐富了語(yǔ)言表達(dá)。小說(shuō)《呼吸秋千》中主要使用了首語(yǔ)重復(fù)的方法。

首語(yǔ)重復(fù)這一概念源于希臘語(yǔ)anaphora。它在修辭學(xué)上指相同的詞語(yǔ)或詞組反復(fù)出現(xiàn)在句子開(kāi)頭。它是最古老和使用最頻繁的修辭和詩(shī)學(xué)手段。在《呼吸秋千》中首語(yǔ)重復(fù)是使用最頻繁的一種重復(fù)修辭格。首語(yǔ)重復(fù)能夠抓住人的眼球，容易讓人耳熟能詳。首語(yǔ)重復(fù)為讀者打開(kāi)了一條神秘的裂縫，能產(chǎn)生一種陌生化的效果。米勒在《陌生的一瞥》中寫(xiě)道：“陌生對(duì)于我來(lái)說(shuō)不是熟悉的反義詞而是信賴(lài)的反義詞。不熟悉不一定陌生，但是熟悉的東西有可能陌生?！盵3]12 如果人們長(zhǎng)久處于死亡、恐懼的威脅中，原本值得信賴(lài)的人、事物不再值得信賴(lài)，那么這些人、事物就形生了陌生化效果?！白孕熊?chē)不再是自行車(chē)，白頭發(fā)不再是白頭發(fā)，香水不再是香水，門(mén)把手不再是門(mén)把手，冰箱不再是冰箱。事物自身的統(tǒng)一都有個(gè)期限?！盵3]10不僅人和物，詞語(yǔ)也會(huì)產(chǎn)生陌生化效果。首語(yǔ)重復(fù)是語(yǔ)言陌生化的一種表現(xiàn)形式。

（一）首語(yǔ)重復(fù)加強(qiáng)矛盾感

作者在《麥得草》一章中使用首語(yǔ)重復(fù)的修辭手法描寫(xiě)了勞動(dòng)營(yíng)中數(shù)小時(shí)的集合場(chǎng)景。雷奧為了能承受住這種非人的訓(xùn)練，嘗試著去尋找一個(gè)幻想出來(lái)的支撐物?！霸频囊唤恰?[2]20的畫(huà)面，特別是“空中掛鉤”[2]20的圖景營(yíng)造了一種詩(shī)意的氛圍。天空、云彩、掛鉤都是視覺(jué)意象，蘊(yùn)含著美好，但是通過(guò)“空中掛鉤”這一意象，人們會(huì)聯(lián)想到“屠夫掛鉤”；通過(guò)“天堂”聯(lián)想到“死亡”。人們從美好的事物背后看到了隱藏著的丑陋，從熟悉的事物聯(lián)想到陌生的矛盾事物。文章一方面，通過(guò)隱喻的技巧將其清晰地表現(xiàn)出來(lái)，如“空中掛鉤”將救贖和處決緊密地聯(lián)結(jié)在一起；另一方面，通過(guò)運(yùn)用首語(yǔ)重復(fù)的方法將語(yǔ)義慢慢地滲透出來(lái)。

時(shí)間副詞“時(shí)?！痹谶@一段中高頻率重復(fù)出現(xiàn)。通常情況下，在一段話(huà)中，時(shí)間副詞“時(shí)?！敝粫?huì)出現(xiàn)一次，但是在這里卻連續(xù)出現(xiàn)五次之多，“時(shí)常沒(méi)有云，只有清一色的像海水般的藍(lán)。時(shí)常只有遮蔽了天空的云毯，清一色的灰。時(shí)常云飄走了，掛鉤也不會(huì)靜止不動(dòng)。時(shí)常雨水會(huì)灼痛我的雙眼，并把衣裳緊緊黏在皮膚上。時(shí)常嚴(yán)寒仿佛將我的五臟六腑扯得粉碎。”[2]20作者是想從不同的事件中發(fā)現(xiàn)它們的共性。首語(yǔ)重復(fù)將相同的場(chǎng)景拆分成多個(gè)場(chǎng)景，它們各不相同，但是又存在著共性，因?yàn)樗鼈兌际窃谑稣f(shuō)雷奧所經(jīng)歷的一種懲罰。雷奧試圖在集合點(diǎn)名時(shí)找到一個(gè)支撐點(diǎn)來(lái)度過(guò)這難熬的時(shí)間，然后結(jié)果卻事與愿違。雷奧在文中說(shuō)：“如果我找到一個(gè)空中掛鉤，它便會(huì)牢牢地固定我?！盵2]20這是雷奧的美好想法，但是首語(yǔ)重復(fù)的地方都在描繪雷奧幻想的破滅。他想要的是天空中“云的一角”，然而這種想法一點(diǎn)點(diǎn)地瓦解：起初是清一色的藍(lán)，接著是清一色的灰，再接著是雨水，最后出現(xiàn)了嚴(yán)寒。天氣毫無(wú)懸念地越來(lái)越糟，雷奧想在空中找到一片云彩的幻想將是一件不可達(dá)成的愿望。所有場(chǎng)景的相似性和獨(dú)特性都是通過(guò)重復(fù)表現(xiàn)出來(lái)的。首語(yǔ)重復(fù)將語(yǔ)義的變化微妙的向前推移?！皶r(shí)?！币辉~的重復(fù)出現(xiàn)不可避免地帶來(lái)語(yǔ)義上連續(xù)的變化。

（二）首語(yǔ)重復(fù)劃清文章的分界點(diǎn)

文章的開(kāi)頭和結(jié)尾往往是虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的分界點(diǎn)。在文章的伊始，讀者漸漸進(jìn)入小說(shuō)所營(yíng)造的虛擬世界，在文章結(jié)束時(shí)，讀者隨之走出虛擬世界。許多文章為了告知讀者虛擬世界的進(jìn)入與走出，往往使用首語(yǔ)重復(fù)的方法?！逗粑锴А愤@部小說(shuō)也使用了這種手法。

小說(shuō)開(kāi)頭提到：“我所有的東西（alles）都帶在身邊。換句話(huà)說(shuō)，屬于我的一切（alles）都與我如影隨形。當(dāng)時(shí)我把所有的家當(dāng)（alles）都帶上了。說(shuō)是我的，其實(shí)它們?cè)炔⒉粚儆谖摇！盵2]1

在小說(shuō)結(jié)尾，作者七次使用“跟”一詞開(kāi)頭，每一句話(huà)或一個(gè)句子成分自成一段。

“我

跟（mit）茶壺共舞過(guò)。

跟（mit）糖罐。

跟（mit）餅干盒。

跟（mit）電話(huà)。

跟（mit）鬧鐘。

跟（mit）煙灰缸。

跟（mit）房鑰匙?！盵2]262

一句話(huà)或者一個(gè)句子成分自成一段，它們通過(guò)首語(yǔ)重復(fù)的方法呈現(xiàn)出來(lái)。它是將詩(shī)性引入散文中最簡(jiǎn)單的一種方法。在文章的結(jié)尾我們看到重復(fù)的詞語(yǔ)位于每一行的行首，每一行并不是一個(gè)完整的句子，只是一個(gè)介詞賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)，這種寫(xiě)作手法最重要的功能是：它將空白引入句子中，它使不可見(jiàn)的東西顯而易見(jiàn)了。

書(shū)中最后一幕呈現(xiàn)的是一位孤獨(dú)終老的人和各種稀奇古怪的物品共舞。文章最后，作家為什么將mit一詞重復(fù)使用？mit究竟為何意？杜登大字典有如下解釋?zhuān)骸癿it表達(dá)某人與其它人行為的共性與協(xié)調(diào)。”然而，本文中mit一詞的重復(fù)出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)了共性的缺失，協(xié)調(diào)的失衡。每一次重復(fù)都突顯雷奧沒(méi)有伴侶的怪異。他的舞伴不是人，而是物件，這些物件越來(lái)越小，最后消失。此處的首語(yǔ)重復(fù)使只身一人的雷奧顯得異常孤獨(dú)，他完全脫離了周?chē)娜恕?/p>

三、句子重復(fù)

這種重復(fù)類(lèi)型不常見(jiàn)，可將它看作是米勒寫(xiě)作語(yǔ)言的一種特性。它以句子的形式出現(xiàn)，被重復(fù)的句子成為了一種暗語(yǔ)，米勒稱(chēng)其為“密碼語(yǔ)”。這種被編碼的句子需要讀者去解碼，去揣測(cè)說(shuō)話(huà)人的真正意圖。

在《呼吸秋千》中，“ICH WEISS DU KOMMST WIEDER（我知道你會(huì)回來(lái)的）”這句話(huà)反復(fù)出現(xiàn)9次，從第一章到最后一章，貫穿全文。從語(yǔ)體風(fēng)格上分析，它非常質(zhì)樸，是一種典型的口語(yǔ)表達(dá)。它以簡(jiǎn)潔的表達(dá)展示了語(yǔ)言的魅力。語(yǔ)言不僅僅是交流的手段，是描繪現(xiàn)實(shí)世界的媒介，它還是飄忽不定的時(shí)代的庇護(hù)者和支撐物，語(yǔ)言是人們的最后一種救贖方式。米勒說(shuō)道：“活著的人們?cè)诿鎸?duì)死亡威脅時(shí)向詩(shī)歌求救。詩(shī)歌語(yǔ)言讓人難以琢磨，人們只有透過(guò)它的字面去深入剖析它的真正涵義，才可以了解它所表達(dá)的內(nèi)容，它是困苦時(shí)期人腦中可以找到的支撐物?！盵4]18這句話(huà)說(shuō)明，不僅詩(shī)歌語(yǔ)言能在飄搖的年代給人以支撐，就是簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)，也能達(dá)到同樣的效果?！拔抑滥銜?huì)回來(lái)的”這句話(huà)在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，貫穿小說(shuō)情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展、高潮及結(jié)尾。每當(dāng)讀到這句話(huà)，都能深切地感受到，它給了雷奧希望，然后又漸漸地讓他失望；雷奧起初對(duì)生充滿(mǎn)了篤定，最終又被殘酷的現(xiàn)實(shí)否定。

小說(shuō)中的句子重復(fù)既能給人帶來(lái)并點(diǎn)燃希望之火，卻也能使希望灰飛煙滅。

（一）句子重復(fù)給人以希望

文中首次提到這句話(huà)時(shí)，為了將其突顯出來(lái)使用了各種方法。作者將整句話(huà)都大寫(xiě)，“祖母說(shuō)：我知道你會(huì)回來(lái)的（ICH WEISS DU KOMMST WIEDER）?！盵2]14此后，在緊接的第二段中重復(fù)出現(xiàn)，可見(jiàn)作者對(duì)此的重視程度。作者寫(xiě)作手法細(xì)膩，表現(xiàn)手段多樣。在兩段話(huà)中給這個(gè)重復(fù)的句子詳盡地評(píng)論，它們牽動(dòng)著讀者的閱讀神經(jīng)。文中使用了多種多樣的語(yǔ)言手段，如使用豐富多彩的副詞absichtlich（不經(jīng)意地）、unachtsam（不小心地）將主人公的行為描寫(xiě)地淋漓盡致；隱喻的出現(xiàn)；頭韻的使用；詩(shī)意語(yǔ)言和紀(jì)實(shí)散文的結(jié)合等。

這句話(huà)在第三次出現(xiàn)時(shí)失去了它本身的句法功能，它不再是一句完整的話(huà)，而是成為一個(gè)名詞，作主語(yǔ)。

“ICH WEISS DU KOMMST WIEDER wurde zum Komplizen der Herzschaufel und Kontrahenten des Hungerengels”[5]14

祖母說(shuō)了這句話(huà)，反映出她內(nèi)心對(duì)離別的不舍與難過(guò)。然而，這個(gè)只有五個(gè)單詞的句子不僅減輕了離別的傷感，還給了雷奧一個(gè)重返家鄉(xiāng)的希望，這種希望在勞動(dòng)營(yíng)中就是一種奢望。祖母的篤定（ICH WEISS）聽(tīng)起來(lái)更像一種預(yù)言。因?yàn)橹挥蓄A(yù)言家能夠看到未來(lái)，但祖母作為家里最年長(zhǎng)的成員，她能給予子孫經(jīng)驗(yàn)和生活智慧。

這句話(huà)具有魔性，當(dāng)雷奧在勞動(dòng)營(yíng)中失去一切時(shí)，它像救命稻草、像“護(hù)身符”一樣陪伴著他。讓雷奧在非人的勞動(dòng)營(yíng)生活中擁有希望。這句話(huà)看似簡(jiǎn)單至極，但它背后承載著不可言說(shuō)的故事。每次雷奧重復(fù)祖母說(shuō)的這句話(huà)時(shí)，他就好像來(lái)自于另外一個(gè)時(shí)代，另外一個(gè)世界。過(guò)去和將來(lái)混淆在一起。

“為了讓我們堅(jiān)持久一點(diǎn)，每個(gè)月我們?cè)诠S(chǎng)門(mén)房的小屋里，能夠用鐵皮碗領(lǐng)到半斤新鮮牛奶。這簡(jiǎn)直是來(lái)自另一個(gè)世界的饋贈(zèng)。我希望，鮮奶就是我那白色手帕未曾謀面的姐妹，也是我祖母流動(dòng)不息的祈愿。我知道，你會(huì)回來(lái)的?！盵2]162

（二）句子重復(fù)使希望幻滅

勞動(dòng)營(yíng)中的生活每況愈下，那種能夠從勞動(dòng)營(yíng)中全身而退的希望也越來(lái)越渺茫。這句像護(hù)身符一樣具有魔力的話(huà)語(yǔ)，能夠發(fā)揮的作用也越來(lái)越小。

來(lái)看文章倒數(shù)第二次出現(xiàn)這句話(huà)的地方，字母不再全部大寫(xiě)，句子第一次出現(xiàn)了變化“Ich komme nicht wieder.”雷奧從勞動(dòng)營(yíng)中活了下來(lái)，他回到了家鄉(xiāng)，結(jié)了婚。然而他們的婚姻僅僅持續(xù)了11年。之后雷奧離開(kāi)了他的妻子艾瑪。在離別前，他留給了妻子一張巴掌大小的卡片，上面寫(xiě)道：

“親愛(ài)的艾瑪，

恐懼不懂得抱歉。

我不會(huì)回來(lái)了?！盵2]256

“我不會(huì)回來(lái)了”一句話(huà)將文中反復(fù)重復(fù)的句子進(jìn)行否定。并且原句中“你”的字眼不再出現(xiàn)，只單單地留下了一個(gè)“我”字，這句話(huà)在原句的基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步的變化。對(duì)于雷奧來(lái)說(shuō)，在這封告別信上，他說(shuō)明了一切。當(dāng)他使用祖母這句話(huà)的否定句時(shí)，他不能再多說(shuō)什么了。但對(duì)艾瑪來(lái)說(shuō)，這封簡(jiǎn)短的告別信只能說(shuō)明一點(diǎn)：雷奧在他們結(jié)婚11年后毫無(wú)解釋地離開(kāi)了她。在這句話(huà)中不可言說(shuō)的地方只有寫(xiě)信人雷奧和讀者可理解。這句話(huà)真正的含義恰恰隱藏在不可言說(shuō)的地方，原本應(yīng)該通過(guò)動(dòng)詞kommen的說(shuō)明語(yǔ)形式娓娓道來(lái)，但是，艾瑪讀這句話(huà)時(shí)，只能讀出：“我不會(huì)再回到羅馬尼亞，不會(huì)再回到你的身旁?！崩讑W隱藏其離開(kāi)的真正原因，未作辯解，也未給妻子合理的解釋?zhuān)皇褂靡痪渥婺冈f(shuō)過(guò)的話(huà)，其中的真正涵義雷奧的妻子以及他身邊的人都無(wú)從知曉。如此不負(fù)責(zé)任的離開(kāi)，只會(huì)招來(lái)他原本生活圈中人的譴責(zé)。一句“我不會(huì)回來(lái)了?！崩讑W將自己不能說(shuō)，不能改變，他在勞動(dòng)營(yíng)中的整個(gè)經(jīng)歷都隱藏起來(lái)了。從中我們可以看出：“我不會(huì)再回到這鮮活地世界中來(lái)，我不會(huì)再回到常人的世界中來(lái)，我不會(huì)從勞動(dòng)營(yíng)地生活中擺脫出來(lái)?！?/p>

“我不會(huì)回來(lái)了”這句話(huà)將所有的一切又都喚醒：五年的勞動(dòng)營(yíng)生活，祖母的那句話(huà)成為他能在勞動(dòng)營(yíng)中活下來(lái)的唯一支柱，能讓他回到家鄉(xiāng)。然而勞動(dòng)營(yíng)的生活并不能從他的頭腦中徹底刪除，同時(shí)，他也不想將勞動(dòng)營(yíng)中的經(jīng)歷講給別人聽(tīng)。

“我不會(huì)回來(lái)了”這句話(huà)是從祖母那句“我知道你會(huì)回來(lái)的”轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的。然而這些都是艾瑪不知道的。雷奧選擇沉默，他沒(méi)有過(guò)多的解釋?zhuān)罱K艾瑪不知道事情的原委。

四、結(jié)語(yǔ)

重復(fù)是闡釋的一種形式。每一次重復(fù)出現(xiàn)的地方都能讓人回想起前面幾次出現(xiàn)的場(chǎng)景。它們反復(fù)暗示著不能言說(shuō)卻必須說(shuō)清楚的內(nèi)容。赫塔·米勒《每種語(yǔ)言都有不同的眼睛》一書(shū)寫(xiě)道：“所有話(huà)語(yǔ)字面上的意思，都不是真正要表達(dá)的意思?！饹Q定作用的是不能夠直白表達(dá)出來(lái)的?！谴嬖谝环N愿望：希望能夠被說(shuō)出來(lái)?！盵6]14-15重復(fù)用語(yǔ)的字面意思與要表達(dá)的真正意圖存在著不一致性，這也是重復(fù)的神秘之處。“重復(fù)”所在的上下文總是變換的，這就給讀者留下了空間，去不斷詮釋重復(fù)的真正涵義。當(dāng)透過(guò)表面看到背后的真正涵義時(shí)，這就是一個(gè)最明朗的神秘之處。

赫塔·米勒《呼吸秋千》用“重復(fù)”手法展示了語(yǔ)言作為救贖人類(lèi)的奇妙工具。小說(shuō)主要使用了詞語(yǔ)重復(fù)和句子重復(fù)兩種形式。在詞語(yǔ)重復(fù)中，作家大量使用首語(yǔ)重復(fù)，將語(yǔ)義的變化娓娓道來(lái)，讓讀者感受到它們之間存在的共性與個(gè)性，從而增強(qiáng)語(yǔ)言的對(duì)比感、矛盾感。小說(shuō)開(kāi)篇和結(jié)尾處也分別運(yùn)用了首語(yǔ)重復(fù)，幫助讀者區(qū)分現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬社會(huì)，也使讀者跟隨首語(yǔ)重復(fù)逐步進(jìn)入和走出小說(shuō)所營(yíng)造的虛擬世界。句子重復(fù)是米勒寫(xiě)作語(yǔ)言的特色。在小說(shuō)中，“我知道你會(huì)回來(lái)的”一句話(huà)反復(fù)出現(xiàn)，展現(xiàn)了主人公的整個(gè)心路歷程。起初，祖母作為家中的長(zhǎng)者，她用自身的閱歷和生活智慧在孫子臨行前，用這句話(huà)給孫子以生的希望。之后，雷奧在勞動(dòng)營(yíng)中憑借這句充滿(mǎn)魔力的話(huà)語(yǔ)，點(diǎn)燃生的希望，在非人的困境中生存下來(lái)。然而，在小說(shuō)最后，當(dāng)雷奧再次回到家中，他發(fā)現(xiàn)自己已與家庭和社會(huì)格格不入，希望再次破滅。在那個(gè)噬人的時(shí)代，當(dāng)家庭、房子、家鄉(xiāng)、性別等一切都被拿走時(shí)，只有語(yǔ)言留在了人們的身邊。當(dāng)不能直白說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)時(shí)，當(dāng)被阻擋在言語(yǔ)之外時(shí)，人們只能通過(guò)文學(xué)形式展示出來(lái)?！逗粑锴А氛宫F(xiàn)了那段悲慘歷史，喚醒人們對(duì)它的慘痛回憶，最終以文字形式將其記錄下來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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The Artistic Charm of Language： A Study of Language Phenomenon of Repetition in Herta Müllers Atemschaukel

YU Yue

（School of Foreign Languages， Jiangsu University of Technology， Changzhou 213001， China）

Abstract： Herta Müller is one of the most powerful writers in Germany， who won the Nobel Prize for Literature in 2009. Repetition， a rhetoric feature， in her famous work Atemschaukel is highly literary. The repetitions of word and sentence incisively and vividly reveal Leos tragic experience in Labor Camp and the indescribable meanings hidden behind repetitions.

Key words： Herta Müller； Atemschaukel； repetition； repetition of words； repetition of sentences

責(zé)任編輯 徐 晶