柯沁鈺

摘 要 紫砂泥經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的巧手，塑成一把小小的紫砂壺后，壺器便成了有生命、有靈魂的精靈。一把好壺不僅能讓人一眼就看出物象的形式美，而且更讓人在細(xì)細(xì)鑒賞中品味出意境的韻味美，激發(fā)人們的審美意識(shí)，從審美內(nèi)容、形式、特點(diǎn)、興趣、態(tài)度等方面形成新的思維。

關(guān)鍵詞 頌壺；紫砂；意境

我們對(duì)紫砂壺除了用、玩和欣賞其美之外，更重要的是應(yīng)能讀懂壺器的寓意。一把好壺可以成為人一生的摯友，有時(shí)，它像心理醫(yī)生輕輕撣去你的憂(yōu)愁；有時(shí)，它像得道的高人與你交流人生的感悟；有時(shí)，它如紅顏知己，和你進(jìn)行心靈通話(huà)。于是，你在讀壺的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意自然涌現(xiàn)。而人在這個(gè)時(shí)候也會(huì)忽然覺(jué)得自己在紫砂壺面前變得脫俗，而紫砂也因此有了靈魂。一壺好茶可以頤養(yǎng)身心，同樣，一款好壺除了賞心悅目之外，也能予人精神上的啟示。賞壺是一種門(mén)道，把玩的是一種生活態(tài)度，不少人能從把玩紫砂壺中收獲閑情逸致，同時(shí)收獲一種精神的力量。現(xiàn)以這款紫砂“頌壺”（見(jiàn)圖1）為例，談?wù)剦仄鞯闹谱鞴に嚰捌湓?shī)情畫(huà)意。

1 紫砂“頌壺”的造型

紫砂“頌壺”的壺身豐潤(rùn)飽滿(mǎn)，壺頸拉高并將壺口縮小，且壺頸有兩圈環(huán)繞，使整器顯得秀挺端莊、氣韻充足；壺蓋圓而平整，壺鈕為柱子形狀；壺嘴增加了曲線(xiàn)的彎度，壺把在飄逸中舒展開(kāi)來(lái)；圈底，增加了壺器的穩(wěn)定性。紫砂“頌壺”的制作利用了點(diǎn)、線(xiàn)、面的巧妙組合，以及各種線(xiàn)形進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，使壺器的各個(gè)部位比例協(xié)調(diào)、均衡、和諧、對(duì)比勻正，具備珠圓玉潤(rùn)的完美性，整器達(dá)到形體合理的效果，真是多一分則累贅，少一分則缺憾。

2 紫砂“頌壺”的刻繪及其寓意

紫砂“頌壺”的腹部正面刻繪了一首詞：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！睋?jù)說(shuō)，這首詞最早出自洪應(yīng)明所著書(shū)《菜根譚》，陳眉公著書(shū)《小窗幽記》也有收錄此聯(lián)。這首詞具有警示人生的作用，提醒我們?yōu)槿颂幨氯绻馨褜櫲杩闯伞盎ㄩ_(kāi)花落”那樣稀疏平常，心理壓力才不會(huì)太大。紫砂“頌壺”的腹部所刻繪的寥寥數(shù)語(yǔ)，也深刻道出了人生中對(duì)事、對(duì)物、對(duì)名、對(duì)利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂(yōu)、寵辱不驚、去留無(wú)意。只有做到了寵辱不驚、去留無(wú)意，方能達(dá)觀進(jìn)取，笑看人生。

紫砂“頌壺”的腹部反面刻繪了一幅老者在林間閑步的畫(huà)面，與壺腹正面刻繪的詞“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的意境相呼應(yīng)。這里也提示我們：老人的智慧，也是值得我們深思的。我們?？吹嚼先藗?nèi)宄扇旱鼐墼谝粔K喝茶、閑談。大部分的年輕人認(rèn)為他們是年紀(jì)大了、勞動(dòng)力下降，閑談是因?yàn)闆](méi)事干，卻忽視了這種閑適的人生狀態(tài)，恰是年輕人在忙碌的生活狀態(tài)中難以企及的。而事實(shí)上，現(xiàn)在的年輕人難道除了工作、生活以外，就沒(méi)有屬于自己的空閑了么？其實(shí)不是這樣的，而是現(xiàn)在的年輕人把時(shí)間花在了打游戲機(jī)、玩手機(jī)、睡覺(jué)這些屬于年輕人的“閑情逸致”上面。他們以忙碌為借口，而放棄了追求一種“閑看庭前花開(kāi)花落”、“寵辱不驚”、“去留無(wú)意”的心態(tài)，少了詩(shī)情畫(huà)意，也少了幸福感。紫砂“頌壺”的刻繪內(nèi)涵，就像一位智慧老人提醒年輕人要懂得勞逸結(jié)合、放松身心、知足常樂(lè)。

3 結(jié) 語(yǔ)

由于紫砂的適用范圍較廣，其收藏也越來(lái)越熱門(mén)。紫砂壺不但走進(jìn)了人的生活，還能夠予人美感，開(kāi)啟人的智慧。紫砂“頌壺”的刻繪“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！?能夠讓人感受到一壺詩(shī)意一壺情，詩(shī)情畫(huà)意皆壺中，這也許就是紫砂藝術(shù)追求的表現(xiàn)力、親和力與感染力所在。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]賈維.傳統(tǒng)生命的意義——論紫砂壺的傳統(tǒng)美[J].神州.2012（34）：199

[2]陳眉公（作者），清風(fēng)注（注譯）.小窗幽記[M].中州古籍出版社.2008