莫曉文 陳玉婷

[摘 要]廣西藝術(shù)學(xué)院民族音樂表演（方向）以培養(yǎng)廣西本土民族音樂表演人才為目標(biāo)。2009年設(shè)置該方向至今，其教學(xué)團隊在挖掘、整理本土民族音樂文化的基礎(chǔ)上，不斷探索高校培養(yǎng)民歌傳承人的新型模式與途徑，在課程構(gòu)建中做出了積極有效的探索，確立以《民歌演唱》為核心的課程群，調(diào)整教學(xué)思路、教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，為本土少數(shù)民族音樂表演人才的培養(yǎng)保駕護(hù)航，為學(xué)校特色鮮明的總體發(fā)展目標(biāo)定位提供學(xué)術(shù)支撐。

[關(guān)鍵詞]民族音樂表演；課程體系；核心課程

課程體系的研究是當(dāng)代教學(xué)論中一個綜合性的問題，課程體系建設(shè)于教學(xué)來說至關(guān)重要。

課程作為培養(yǎng)目標(biāo)的主要支撐，其構(gòu)建的合理

性、科學(xué)性、可操作性一直是學(xué)科研究的重點，廣西藝術(shù)學(xué)院民族音樂表演方向設(shè)置至今，一直就課程的合理、科學(xué)、可行等問題進(jìn)行探究。當(dāng)教學(xué)成果得到社會一致認(rèn)可的時候，課程的體系建設(shè)也逐步顯現(xiàn)其良性的發(fā)展效應(yīng)，可以這么說，作

為第一個院級建制的民族藝術(shù)系，只實施一個方向的教學(xué)，這是廣西藝術(shù)學(xué)院在全國高校中的首創(chuàng)，這一大膽的舉措旨在嘗試如何讓特色鮮明的民族音樂走進(jìn)高校的課堂，如何在高校中對非物質(zhì)文化進(jìn)行保護(hù)與傳承，如何培養(yǎng)出地道的、本

土的民族音樂表演人才。

一、明確專業(yè)定位、規(guī)劃培養(yǎng)目標(biāo)

民族音樂表演方向定位于立足本土、為本土培養(yǎng)民族音樂表演人才，培養(yǎng)目標(biāo)明確了必須培養(yǎng)具有民族音樂表演相關(guān)知識技能，并具備較強的廣西本土民族音樂表演、傳承及文化解讀能力，綜合素質(zhì)高、專業(yè)能力強，德、智、體全面發(fā)展的復(fù)合型專業(yè)人才，適應(yīng)地方經(jīng)濟文化與社會發(fā)展需求的專業(yè)定位。本專業(yè)方向畢業(yè)生主要面向各專業(yè)文藝團體、藝術(shù)院校、文化館（站）、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)及旅游服務(wù)等行業(yè)，從事民族音樂表演、教學(xué)、研究及保護(hù)工作。

作為“音樂與舞蹈學(xué)”一級學(xué)科下的基礎(chǔ)性專業(yè)方向，充分利用廣西區(qū)位優(yōu)勢及豐富的民族民間音樂資源進(jìn)行挖掘、整理、傳承，建設(shè)民族音樂表演方向?qū)W科課程體系，凸顯學(xué)校辦學(xué)特色，滿足區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展需求，為從事民族藝術(shù)文化研究、交流、傳播、管理等專業(yè)人士提供學(xué)習(xí)平臺。

二、構(gòu)建以《民歌演唱》課程為核心的課程體系

（一）課程體系體現(xiàn)民族性、地域性、可行性原則

2009年民族音樂表演方向設(shè)立至今，一直在探索合理、科學(xué)、可行的課程體系，多次組織了國內(nèi)包含中國音樂學(xué)院前院長樊祖蔭教授、福建師范大學(xué)王耀華教授在內(nèi)的多位知名專家就目標(biāo)定位和課程體系問題進(jìn)行研討，修訂和完善教學(xué)大綱，提出課程設(shè)置堅持在加強通識教育、拓寬專業(yè)面向、突出創(chuàng)新能力的同時實施分類培養(yǎng)、注重學(xué)生個性特長的原則，課程建設(shè)始終圍繞著本土民歌傳承人培養(yǎng)，注重各學(xué)科課程之間的相互滲透，相互支撐，突出專業(yè)特色，強調(diào)課程體系中的民族性、地域性、可行性。

開設(shè)了《民歌演唱》《民歌排練》《民族語音》《本土藝術(shù)》《多聲部民歌訓(xùn)練》《民族音樂編配》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法與措施》等課程，立足本土，以廣西本土民族音樂、文化背景、民俗民風(fēng)為主要教學(xué)內(nèi)容，讓特色鮮明的民族音樂走進(jìn)高校課堂，體現(xiàn)民族性。尤其是《民歌演唱》課程，大量融入廣西各地特色鮮明的原生民歌，如馬山三聲部民歌、侗族大歌、瑤族蝴蝶歌等，其中含有古歌、敘事歌，更有即興編詞，隨口唱答的以歌唱生產(chǎn)勞動和生活習(xí)俗為內(nèi)容的山歌。通過教學(xué)，從中滲透民族文化知識，使學(xué)生了解民族生存環(huán)境、發(fā)展變遷、信仰崇拜等，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自覺、自尊、自信，為傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

通過《民歌演唱》《本土藝術(shù)》等課程體現(xiàn)地域性。課程教學(xué)內(nèi)容完全取材于廣西11個世居少數(shù)民族，利用“中國—東盟音樂教學(xué)實驗室”為平臺，開設(shè)了《民族民間樂器》選修課程，除選修本土樂器天琴、月琴、蘆笙外，還把泰國打擊樂列入學(xué)習(xí)范圍，這為今后擴大國際合作與交流奠定基礎(chǔ)。地域性課程的設(shè)置順應(yīng)國家提出的文化強區(qū)、文化強省的思路，依托國家“一帶一路”建設(shè)的需要，利用廣西地處“一帶一路”建設(shè)的有利條件，構(gòu)建地域性特色課程，對加強民族文化、推進(jìn)地方經(jīng)濟建設(shè)、發(fā)展同東盟各國的文化交流有著積極的現(xiàn)實意義。

課程設(shè)置圍繞培養(yǎng)目標(biāo)構(gòu)建，強調(diào)課程的可行性。有的課程在設(shè)置時出發(fā)點是好的，但涉及到的教師、教學(xué)場地、教材等諸多因素，必須有所取舍，不能只考慮個別課程的需要。在設(shè)置課程時，主要從培養(yǎng)目標(biāo)鎖定的方向定位考慮，在課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整、課程標(biāo)準(zhǔn)的制定上不能只考慮個別，必須在對傳統(tǒng)模式繼承的基礎(chǔ)上不斷改革教學(xué)思路，才能形成自己獨特的教學(xué)個性和教學(xué)風(fēng)格，才能使課程體系更科學(xué)、更完善，為高校的非物質(zhì)文化保護(hù)與傳承和本土的民族音樂表演人才培養(yǎng)保駕護(hù)航。

（二）重塑核心課程的教學(xué)內(nèi)容

核心課程的教學(xué)內(nèi)容本著立足本土、突出民族性和地域性的原則，應(yīng)堅持以實踐為導(dǎo)向，課程綜合化，理論與實踐一體化，由實踐整合理論，體現(xiàn)綜合能力及相關(guān)技能技巧的訓(xùn)練、培養(yǎng)為目的。核心課程對學(xué)科發(fā)展至關(guān)重要，在培養(yǎng)目標(biāo)確定后，經(jīng)過反復(fù)論證與實踐，本方向確立了《民歌演唱》《民歌排練》《民族語音》等八門課程為核心課程。

核心課程的教學(xué)內(nèi)容不再過多依賴于原有課程，大膽創(chuàng)新，把涵蓋廣西各地獨特的民歌及有代表性的曲藝、戲曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類納入教學(xué)范圍。通過教學(xué)使學(xué)生對本土的文化背景有更多的認(rèn)識與了解，體現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求，為高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承開辟了一個全新的途徑。

（三）調(diào)整符合核心課程的考核方式

當(dāng)大量的原生民歌融入教學(xué)，應(yīng)重新思考其考核與評判，不能沿用原有《聲樂》教學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn)來界定，應(yīng)重新奠定原生民歌的地位，更多考慮順應(yīng)原生民歌原有的演唱風(fēng)格、原有的聽覺審美，強調(diào)審美心理、審美習(xí)慣、審美觀念的民族差異。這一做法顛覆了原有《聲樂》考核標(biāo)準(zhǔn)，旨在力求科學(xué)、合理地對課程中本土民族元素內(nèi)容的介入進(jìn)行合理考核，在全面評價學(xué)生的知識能力與素質(zhì)的同時，把民族自信教學(xué)滲透于教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。

（四）抓好教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生適應(yīng)社會能力

1. 打造科學(xué)合理、目標(biāo)明確的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)

緊緊抓住“實踐教學(xué)周”及“校園文化節(jié)”等實踐活動，依托校外實踐基地及“一個基地兩個中心”的科研平臺，充分調(diào)動學(xué)生參加社會實踐的積極性，讓教師、學(xué)生深入田間地頭感受民族音樂文化的多樣性，培養(yǎng)他們民族自信與自覺的情懷。教研室組織教師對實踐環(huán)節(jié)進(jìn)行規(guī)范的管理、指導(dǎo)、驗收及評分，使實踐教學(xué)環(huán)節(jié)科學(xué)合理、目標(biāo)明確。

2. 積極參與服務(wù)社會，提高學(xué)生適應(yīng)社會能力

鼓勵學(xué)生自覺自愿參與服務(wù)社會活動，提高適應(yīng)社會能力。例如，通過參加廣西民族博物館開館儀式演出、“微笑中國”大型慈善活動文藝慰問演出、“桂臺經(jīng)貿(mào)、文化論壇”民歌表演與民俗展示等系列的展演、比賽活動和深入學(xué)校、社區(qū)開展志愿服務(wù)活動、音樂支教與民歌展示活動，學(xué)生從中得到了極好的鍛煉機會和實踐平臺，為他們今后走上社會提供寶貴的經(jīng)驗。

（五）注重特色課程的開發(fā)與建設(shè)

開設(shè)《民族語音》《本土藝術(shù)》等特色課程，旨在學(xué)習(xí)表演技能傳承的同時注重技能涵蓋的傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)具有全面音樂文化素養(yǎng)的廣西本土藝術(shù)傳承人、表演者、施教者、研究者，積極挖掘本土民族民間音樂資源，打造民族文化精品，為推動文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、繁榮地方經(jīng)濟做出了積極的貢獻(xiàn)。

三、打造高質(zhì)量的教師團隊，保障課程的有效實施

（一）組建高水平教師團隊

整合校內(nèi)外多學(xué)科教學(xué)資源，聘請國內(nèi)知名專家、本土民歌傳承人、民間藝人、民間歌師、劇團演員進(jìn)入高校開展教學(xué)，以教學(xué)名師為主導(dǎo)、中青年骨干教師為主體，組建一支結(jié)構(gòu)合理、知識互補、權(quán)責(zé)清晰、富有創(chuàng)新精神、多元性、交叉性、民族性相結(jié)合的教學(xué)團隊。要求教師定期或不定期參與到民間事務(wù)當(dāng)中，在田野采風(fēng)中學(xué)習(xí)純正的民歌文化與演唱技藝，以保持廣西民歌傳承的本真性。在保證原生音樂文化傳承的科學(xué)性和完整性的同時，兼顧次生態(tài)、再生態(tài)民歌音樂文化的研究。

（二）堅持立足本土，以民族特色為切入點的教學(xué)思路

根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，提出新的教學(xué)構(gòu)想，教學(xué)要立足本土，面向少數(shù)民族民間音樂文化，課程及內(nèi)容突出民族性和地域性，評判要順應(yīng)原生民歌原有的風(fēng)格、原有的審美，強調(diào)審美心理、審美習(xí)慣、審美觀念的民族差異，不能一味照搬過去院校中的做法和考核標(biāo)準(zhǔn)，在顛覆原有知識結(jié)構(gòu)的路上不斷調(diào)整教學(xué)思路，只有這樣，特色教學(xué)才能真正走進(jìn)高校的課堂。

（三）探究靈活多樣的教學(xué)模式和招生模式

采用“走出去，請進(jìn)來”的教學(xué)模式，深入田間地頭，走近百姓身邊，了解民族文化，總結(jié)和歸納民間音樂基本特點，結(jié)合教學(xué)實踐，為編撰反映廣西少數(shù)民族音樂文化特質(zhì)和藝術(shù)魅力的特色教材做好前期工作。

加強與校外實踐基地的合作，共同建設(shè)好后備人才生源庫，通過保護(hù)民族特色生源的招生辦法，特設(shè)少數(shù)民族考生不需要通過或參加全區(qū)藝術(shù)統(tǒng)考，只需參加本校藝術(shù)統(tǒng)考等優(yōu)惠條件，吸引考生報考，極大地調(diào)動了地方政府、學(xué)校對本土音樂文化的重視熱情。

（四）教學(xué)成果促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高

1. 教改、科研成果豐碩

依托“一個基地和兩個中心”的科研平臺，不斷嘗試向應(yīng)用型研究的轉(zhuǎn)變，擴大科研成果在教學(xué)中的運用，以科研引領(lǐng)教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容得到不斷豐富和拓展。主持國家級科研項目3項，省、廳、校級項目30余項，初步實現(xiàn)科研成果的轉(zhuǎn)化與運用，使教學(xué)取得了豐碩成果。參與了國際級項目《教孩子唱自己家鄉(xiāng)的歌——廣西少數(shù)民族音樂傳承》、國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)項目《壯族民歌人才藝術(shù)培養(yǎng)》、壯族合唱項目《山歌滿山坡》、自治區(qū)項目《“那”之韻》——壯族多聲部民歌（組歌）等十余項相關(guān)科研工作?！渡礁铦M山坡》《桃花開放等你來》《畫眉飛進(jìn)油茶林》等節(jié)目在國內(nèi)重大賽事獲獎。師生頻頻亮相各大媒體、網(wǎng)絡(luò)，受邀參加廣西國際民歌節(jié)、中宣部《我們的旗幟》、上海世博會、29屆世界音樂教育大會、暢響民歌等重大活動，受到國內(nèi)外的高度關(guān)注。

2. 藝術(shù)實踐，展演比賽

組織參與藝術(shù)實踐和展演比賽，這對合理的課程體系在人才培養(yǎng)的成果反響檢驗無疑是最直接、最有效的方法。該方向近幾年參加第六屆、第七屆、第八屆中國原生民歌大賽，先后取得了“優(yōu)秀獎”“銅獎”“一等獎”的好成績；2012、2013、2014、2016參加中國—東盟“紅銅鼓”藝術(shù)教育成果展演，也得到多個獎項；在第十六屆全國青歌賽（廣西賽區(qū)）合唱比賽中榮獲了二等獎，在原生民歌比賽中，以獨特的原生民歌展示得到了評委的認(rèn)可，榮獲多項獎勵。鮮明的辦學(xué)特色得到社會的認(rèn)可，成為各大院校在“非遺”保護(hù)與傳承中學(xué)習(xí)和效仿的標(biāo)桿之一。

四、結(jié)語

在民族音樂表演人才培養(yǎng)的路上，我們剛走出第一步，對于課程體系的研究也只處在一個初步的階段，現(xiàn)將我們第一階段進(jìn)行的研究與同仁們分享，是本著對民族文化的敬畏與熱愛，本著對傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的責(zé)任感，在前行的路上，希望得到同仁們的支持與幫助，我們將一如既往努力把民族音樂表演人才的培養(yǎng)模式摸索到底。

參考文獻(xiàn)：

田青，黃儉.把握堅持文化自信的有效載體——兼談核心素養(yǎng)視閾下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承[J].人民音樂，2016（12）.