劉彥飛

摘 要 宜興紫砂陶的制作工藝源于宋代，興盛于明、清時(shí)期。歷代的紫砂名家輩出，由于明、清時(shí)期的文人士大夫的參與，使得小小的紫砂壺中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵與品位，從而將紫砂壺由實(shí)用器上升到藝術(shù)品和吉祥物的高度。

關(guān)鍵詞 紫砂；天地方圓壺；寓意

明代以前，茶盞和茶碗等器皿都是茶具的主角，而茶壺只是配角，并不十分常見。到了唐、宋時(shí)期，唐人和宋人比前人更加講究泡茶的器具，于是選用了可將茶色顯現(xiàn)出來的茶具，且要求茶具好看而實(shí)用。明代中晚期以后，人們飲茶更注重茶的香和味了，因此具有保香和保味功能的紫砂壺備受世人的青睞。紫砂壺之所以有良好的保香和保味功能，皆因其制作的材料紫砂泥性質(zhì)獨(dú)特。紫砂泥不需要配其他原料，就能單獨(dú)制成紫砂壺。紫砂壺有雙重氣孔，一為開口氣孔，是包括在團(tuán)聚體周圍的氣孔群；另一為閉口氣孔，是團(tuán)聚體內(nèi)部的氣孔。這種特殊的結(jié)構(gòu)，使紫砂壺不僅具有良好的透氣性，還具有較強(qiáng)的吸附能力，實(shí)用性強(qiáng)。

幾何形體的紫砂壺俗稱“光貨”，主要分為圓器和方器兩種。圓器造型主要由各種不同方向和曲度的曲線組成，要求“圓、穩(wěn)、勻、正”。圓，是指壺身的珠圓玉潤、變化多端；正，是指壺器的輪廓周正、穩(wěn)而不笨；穩(wěn)，是指壺器的重心穩(wěn)定、端正挺括；勻，是指 壺器的整體比例協(xié)調(diào)、骨肉勻稱?；仡檪鹘y(tǒng)紫砂壺造型，“掇球壺”、“仿古壺”和“漢扁壺”等等是紫砂圓器的經(jīng)典之作。這種器型代表陰柔之美，同時(shí)又寓意柔中有剛。由于文人的參與，紫砂壺的造型豐富多彩，且從實(shí)用器皿上升為藝術(shù)品，寓意深刻，并在造型和裝飾中將寓意表現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)以這款紫砂“天地方圓壺”（見圖1）為例，談?wù)剦仄鞯脑煨图捌洹疤旄呷硒B飛”的寓意。

1 紫砂“天地方圓壺”的造型及其裝飾

紫砂“天地方圓壺”壺身與壺鈕圓潤至極，渾圓的線條流暢舒服。然而，從側(cè)面看則可以觀察到此壺圓中有方，故以“天地方圓”命名此壺。紫砂“天地方圓壺”的比例得當(dāng)，嵌蓋與壺身不可分割，點(diǎn)線之間魅力自現(xiàn)，骨肉亭勻、簡練大方，制作頗見功力。彎流嘴精巧胥出、玲瓏可愛，柔美之姿明顯；壺柄略微上抬而后優(yōu)雅滑落而下，形成一條四方耳形弧線，樸雅大方。紫砂“天地方圓壺”的壺腹刻繪一只在林間欲展翅高飛的雄鷹，它的眼前廣闊無垠，正所謂“天地方圓”任之飛翔，境界開闊。

2 紫砂“天地方圓壺”的境界

紫砂“天地方圓壺”營造了“天高任鳥飛”的開闊境界，這里也表達(dá)出有志之士自由自在的廣闊胸襟和禪機(jī)。人們渴望能夠充分自由地行動(dòng)，或無拘無束地施展才能。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)而又殘酷的，我們都要學(xué)會(huì)生存?！疤旄呷硒B飛”，只要掌握了足夠的本領(lǐng)，天下之大，肯定會(huì)有讓你施展才華的地方。故此，紫砂“天地方圓壺”所營造的人生境界十分勵(lì)志，鼓勵(lì)人們要不怕艱辛、勇往直前，相信自己去奮斗，也相信“風(fēng)雨之后見彩虹”。實(shí)際上，這種不計(jì)報(bào)酬、全心全意為理想而奮斗的精神，正是經(jīng)濟(jì)時(shí)代下不少人所缺乏的，生活的每個(gè)角落都充斥著浮躁和功利心。其實(shí)，換個(gè)想法，朝著目標(biāo)勇往直前，即便失敗也無所畏懼，大不了從頭再來。很多人就是因?yàn)楹ε率?，所以做事邁不開步伐，總是在自己的小圈子里打轉(zhuǎn)，這樣永遠(yuǎn)不能改變停頓的現(xiàn)狀，跟不上時(shí)代的步伐，久而久之反而更容易被社會(huì)淘汰。

3 結(jié) 語

紫砂“天地方圓壺”可以說是一把勵(lì)志壺，它既展示了“天地方圓”境界，又以雄鷹刻繪的形象啟發(fā)人們要有凌云之志，相信自己會(huì)有一劍沖天的那一天。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]吳勇.淺析宜興紫砂茶具[J].佛山陶瓷，2012（12）：62

[2]徐美嫻.紫砂壺的造型工藝[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2012（12）：77

[3]忠國.紫砂壺精品欣賞[J].茶：健康天地，2011（09）：32-33