陳福偉

[摘 要]安徽省內(nèi)各區(qū)域的嗩吶藝術(shù)風(fēng)格迥異，構(gòu)成三大具有代表性的民間嗩吶流派①。對(duì)皖西北嗩吶②流行的主要城市與集中地段作細(xì)致的考察與研究，描述該地區(qū)嗩吶的樂(lè)器之物質(zhì)構(gòu)造，并對(duì)這一帶嗩吶及其“姊妹樂(lè)器”的形制特征及演奏特色進(jìn)行論述，可以展現(xiàn)皖西北嗩吶的樂(lè)器構(gòu)造特征與演奏特色之關(guān)聯(lián)。

[關(guān)鍵詞]嗩吶音樂(lè)；皖西北；民間流派；樂(lè)器構(gòu)成

嗩吶的物質(zhì)構(gòu)造特征包括樂(lè)器的制作材料、形制大小、音色、把位與調(diào)高、音域等，由于皖西北一帶嗩吶流行較普遍的地區(qū)主要集中在亳州和阜陽(yáng)及周邊，下文主要以這些地區(qū)展開(kāi)論述。皖西北地區(qū)鼓吹樂(lè)的樂(lè)器使用除了主要領(lǐng)奏樂(lè)器嗩吶外，還有以悶子、把攥子等為領(lǐng)奏樂(lè)器的樂(lè)隊(duì)組合，故本文主要對(duì)嗩吶以及它的“姊妹樂(lè)器”——把攥子（吶子）、悶子、哈筒子和毛臉筒等樂(lè)器的物質(zhì)構(gòu)造等進(jìn)行描述。

一、 作為領(lǐng)奏樂(lè)器的嗩吶

嗩吶由哨片、氣盤(pán)、芯子、桿、碗五部分零件構(gòu)成。民間按照樂(lè)器形制的大小可以將嗩吶劃分為高、中、低音三個(gè)組別。每個(gè)組別中各個(gè)調(diào)雖然音高不同，但音域卻是相同的③。

（一）哨片

哨片是嗩吶的發(fā)音部件，也是嗩吶發(fā)聲的關(guān)鍵部件，雙簧，它的材質(zhì)、大?。ㄩL(zhǎng)度和寬度，一般來(lái)說(shuō)，哨的大小應(yīng)該與嗩吶的形制保持一致性，使用不同調(diào)高的樂(lè)器，哨片的大小也發(fā)生相應(yīng)的同步變化。樂(lè)器形制越小，哨片愈?。环粗?，越大。）、厚度（軟硬程度）、制作工藝等都會(huì)直接影響著音色、音量，甚至制約著技巧的掌控和發(fā)揮，自然會(huì)對(duì)演奏風(fēng)格產(chǎn)生很大影響。好（一般指發(fā)音靈敏、準(zhǔn)確）的哨片，演奏者可以輕松處理音準(zhǔn)、音量和音色等。從材質(zhì)類(lèi)型看，目前安徽西北一帶藝人們使用的嗩吶哨片一般用蘆葦制作而成，發(fā)音清、亮、脆。也有極少數(shù)民間藝人使用以麥稈、塑料或蟲(chóng)殼等質(zhì)地哨片的情況，但音色、音量遠(yuǎn)不如蘆葦哨片那般結(jié)實(shí)、高亢、嘹亮，對(duì)于演奏者技巧的詮釋必定造成一定程度的阻礙。

從哨片的工藝（制作方式）看，安徽民間使用的蘆葦哨大致有兩類(lèi)：一種是“銅絲哨”，哨片的底部，稱(chēng)哨座，使用銅絲纏扎。根據(jù)哨片大小，纏扎的圈數(shù)不同，一般是15～20圈左右。也有纏扎5圈左右，不留哨座。（見(jiàn)圖1）由于哨片的底座被銅絲纏繞，哨片的振動(dòng)區(qū)域縮小，主要集中在哨面的兩側(cè)，因而此類(lèi)哨片發(fā)音更加靈敏、柔美，音準(zhǔn)也更佳，適合演奏張力或力度對(duì)比較大的樂(lè)曲，因而吹奏獨(dú)奏曲時(shí)演奏者通常是使用銅絲制哨。另一種是“線(xiàn)哨”， 也叫作“系哨”，以前的老藝人初學(xué)嗩吶時(shí)就是使用這類(lèi)工藝的哨。發(fā)音具有綿柔、潤(rùn)美的特性，哨座使用絲線(xiàn)（多用縫制衣服的家用絲線(xiàn)）捆扎。根據(jù)演奏者習(xí)慣的差異，可只扎一兩道，不留哨座，也可纏扎較多圈數(shù)。這一類(lèi)哨片與銅絲哨相比，發(fā)音更加柔和且音高游離幅度更為寬泛，因此利于“借字”，在模擬戲曲唱腔時(shí)更是得心應(yīng)手。

（二）芯子

西北地區(qū)也稱(chēng)“笛葫蘆子”，是氣流進(jìn)入嗩吶桿的通道。通常為銅質(zhì)、空心，形狀從上端至下端漸微加粗。芯子的長(zhǎng)短會(huì)因嗩吶形制的不同而發(fā)生變化。如小f調(diào)高音嗩吶的芯子長(zhǎng)度約為3.5厘米，而大G調(diào)低音嗩吶的芯子長(zhǎng)度約為7.3厘米。此外，芯子的粗細(xì)、長(zhǎng)短都會(huì)對(duì)吹奏產(chǎn)生影響。民間常說(shuō)的“粗葫蘆大哨”，使用較粗的芯子模仿吹奏非常生動(dòng)；若使用的芯子短，“借字”時(shí)就更利于超高音和超低音的掌控。芯子下端與樂(lè)器桿連接位置的工藝目前主要有三種：一種是用絲線(xiàn)纏扎；另一種的銅芯外部用以軟木塞包裹；還有一種是近些年的嗩吶新興工藝，塑料材質(zhì)包裹芯子，顏色多樣，因外觀精美博得行家青睞，亳阜一帶很多民間藝人使用；此外當(dāng)?shù)厮嚾溯^普遍使用的另一種芯子是自制的。分別如圖2、圖3：

（三） 桿

也叫管身，通常是用紅木、烏木、檀木、李木、棗木、杏木等硬質(zhì)木料制成，也有地方用銅或錫制作。與芯子形狀相似，桿身為空心錐體管，上端細(xì)下端粗。亳州一帶藝人們使用的樂(lè)器，在桿的上端，有一段約2厘米長(zhǎng)的銅質(zhì)部分，主要用途是為了外形美觀。 桿的長(zhǎng)度是區(qū)分嗩吶形制的關(guān)鍵部件，故而人們常以桿的長(zhǎng)短來(lái)指稱(chēng)不同調(diào)高的嗩吶。管身的音孔共8個(gè)，開(kāi)設(shè)為前7孔，背面1孔，呈圓形。吹奏時(shí)通過(guò)開(kāi)放、關(guān)閉音孔來(lái)改變桿內(nèi)空氣柱的長(zhǎng)度，從而改變音高。管身一般在相鄰音孔之間均有棱角，以方便掌握音孔位置。有的棱角分明呈線(xiàn)狀，有的則較圓滑有弧度，棱角不明顯。關(guān)于孔距，一般上端的孔距較小，下端的孔距較大。

（四）碗子

亳阜一帶又稱(chēng)“喇叭碗”，用薄銅片制成。碗口除了可以擴(kuò)大音量，還可以通過(guò)上下移動(dòng)，小范圍地調(diào)節(jié)筒音、第一孔、第二孔的音高。嗩吶雖不是銅管樂(lè)器，但是木制管身加用銅質(zhì)碗，使嗩吶既有木管的恬然柔美，又有銅管的輝煌華美。嗩吶碗的大小一般根據(jù)桿的形制來(lái)確定。但也有部分地區(qū)，嗩吶碗偏大。如渦陽(yáng)民間藝人吹奏的嗩吶碗就較大。在亳阜地區(qū)，較多民間藝人使用的嗩吶碗與目前專(zhuān)業(yè)院校常見(jiàn)的嗩吶碗有所區(qū)別，在嗩吶碗口下方（一般是大嗩吶）多了長(zhǎng)約5公分寬的非喇叭狀的銅圈（如圖4）。據(jù)藝人描述得知，這樣是為了使嗩吶吹奏時(shí)音響更加聚攏，達(dá)到音色飽滿(mǎn)響亮的效果。此形制的嗩吶由于工藝上的特殊性，具有音效佳、傳播遠(yuǎn)的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)吹不躁、弱奏不虛，受到了藝人們的青睞。

（五）氣盤(pán)

氣盤(pán)是嘴唇與樂(lè)器接觸的著力點(diǎn)，在嗩吶吹奏中主要起著依托作用，除此之外還有著美化外觀之用途。一般此部件的材質(zhì)多由塑料、木料制成，色彩多樣。氣盤(pán)由于不直接對(duì)樂(lè)器發(fā)音起作用，因此常有人在吹奏時(shí)不加氣盤(pán)。

二、 其他樂(lè)器的形制特征

隨著社會(huì)文化多元化的發(fā)展，人民群眾審美藝術(shù)的提升，以及藝人們技藝的精湛豐富，使得安徽西北地區(qū)的嗩吶音樂(lè)在表現(xiàn)形式上也呈現(xiàn)出多元的發(fā)展趨勢(shì)。一些在形制上與嗩吶接近（通常外觀相仿，只采用不完全的嗩吶零部件構(gòu)成）的姊妹樂(lè)器在西北一帶頗受當(dāng)?shù)孛癖娤矏?ài)并廣泛流行，成為嗩吶民俗活動(dòng)以及社會(huì)生活中不可或缺的表現(xiàn)內(nèi)容。

作為皖西北嗩吶吹奏的補(bǔ)充或衍生的藝術(shù)形式，“姊妹樂(lè)器”主要有悶子、把攥子、毛臉筒、哈筒子等。這一類(lèi)樂(lè)器的表現(xiàn)手法起到豐富音樂(lè)的表現(xiàn)力、渲染力及點(diǎn)綴音樂(lè)效果的用途。即在音樂(lè)中與嗩吶吹奏相結(jié)合，在不同樂(lè)段根據(jù)音樂(lè)主題或情境的需要，通過(guò)變換藝術(shù)手法來(lái)呈現(xiàn)樂(lè)思，甚至在某種意義上可以將其理解為樂(lè)曲中的華彩部分、亮點(diǎn)或點(diǎn)睛之處，具有輔助、協(xié)助詮釋音樂(lè)之功能。因此，作為皖西北嗩吶吹奏的補(bǔ)充形式，它們大多運(yùn)用于樂(lè)曲中的某一部分或特定段落，以專(zhuān)門(mén)展現(xiàn)把攥子或毛臉筒等藝術(shù)形式的樂(lè)曲，除了以模擬戲曲唱腔的選段外，至今在民間音樂(lè)活動(dòng)中尚少②。亳阜一帶，是戲曲、曲藝較為盛行的地區(qū)，因而這一帶的民間嗩吶藝人擅長(zhǎng)用嗩吶和把攥子相結(jié)合的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)戲曲，如：梆劇、豫劇、曲劇、花鼓戲、墜子、清音等。

（一）悶子

在安徽西北一帶被慣稱(chēng)為“悶笛”①，大多為藝人自制?；拘沃婆c嗩吶相同。共有八個(gè)音孔，前面7個(gè)后面1個(gè)。管身有竹制或木制，與嗩吶有所區(qū)別的是，悶子管身上下內(nèi)外的直徑是統(tǒng)一的，內(nèi)膛直徑的寬度也基本相同。芯子較嗩吶粗，哨片較嗩吶軟，尾端是可以活動(dòng)的小嗩吶碗（如圖5、圖6）。碗子有銅質(zhì)、錫制。有的演奏者根據(jù)模仿角色的音色需求也可不加嗩吶碗吹奏。常用把位筒音作sol，F(xiàn) 調(diào)，音域?yàn)閒1—a2。悶子的音色圓潤(rùn)、渾厚、柔和，有些類(lèi)似人聲鼻音的音效。西北地區(qū)最常用悶子演奏《墜子》《八板》《揚(yáng)琴調(diào)》及用其模仿戲曲唱腔豫西二八、曲劇《李豁子離婚》、越調(diào)《李天保吊孝》等等。

（二）把攥子

又被稱(chēng)為“短家伙”③“手管”④。一般由哨片、芯子、氣盤(pán)、嗩吶碗和罩碗⑤構(gòu)成。把攥子從音高上分為高音、中音和低音把攥子。音域?yàn)間～c2，樂(lè)器各部件的尺寸大小也因此要選擇相應(yīng)調(diào)高來(lái)合理搭配，主要應(yīng)用于“把攥子咔戲”中。芯子對(duì)于把攥子咔戲的運(yùn)用起到絕對(duì)性的主導(dǎo)作用。模擬聲腔時(shí)，對(duì)于芯子粗細(xì)程度、長(zhǎng)短的選擇是非常關(guān)鍵的。在模擬小生、旦角這類(lèi)行當(dāng)時(shí)，通常使用短且細(xì)的芯子，哨片大小與芯子保持匹配。而在表現(xiàn)老生角色時(shí)，選擇較粗和偏長(zhǎng)一些的芯子。嗩吶碗的使用在把攥子的藝術(shù)表現(xiàn)中也具有重要意義。由于過(guò)去的藝人多在露天場(chǎng)地吹奏，為解決音量較小的實(shí)際問(wèn)題，藝人們演奏時(shí)在芯子下端加用嗩吶碗來(lái)達(dá)到擴(kuò)大音量的作用。關(guān)于嗩吶碗尺寸的選擇則要根據(jù)芯子的形制大小作不同調(diào)整。一般情況下，高音把攥子（F調(diào)）用E調(diào)嗩吶碗，音色尖銳、纖細(xì)、委婉動(dòng)聽(tīng)，多用來(lái)表現(xiàn)女聲唱腔，如豫劇《打金枝》選段中旦角的唱腔，及《劉大哥講話(huà)理太偏》《小二黑結(jié)婚》《朝陽(yáng)溝》等。中音把攥子（bB調(diào)，沙腔）用A調(diào)嗩吶碗，發(fā)音圓潤(rùn)、松弛、渾厚，用來(lái)模仿男聲唱腔的紅臉角色。低音把攥子（F調(diào)），又稱(chēng)塌把攥子或大把攥子，用G調(diào)嗩吶碗，聲音低沉，沙啞，常用于模仿戲劇中的黑臉唱腔。為達(dá)到演奏的逼真，藝人常用喉音配合。

除了起擴(kuò)音作用的嗩吶碗，藝人們?yōu)榱耸寡葑嗟男Ч颖普婧蜕鷦?dòng)，常在嗩吶碗的下方再加用一個(gè)碗狀的罩碗，藝人在演奏時(shí)通過(guò)控制嗩吶罩碗的角度，全放、半放、全堵、半堵來(lái)模擬戲曲唱腔的發(fā)音口型和叫板①。演奏時(shí)，左右手持罩碗的習(xí)慣因人而異。

（三）毛臉筒

形制構(gòu)造與小把攥子相似，上方是由嗩吶的芯子、氣盤(pán)、哨片組成，民間藝人在模擬花臉唱腔時(shí)，通常在芯子的下方接一節(jié)約長(zhǎng)8公分、直徑大于芯子約4公分的竹筒或金屬材質(zhì)的圓柱形體，芯子下方接竹管，有“胸腔共鳴”之感，為了達(dá)到發(fā)聲更加粗獷剛勁的音響效果，以力求音色上的對(duì)比變化。毛臉筒與梆子戲中常吹奏的紅臉角色的把攥子音高基本接近，多用于演奏如：黑臉戲《王莽篡位》《八大公》，紅臉戲《臨潼關(guān)》《過(guò)五關(guān)》《斬子》等唱腔選段。

（四）哈筒子

一般用竹子、塑料或者金屬材料制作而成（如圖9）。沒(méi)有芯子、哨片等部件，管身長(zhǎng)約10厘米，直徑2厘米左右，通常是在管身的中間位置，豎開(kāi)一個(gè)長(zhǎng)約2公分、寬1.5公分長(zhǎng)方形音窗，邊壁平薄，用于貼蘆葦膜（過(guò)去的老藝人也有貼塑料膜演奏的）。哈筒子的發(fā)音體就是人的喉部，演奏時(shí)氣流經(jīng)喉嚨沖擊出去，在喉部位置產(chǎn)生振動(dòng)，以發(fā)出“哈”音字型的方法發(fā)聲，再加上嗓音的變化運(yùn)用和控制，這也正是哈筒子名稱(chēng)的由來(lái)。由于與把攥子、毛臉筒等的發(fā)音體不同，哈筒子無(wú)需使用哨片，故哈筒子發(fā)音而產(chǎn)生的音色有醇厚、柔潤(rùn)之美。演奏時(shí)，演奏者需口腔放置上方管口的位置。樂(lè)器的持法均與把攥子等相同，即左手握住哈筒管身下端與嗩吶碗上端，在兩個(gè)部件接觸的位置，藝人通過(guò)“按”“開(kāi)”手指以達(dá)到期待的演奏音高。由于哈筒子是靠演奏者的嗓子震動(dòng)產(chǎn)生聲波而發(fā)出聲音來(lái)模仿戲曲曲藝音樂(lè)，因此關(guān)于它的音域是根據(jù)演奏者的嗓音條件而定。并且由于哈筒子全憑演奏者的嗓子控制發(fā)音，對(duì)聲帶和氣流的損耗較大，不如把攥子、毛臉筒等演奏音量大，因此哈筒子常作為與嗩吶或其他姊妹樂(lè)器相結(jié)合演奏的形式出現(xiàn)。因其自身的發(fā)音音量小，因此也常常有藝人在哈筒的下方連接上嗩吶碗兒演奏。哈筒子具有沙啞、粗狂的音效特性，故多用來(lái)表現(xiàn)男聲唱腔。在一些民俗儀式活動(dòng)中，哈筒子也用來(lái)穿插在樂(lè)曲中表現(xiàn)哭腔的功能。比如在亳州一帶喪事“迎祭”④的環(huán)節(jié)中，用哈筒子模擬哭腔在返程途中吹奏《哭靈調(diào)》。安徽西北的藝人們常用哈筒子來(lái)演奏的戲曲類(lèi)有：《鐃子書(shū)》《七品芝麻官》《打金枝》唱段等。

在西北地區(qū)，使用以上四類(lèi)樂(lè)器進(jìn)行領(lǐng)奏主要流行在亳州、渦陽(yáng)一帶。這些嗩吶的家族樂(lè)器中，除悶子以外，其他三類(lèi)樂(lè)器有著共通的特征。即，它們都是用以模擬戲曲聲腔的表現(xiàn)形式。通過(guò)單靠氣息吹奏發(fā)音和喉嚨發(fā)音②（復(fù)合聲）這兩種發(fā)聲方式相結(jié)合，配以手上功夫③，達(dá)到集真吹和假嗓“咔”于一體的表演方法。雖然把攥子、毛臉筒、哈筒子三者在形制構(gòu)造上大同小異，區(qū)別并不大，但恰恰正是這些細(xì)微差異之處，恰如其分地解決了民間藝人們?cè)凇斑菓颉边@條表演途徑上所面臨的問(wèn)題，迎合了群眾的審美需求。這也是廣大民間藝人不斷探索和挖掘自身潛能的展現(xiàn)和印證。如亳州熊建波、梁曉高、黃四清，渦陽(yáng)的盛立軒、欒建國(guó)等人，他們對(duì)于這些樂(lè)器的掌控可謂得心應(yīng)手，各有所長(zhǎng)，模仿戲曲唱腔來(lái)可謂惟妙惟肖。常演奏豫劇、淮北梆子戲、淮北花鼓戲、泗州戲等劇種，常吹奏的曲目有梆子戲《鍘美案》、淮北花鼓戲《貨郎段》、豫劇《打金枝》《卷席筒》等選段。

三、結(jié)語(yǔ)

“工欲善其事，必先利其器”。樂(lè)器“性能”之“好壞”會(huì)直接制約演奏者對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)作表現(xiàn)與概念詮釋?zhuān)唧w體現(xiàn)在技術(shù)技巧、演奏習(xí)慣、音樂(lè)風(fēng)格等多方面。皖西北地區(qū)嗩吶物質(zhì)構(gòu)成的新穎性，以及豐富多種的姊妹樂(lè)器形式賦予了皖西北嗩吶音樂(lè)蓬勃發(fā)展的動(dòng)力和活力。

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文化等各方面的顯著提高，人民群眾的生活水平得到改善和提升，國(guó)家政府大力保護(hù)民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化，這些從很大程度上促進(jìn)了民間嗩吶音樂(lè)的發(fā)展、繁榮。藝人們破除以前傳統(tǒng)思想的禁錮，逐步排除“閉門(mén)造車(chē)”，走向“博采眾長(zhǎng)”，不斷學(xué)習(xí)提高自身的知識(shí)技能且相互間進(jìn)行交流切磋。在自發(fā)性的組織和構(gòu)建的交流平臺(tái)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，豐富多種吹奏形式，不斷適應(yīng)日新月異的文化市場(chǎng)和社會(huì)需求，滿(mǎn)足群眾多元化的審美需求。皖西北的嗩吶音樂(lè)在這片豐沃的文化土壤及良好文化環(huán)境的孕育下，歷久彌新，在老藝人一代代的傳承下，必將不斷地書(shū)寫(xiě)新的音樂(lè)篇章。