時益之

[摘要]自改革開放以來，高等教育價值一直是學(xué)界關(guān)注的熱點問題之一，尤其是高等教育價值的內(nèi)涵、取向、理念、觀念和過程等。在回顧高等教育價值研究的基礎(chǔ)上，本文提出我國高等教育價值研究需朝以下幾方面努力：研究者的研究能力需要進一步提升、內(nèi)容研究與形式思考應(yīng)該并重、高等教育價值研究錯誤傾向需要警惕、人文性關(guān)懷應(yīng)更加注重、已有研究成果需大力借鑒。

[關(guān)鍵詞]高教價值；高教價值內(nèi)涵；高教價值取向；高教價值過程

[中圖分類號] G4001[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號]1005-5843（2017）03-0133-06

[DOI]1013980/jcnkixdjykx201703027高等教育價值問題是高等教育的基本問題之一，相關(guān)較為系統(tǒng)的研究一直比較缺乏。改革開放后，學(xué)界逐漸關(guān)注和審視高等教育價值問題，遂掀起研究熱潮，研究也日趨深入，但總體來看，缺乏對高等教育價值研究的反思和展望。本文以中國知網(wǎng)（CNKI）為搜索平臺，以1978年為初始時間，以高等教育價值為關(guān)鍵詞和題名進行了檢索和查閱，據(jù)此回顧了高等教育價值研究的歷程，梳理了研究取得的成果與存在的問題，并試圖揭示出高等教育價值研究的未來趨勢。

一、我國高等教育價值研究的歷程

在中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫中，筆者分別以“高等教育價值研究”為關(guān)鍵詞和題名，對發(fā)表在1978年1月和2015年12月之間的相關(guān)文獻(xiàn)進行檢索，共檢索出文章106篇，其中，碩士論文9篇，期刊論文97篇（見表1）。

基于以上分析，筆者將改革開放后國內(nèi)對高等教育價值研究的內(nèi)容分為三個階段。在這三個階段內(nèi)，相關(guān)研究總體較為平穩(wěn)，論文數(shù)量沒有顯著變化，研究內(nèi)容大體相近。

1第一階段（1990—2001年）

1994年，李放、王鳳達(dá)發(fā)表《市場經(jīng)濟中高等教育的價值取向探析》一文，這是國內(nèi)第一篇關(guān)于高等教育價值研究的論文。研究者圍繞人的價值、社會教育和知識價值三者的關(guān)系，進行了較為全面的討論，尤其是提出高等教育價值取向具有指導(dǎo)性、方向性，是改革開放和發(fā)展的理論基礎(chǔ)[1]。自此，引發(fā)了學(xué)界對高等教育價值問題的專門討論。例如，有研究者基于“高等教育價值是在適應(yīng)、滿足和調(diào)節(jié)社會需求的過程中實現(xiàn)的”這一論斷，對高等教育的需求問題進行了研究，并從需求角度對高等教育價值問題進行了研究[2]。

1998年，侯定凱研究認(rèn)為高等教育價值與高等教育公平和效率之間存在著密切關(guān)系，高等教育領(lǐng)域的任何活動受到一定的高等教育價值觀的支配，這些價值觀反過來又成為高等教育各項活動合理性的標(biāo)準(zhǔn)，并對個人本位和社會本位的高等教育價值觀進行了分析[3]。同年，有研究者立足高等教育價值視野，開始對高等教育價值開展一些下位研究，主要集中于民族成員個體、民族族群和國家三個方面，或直接從多學(xué)科角度對民族高等教育的價值進行研究[4]。進入新世紀(jì)后，高等教育價值研究得到進一步深化，有研究者開始關(guān)注高校課程價值問題[5]。

2第二階段（2002—2009年）

2002年，蔣滿元、張勁松發(fā)表《知識經(jīng)濟時代與高等教育價值提升》[6]一文，標(biāo)志著高等教育價值研究進入新階段，即高等教育價值研究的突出特征為關(guān)注高等教育價值的過程問題。高等教育價值研究屬于價值學(xué)與高等教育學(xué)的交叉研究或下位研究，必然受到其上位價值研究和高等教育研究的影響。價值研究主要關(guān)注價值的創(chuàng)造、認(rèn)識、實現(xiàn)、評價等，共性在于從“動態(tài)”角度研究價值發(fā)展的完整過程。在這一階段，高等教育價值的創(chuàng)造、選擇、實現(xiàn)、提升、評估等問題是研究者們關(guān)注的主要內(nèi)容。

除關(guān)注高等教育價值研究的過程問題以外，這一階段的相關(guān)論文數(shù)量有56篇，占全部論文數(shù)量的528%，可以看出，在這一階段，高等教育價值研究的成果較為豐碩，研究者的研究熱情較高。同時，在這一階段，研究者也關(guān)注高等教育價值觀的問題，主要表現(xiàn)在關(guān)注具體價值主體或采用實證方法對學(xué)生的價值觀進行研究。例如，有研究者對當(dāng)前醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生的高等教育價值觀進行了調(diào)查研究，在實證調(diào)查和科學(xué)分析數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，對當(dāng)下醫(yī)學(xué)教育課程改革提出了較為科學(xué)可行的建議[7]。

3第三階段（2010年—至今）

從2010年起，高等教育價值研究逐漸呈現(xiàn)出深化的特征，這種深化主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面是更加關(guān)注高等教育價值危機問題。2009年伊始，高等教育價值危機開始得到關(guān)注，到2010年，相關(guān)研究取得較大進展。有研究者對高等教育價值的困境進行了研究，認(rèn)為高等教育的價值困境有三種表現(xiàn)：自主發(fā)展與環(huán)境之間的對抗調(diào)試、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與歷史積淀之間的矛盾、價值選擇與行為邏輯之間的被動適應(yīng)，具體而言就是全球華語民族性、理性主義與功利主義、現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)校教育獨特價值之間的對抗[8]。另一方面是展開對高等教育價值問題的反思。在這一時期，對高等教育價值問題進行反思的文章較多。例如，有研究者從教育政策角度對中國60年的高等教育價值取向進行了研究，認(rèn)為我國高等教育仍舊處于實現(xiàn)個人價值、社會價值和知識價值的“三元”價值時代，提出合理的教育政策是實現(xiàn)“三元”價值的建議[9]。也有研究者對高等教育價值取向變遷的內(nèi)涵與意義、歷程與評價、特點與趨勢進行了回顧與思考[10]。總之，對高等教育價值問題的反思主要表現(xiàn)在對高等教育價值取向的反思上。

二、我國高等教育價值研究的進展

（一）對高等教育價值的內(nèi)涵認(rèn)識更加深刻

1從多學(xué)科角度來認(rèn)識高等教育價值。有研究者認(rèn)為高等教育的對象是勞動力，是以人的再生產(chǎn)為載體的特殊生產(chǎn)，通過培養(yǎng)人的思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)，提高勞動技能以及與人合作的能力，在受教育者身上形成無形資產(chǎn)的積累，這種積累又通過實踐活動為社會再生產(chǎn)提供主體，創(chuàng)造特質(zhì)財富和精神財富，也就意味著高等教育通過體改勞動者使用價值創(chuàng)造更高的價值，這種價值與介紹高等教育產(chǎn)權(quán)的價值差額便是高等教育投資收益，也就是高等教育價值[11]。從經(jīng)濟學(xué)角度對高等教育價值進行界定的優(yōu)勢，在于對價值的認(rèn)識變得較為容易和可操作化，符合現(xiàn)代高等教育服務(wù)社會經(jīng)濟生活的要求。也有其他研究者從教育學(xué)、高等教育本身以及價值學(xué)等角度來演繹或解釋高等教育價值內(nèi)涵。

2高等教育價值的下位研究出現(xiàn)。理論研究通常沿著綜合到分化再到統(tǒng)整的軌跡發(fā)展。高等教育價值在上世紀(jì)被提出和認(rèn)識時，研究者們圍繞高等教育價值的本體內(nèi)涵問題進行了討論，發(fā)展到上世紀(jì)末以及本世紀(jì)初，關(guān)于高等教育價值的下位研究開始出現(xiàn)，這符合分化趨勢，事實上也促使研究者對高等教育價值的認(rèn)識得到進一步深化。從1998年起，有研究者就對高等教育價值的下位研究進行了關(guān)注，表現(xiàn)在對高等教育下位概念的關(guān)注。如有的研究者關(guān)注民族高等教育的價值問題[12]、有的則直接從高校課程價值來切入研究[13]。有的下位研究則是關(guān)于價值研究的下位研究，如表現(xiàn)為關(guān)于價值取向、價值觀等方面的研究。

3從與其它概念的關(guān)系中來認(rèn)識。已有研究中，與高等教育價值相關(guān)的概念主要有兩種。一種是與高等教育價值概念內(nèi)涵相似的概念，例如高等教育價值的功能、高等教育價值的意義等，這類概念引出的目的是為了區(qū)分高等教育價值概念。通過闡述與這類概念的區(qū)別與聯(lián)系，研究者們可以更好地說明高等教育價值的概念。另外一種是與高等教育價值概念有其它關(guān)系的概念，這些概念與高等教育價值問題或為表里、因果、或并列關(guān)系，具體體現(xiàn)在高等教育價值與高校收入的關(guān)系、與高等教育思想的關(guān)系、與高等教育公平的關(guān)系等方面上。

（二）高等教育價值取向研究貫穿始終

高等教育價值取向一直備受研究者的關(guān)注，對該方面的研究始終是高等教育價值研究的重要方面。對高等教育價值取向的研究主要集中在兩大方面：一方面研究重學(xué)理上的辯護、理論上的建構(gòu)；另外一方面研究則是緊密聯(lián)系實際，力圖滿足實踐需求，以解決實際問題。

理論方面的研究主要集中在評述上，并從其他學(xué)科或領(lǐng)域進行學(xué)理上的辯白。1995年，有研究者對高等教育價值取向的兩難問題進行了研究，認(rèn)為高等教育存在著內(nèi)在價值和外在價值、公平價值和效益價值、科學(xué)價值與人文價值、當(dāng)前價值與長遠(yuǎn)價值的對峙與融合，高等教育的持續(xù)發(fā)展必須解決好這些矛盾，在正確解決這些矛盾的基礎(chǔ)上做文章。[14]高等教育的“工具論”價值取向以及科學(xué)技術(shù)在高等教育領(lǐng)域的強勢彰顯造成了教育的分裂和精神的失落，現(xiàn)代高等教育價值轉(zhuǎn)向就是基于社會以及高等教育自身困境的反思，在現(xiàn)代高等教育中，必須重視對學(xué)生進行人生意義與價值的引導(dǎo)，使高等教育真正實現(xiàn)重塑人的精神使命的意義和取向[15]。此外，還有研究者對高等教育價值取向的沖突進行研究，并為此提出了一些協(xié)調(diào)和解決的策略。有研究者基于知識、學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者發(fā)生變化的學(xué)習(xí)型社會對高等教育價值取向進行了探討[16]，也有研究者梳理和評價了現(xiàn)代高等教育價值取向 [17]。

實踐方面的研究是與時代背景緊密結(jié)合，及時、有效地引導(dǎo)高等教育實踐中的價值取向，從而為社會和經(jīng)濟服務(wù)。在國家發(fā)展市場經(jīng)濟的宏觀背景下，自1994年高等教育價值在市場經(jīng)濟中如何取向便受到了研究者的關(guān)注。研究者對市場經(jīng)濟剖析后，認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟中的高等教育有著豐富的內(nèi)涵，是一個由人的價值、社會價值、知識價值構(gòu)成的多層次、多結(jié)構(gòu)的整體。高等教育的價值取向是世界各國高教發(fā)展的共同趨向、市場經(jīng)濟體制的必然要求以及自身發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果[18]。進入新世紀(jì)以后，隨著知識經(jīng)濟時代的到來，有研究探討了知識經(jīng)濟時代高等教育價值的取向，知識經(jīng)濟時代的高等教育價值取向仍須重視高等教育對人的價值、社會價值和知識價值三方面關(guān)系的正確處理[19]。同時，高等教育價值取向也是設(shè)置相關(guān)專業(yè)的客觀要求和依據(jù)。大眾化階段高等教育何去何從和高等教育價值取向如何抉擇也是研究者們的關(guān)注點[20]。

（三）高等教育價值觀研究域得到拓寬

高等教育價值觀問題也是高等教育價值研究的重要方面，是人們對高等教育價值的總的觀點與態(tài)度，是包括高等教育價值理念、高等教育價值觀念等問題的綜合問題。學(xué)界對高等教育價值觀的研究一般落在學(xué)生身上，因為高等教育價值觀的價值主體就是學(xué)生。為此，在已有研究中，有專門針對大學(xué)生高等教育價值觀現(xiàn)狀的實證研究。有研究專門針對醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生的高等教育價值觀進行了實證研究，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)類大學(xué)生與其他專業(yè)學(xué)生，如理科類、工科類、文史類、經(jīng)濟類、藝術(shù)類以及農(nóng)學(xué)類學(xué)生在管理價值、審美價值、社會價值、職業(yè)價值、科學(xué)價值以及哲學(xué)價值某些方面的認(rèn)識上存在差異，并對課程改革提出相關(guān)建議[21]。也有研究對藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生高等教育價值觀現(xiàn)狀進行了實證調(diào)查，同樣就調(diào)查結(jié)果，提出了一些科學(xué)有效的建議[22]。

同時，對高等教育價值觀的研究還有對基本理論問題的探討，如高等教育價值觀的沖突、審思、構(gòu)建、整合等。有研究探討高等教育價值觀念的沖突與整合問題后，認(rèn)為高等教育系統(tǒng)中存在著正義、能力、自由與忠誠四種基本價值觀念，表現(xiàn)為公平與效率、平等與自由、自由與忠誠三對矛盾，正確做法不是厚此薄彼，而是兼顧所有，在各種矛盾之間保持必要的張力與平衡，能正確和恰切地統(tǒng)整各種觀念[23]。也有研究者認(rèn)為，研究高等教育價值觀不能只從個人與社會兩個價值向度出發(fā)，還要從政治價值、經(jīng)濟價值以及文化價值出發(fā)，從知識、能力以及素質(zhì)要求出發(fā)，構(gòu)建多層次多序列的高等教育價值觀體系[24]。

還有一些研究是針對歷史上人物的高等教育價值觀的探究。如有對錢穆、蔣夢麟等大家的高等教育價值觀的研究，從歷史角度梳理人物來透視其高等教育價值觀，以期對現(xiàn)在有所啟示。

（四）高等教育價值過程問題得到持續(xù)關(guān)注

如果說對高等教育價值的內(nèi)涵研究、取向研究、價值觀研究是從靜態(tài)、橫截面角度的關(guān)注，那么，對高等教育價值過程問題的研究則可以認(rèn)為是從動態(tài)、縱向角度的切入。已有研究對高等教育價值的過程問題進行了持續(xù)關(guān)注，研究成果包括高等教育價值的創(chuàng)造、評估、選擇、實現(xiàn)、提升、重塑以及面臨的危機等。

針對新的經(jīng)濟環(huán)境和新形勢，有研究者認(rèn)為，高等教育作為生產(chǎn)知識的主戰(zhàn)場，以戰(zhàn)略眼光推動高等教育在知識經(jīng)濟時代更充分地發(fā)展，這具有重大現(xiàn)實意義。因此，可以從知識經(jīng)濟的人才培養(yǎng)觀、知識經(jīng)濟的辦學(xué)觀、高等教育發(fā)展的新功能觀以及高等教育的新發(fā)展觀方面來入手進行提升[25]。高等教育的價值問題是重要問題，高等教育不能脫離其安身立命的價值規(guī)定，高等教育的發(fā)展也離不開價值引導(dǎo)，高等教育所追求的價值及其實現(xiàn)形式，一定是其自身規(guī)定性與那個社會階段某種需求相結(jié)合的反映。中國大眾高等教育階段的來臨，帶來很多紅利，也產(chǎn)生了一些問題。有研究者對大眾高等教育的問題進行了關(guān)注，中國大眾高等教育的價值缺失和地位失落的問題逐漸得以顯現(xiàn)，盡快建立完善的高等教育體系、重視精英人才教育、提升高等教育水平、明確政府與市場的分工與責(zé)任、捍衛(wèi)高等教育的理念和理想以及關(guān)注人的發(fā)展與生命價值是今后解決高等教育價值問題的正確選擇[26]。對高等教育價值過程的關(guān)注始終是高等教育價值研究的重要組成部分，對高等教育價值過程問題的研究貫穿在高等教育價值的全部過程中，也分布在學(xué)界自始至終的研究中。

三、高等教育價值研究的趨勢

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善和高等教育的快速發(fā)展，高等教育價值研究逐漸成為學(xué)界關(guān)注的熱點，并取得了一定的研究成果，但總體來看，研究仍存在一些問題。我們有必要在揭示這些不足的基礎(chǔ)上，對高等教育價值研究的趨勢進行探討。

（一）研究者的研究能力需要進一步提升

高等教育價值研究是高等教育研究和價值研究的下位研究。進行恰切的高等教育價值研究必須了解高等教育研究和價值研究的范疇、程式以及研究規(guī)律。研究者只有具備高等教育研究的素養(yǎng)和學(xué)養(yǎng)，才能對高等教育研究的發(fā)展路向做出正確判斷。同時，研究者也必須具有價值研究的基本意識和能力，才能對高等教育價值進行演繹或判斷，才能在根本上對高等教育價值研究起到運用價值的作用。除高等教育和價值論的基本“指導(dǎo)”外，研究者也可以從教育學(xué)研究、社會學(xué)研究、哲學(xué)研究中等獲得經(jīng)驗，這些已經(jīng)較為成熟的學(xué)科應(yīng)該是獲得研究經(jīng)驗更重要的途徑。已有高等教育價值研究中，存在著太籠統(tǒng)以致失去指導(dǎo)實踐的操作性意義的情形，因此，研究者獲得相關(guān)經(jīng)驗后，更要重視高等教育價值研究的“運用”，必須將獲得的經(jīng)驗完整地、徹底地內(nèi)化，從而提升研究能力，科學(xué)進行高等教育價值研究。

（二）高等教育價值研究的內(nèi)容研究與形式思考應(yīng)該并重

有關(guān)高等教育價值的內(nèi)容研究一直是高等教育價值研究的重點。經(jīng)過二十多年的探索，研究者們在教育價值內(nèi)容的某些方面逐漸形成了一些共識。已有研究成果集中在高等教育價值內(nèi)涵的厘清、高等教育價值取向的多元、高等教育價值觀的整合以及高等教育價值過程的持續(xù)關(guān)注等方面，而這些都是對高等教育價值內(nèi)容的關(guān)注。對高等教育價值研究時，注重對教育價值內(nèi)容進行分析自然有其必要性，但不能忽視對高等教育價值形式的研究。研究者討論高等教育價值時，大多從邏輯上對高等教育價值進行最一般的討論，存在著把它當(dāng)作政治、經(jīng)濟附庸進行隨意主觀假定的問題，較少從形式角度對教育價值進行流變的復(fù)雜研究，或者是從根本上對高等教育價值問題進行形式化思考。只有從形式方面對高等教育價值問題進行研究，高等教育價值研究才有深度。

（三）警惕高等教育價值研究錯誤傾向

高等教育價值研究必須呼應(yīng)時代要求和時代變革精神，從專注于打破單一高等教育價值的獨斷、呼喚多元時代，到致力于反省價值多元化后所造成的“價值真空”和“價值虛無”狀態(tài)。高等教育價值研究蓬勃興起的根源，不能忽視文革結(jié)束后學(xué)界對教育中單一政治工具價值壟斷高等教育價值的強烈不滿，要求關(guān)注高等教育的其他價值，如經(jīng)濟價值、育人價值等。在市場化大潮中，高等教育機構(gòu)本身適應(yīng)社會市場經(jīng)濟本來不存在問題，但其企業(yè)化、市場化和管理化的傾向很難避免。在滿足機構(gòu)需要的過程中，存在著放棄自己的價值理想來極力迎合某些看起來正常實則錯誤的多元需求。如何觀照高等教育求真、求善和求美的本身要求，如何拯救高等教育日益松弛的精神之弦，如何使人嚴(yán)肅審視自己的人生等，這些形而上的問題需要更好的解答。

（四）高等教育價值研究需要注重對人的關(guān)懷

高等教育價值的取向主體一開始是國家，后來強調(diào)的是國家主體、集體主體和個人主體各自的獨立地位，隨后，高等教育自身的獨立主體地位也逐漸得到顯現(xiàn)。國家主體自然有國家強大的主體優(yōu)勢，但是國家主體包含著更多的意識形態(tài)因素。而集體主體和個人主體對人的因素考量較多，但受宏觀環(huán)境的制約，現(xiàn)實中的集體主體和個人主體受到科學(xué)主義、利益因素和權(quán)力因素的影響而存在扭曲的可能。對高等教育價值的已有研究習(xí)慣從“需要——滿足”的方式進行研究，這種單一的思考方式很有可能因為對世俗和現(xiàn)實的無奈而讓高等教育價值研究失去本身的理想和追求。我們應(yīng)該讓人的主體地位和真正訴求成為裁剪價值追求的決定者，只有這樣，更符合人本性的、給予人更多關(guān)懷的高等教育價值研究才是真正的高等教育價值研究。

（五）必須更重視借鑒已有研究成果

回顧高等教育價值研究走過的歷程，研究者用主客二元對立的思維方式區(qū)分出高等教育的事實領(lǐng)域和價值領(lǐng)域，從而使高等教育價值研究不至于落入前提混亂的窠臼。有的研究者將反本質(zhì)主義引入高等教育價值研究，雖然它并不能徹底地解決高等教育價值研究的意義和精神的缺乏問題，但它使得高等教育價值研究獲得新的獨立地位。復(fù)雜性思維方式有助于我們從動態(tài)角度持續(xù)考量高等教育、政府和市場的動態(tài)平衡關(guān)系，從而有效地實施價值規(guī)范教育，使得對高等教育目標(biāo)本身的合理性做出新的有效判斷。高等教育價值研究方略不是要在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義之間做出非此即彼的選擇，不是徹底對教育價值研究以及前期高等教育價值研究成果的推倒重建，而是要正確借鑒已有的研究成果，對各種視角和方法進行科學(xué)整合，從而為高等教育價值研究提供新的視野。

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Abstract： Since the reform and opening up， the study of higher educations value is one of the focuses in the academic field， especially the connotation， orientation， concept， idea and process of higher education value.On the basis of reviewing the value of higher education， we insist that researchers need to further enhance their research capabilities， content research and formal thinking should be paid equal attention， the tendency of higher education value research needs to be vigilant， humanistic care should be paid more attention and existing research results need to be draw lessons from.

Key words： value of higher education； value connotation of higher education； value orientation of higher education； value process of higher education

（責(zé)任編輯：平和光）