賀雪梅 馬寧 于佳璇

摘 要：本文通過(guò)研究史料及實(shí)物資料，分析社火馬勺臉譜的文化內(nèi)涵，并獲取社火馬勺造型元素，歸納與總結(jié)其造型元素特點(diǎn)，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。將社火馬勺臉譜的文化特征融入到書(shū)簽產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，滿足用戶對(duì)審美和文化的需求，賦予書(shū)簽產(chǎn)品新的文化內(nèi)涵，也使現(xiàn)代書(shū)簽產(chǎn)品具有更高的歷史文化和藝術(shù)美學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：社火；馬勺臉譜；特征分析；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2017）07-0048-02

Abstract：Based on the historical materials and physical data， we analyzed the cultural and artistic connotation of Shehuo Ladle Facebook and summarized the characteristics of its cultural elements. Finally， the cultural elements are applied to the design of modern product. The cultural characteristics of the Shehuo Ladle Facebook are applied to the design of bookmark products to meet the needs of users for aesthetic and culture， to give new cultural connotation of bookmark products， and to make modern bookmark products have higher value of Historical culture and Art Aesthetics.

Key Words：shehuo； ladle facebook； feature analysis； product design

中華民族有著上下五千年的歷史文明，在廣袤的地域上孕育了深厚和獨(dú)特的民俗藝術(shù)和文化積淀。社火馬勺臉譜承載著周秦文化璀璨的民俗藝術(shù)和鮮明的歷史風(fēng)格，傳承著中華民族燦爛的民俗文化。社火馬勺臉譜常常配以多層次的圖案，風(fēng)格穩(wěn)重，意境深遠(yuǎn)，不僅體現(xiàn)了他們深厚扎實(shí)的畫(huà)工，還展現(xiàn)了大紅大綠的西部特色。社火馬勺臉譜色彩大膽濃烈；造型粗獷狂野；圖案?jìng)€(gè)性稚拙；線條多樣變幻，臉譜的角色夸張但各具特色，用細(xì)膩和單純的創(chuàng)作語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，充分顯示出了這一地域文化背景下，廣大勞動(dòng)人民偉大的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力。社火馬勺臉譜創(chuàng)作方法十分獨(dú)特，它是由民間手工藝人在馬勺上繪畫(huà)創(chuàng)作而來(lái)，具有很大的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。社火馬勺臉譜分為人物臉譜和物體臉譜，其功能不僅可以躲避災(zāi)害，而且還可以作為裝飾性的物品，發(fā)展成為民間手工藝品廣為流傳。本文從社火馬勺臉譜文化入手，對(duì)社火馬勺臉譜的譜式和色彩進(jìn)行深入分析，并將其文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通過(guò)傳統(tǒng)社火馬勺臉譜文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的方式，展現(xiàn)獨(dú)具特色的社火馬勺臉譜文化。

1 社火馬勺臉譜的文化內(nèi)涵

社火馬勺臉譜與中華民族歷史文化有著深厚的淵源。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它與原始巫術(shù)、圖騰崇拜、民間祈福、戲曲等相互滲透、相互影響。隨著時(shí)代的變遷，社火馬勺臉譜的文化藝術(shù)內(nèi)涵也發(fā)生了變化，其變化反映了當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和審美意識(shí)形態(tài)，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)得以延續(xù)和發(fā)展。社火馬勺臉譜藝術(shù)是在社火臉譜的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種新的藝術(shù)形式，主要以馬勺為載體，將民間社火臉譜在馬勺上進(jìn)行勾繪，其造型粗獷、構(gòu)思新穎，既簡(jiǎn)潔又細(xì)膩。社火馬勺臉譜和祭祀祈禱的關(guān)聯(lián)一直延續(xù)到現(xiàn)在，在舀水木馬勺上畫(huà)一善面圖形后放到家中，就可以鎮(zhèn)宅辟邪，消災(zāi)解難。人們采取這種方式，把希望寄托在一把木馬勺上，起到一定的精神慰藉的作用。

馬勺臉譜的圖案紋飾和商周祭祀文化有很深的淵源，彩陶?qǐng)D樣和青銅器紋飾的經(jīng)典線條都延續(xù)和糅合進(jìn)了馬勺臉譜當(dāng)中，所以它又被稱為商周紋飾的活化石。經(jīng)歷了幾千年的沉淀，其中社火馬勺臉譜，融入了很多秦腔的造型和臉譜色彩，形成了自己的獨(dú)特的藝術(shù)。社火馬勺臉譜注重面部表情的勾勒和涂畫(huà)，它從人物的性格、表情和容貌特征出發(fā)，用一種夸張的藝術(shù)語(yǔ)言描繪出各個(gè)角色的容貌特點(diǎn)，進(jìn)而突出表現(xiàn)各類人物的表情和性格。色彩上具有強(qiáng)烈的象征性，以辨識(shí)人物的忠、奸、善、惡。社火馬勺臉譜是民族歷史文化和民間藝術(shù)繼承性的體現(xiàn)，它為民間手工藝人精湛的技藝傳承積累了一定的物質(zhì)財(cái)富。

2社火馬勺臉譜特征分析

2.1社火馬勺臉譜譜式分析

社火馬勺臉譜的譜式概念是民間手工藝人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。為了便于記憶和社火臉譜的繪制，藝人們?cè)诶L制臉譜時(shí)根據(jù)一定規(guī)律總結(jié)出不同的譜式。社火臉譜譜式多樣、色彩繽紛，由寓意深刻的線條與圖案紋樣構(gòu)成，豐富的臉譜表情神秘多變，同時(shí)由于地域、師承和流派的不同，也有不同的臉譜風(fēng)格。臉譜譜式并非古板的千人一面，人物角色有時(shí)甚至出現(xiàn)一人多面的臉譜形象。社火臉譜圖式構(gòu)成主要分為對(duì)臉、破臉、碎臉、旋臉、轉(zhuǎn)臉、定臉和立體臉七種。社火臉譜是民間藝人的奇特想象力符號(hào)化的結(jié)果，他們把自己對(duì)生活的憧憬和對(duì)神靈的崇拜表達(dá)到臉譜之中，通過(guò)夸張的色彩搭配和變形的臉譜紋飾，結(jié)合所處地域文化和時(shí)代背景的裝飾圖案，將臉譜描繪的非常有個(gè)性，采用特別夸張的手法，將神話的人物形象活生生的展現(xiàn)在眾人面前。表1為社火馬勺臉譜譜式分析。

2.2社火臉譜色彩分析

社火馬勺臉譜用色十分講究，使用夸張的藝術(shù)手法，以大型社火游演時(shí)的人物扮相為藍(lán)本，大膽地運(yùn)用色彩，形成了獨(dú)具特色和相對(duì)穩(wěn)定的用色習(xí)慣和色彩范式。社火馬勺臉譜在早期勾畫(huà)時(shí)采用黑、黃、青、赤、白五種顏色，這種配色方式體現(xiàn)了中國(guó)五行和人物的忠與奸。民間手工藝人在用色的過(guò)程中，形成了自己獨(dú)特的用色規(guī)律，比如：紅為忠，表示正直忠誠(chéng)；黑為正，表示剛正不阿；綠為義，表示瀝膽披肝；白為奸，表示狡詐多變；黃為暴，表示兇狠殘忍；粉為老，表示忠勇年邁；藍(lán)為莽，表示剛猛忠直；金銀兩色為神怪等。在色彩處理上往往以綠、黑、赤、黃為主色調(diào)，藍(lán)、粉、紫、白、黑等色作為渲染襯托和勾勒描畫(huà)，整體上體現(xiàn)出既濃烈又和諧統(tǒng)一的審美意蘊(yùn)。運(yùn)用美的形式法則，多樣統(tǒng)一、調(diào)和對(duì)比、節(jié)奏韻律等，將不同的色彩根據(jù)需要組成寓意強(qiáng)烈的裝飾性圖案。表2為社火馬勺臉譜色彩分析表。

3 社火馬勺臉譜在現(xiàn)代產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

書(shū)簽是文化的載體，其本身除了方便閱讀功能以外，更傳達(dá)著藝術(shù)與文化的精神內(nèi)涵。主題鮮明、個(gè)性突出、文化內(nèi)涵豐富的書(shū)簽?zāi)軌驕p輕讀者的視覺(jué)疲勞，在讀書(shū)之余也可以感受不同的文化與美學(xué)熏陶，也能更好的實(shí)現(xiàn)其自身的商業(yè)價(jià)值。利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念及方法，在前述社火馬勺臉譜設(shè)計(jì)元素分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新與應(yīng)用，完成創(chuàng)意馬勺書(shū)簽的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，見(jiàn)圖1。該設(shè)計(jì)使馬勺形態(tài)和以前略有不同，是尖角的形狀，目的是使讀者看完就可以把書(shū)簽夾在當(dāng)前頁(yè)，并且馬勺上面尖角可以記錄您所讀的行數(shù)。色彩豐富，增加趣味性的同時(shí)又增強(qiáng)產(chǎn)品的文化性。材質(zhì)選擇上，書(shū)簽采用硅膠材質(zhì)，不易壞，利于保存，書(shū)簽不僅是標(biāo)記更是一種回憶。此設(shè)計(jì)將社會(huì)臉譜文化元素與書(shū)簽設(shè)計(jì)有機(jī)的結(jié)合在一起，使傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以新的設(shè)計(jì)形式在再現(xiàn)。

4結(jié)語(yǔ)

文化是一個(gè)民族的靈魂，因此任何一個(gè)民族的現(xiàn)代化進(jìn)展都必須要建立在本民族的傳統(tǒng)文化之上。社火馬勺臉譜是中華民族歷史和文化的真實(shí)寫(xiě)照和重要載體，本文分析了社火馬勺臉譜的文化背景和文化元素和譜式、色彩特征，最后結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景和審美趨勢(shì)，將社火臉譜傳統(tǒng)造型元素進(jìn)行重構(gòu)和創(chuàng)造，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言將傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行新的演繹，探索現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合方式，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以新的藝術(shù)形式展現(xiàn)和傳播。本次設(shè)計(jì)以書(shū)簽產(chǎn)品為載體，目的是通過(guò)書(shū)簽傳播社火臉譜文化的精神內(nèi)涵與思想精髓，提升書(shū)簽產(chǎn)品的文化附加價(jià)值，通過(guò)這種方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用的完美結(jié)合和良性發(fā)展。

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