摘 要：國(guó)際法淵源，在學(xué)界有著較大的爭(zhēng)議，因涉及國(guó)際法主體利益問(wèn)題，各國(guó)對(duì)國(guó)際法淵源亦有不同的標(biāo)準(zhǔn)。本文擬對(duì)國(guó)際法淵源進(jìn)行淺討，以期能得出符合國(guó)際發(fā)展要求的國(guó)際法淵源。

關(guān)鍵詞：國(guó)際法 法律淵源

國(guó)際法律淵源存在著諸多問(wèn)題和爭(zhēng)議，例如國(guó)際習(xí)慣與國(guó)際慣例的區(qū)分，聯(lián)合國(guó)在國(guó)際法中的作用，以及眾多國(guó)際法律的效力問(wèn)題，等等。

一、國(guó)際法淵源含義

法律淵源是研究各專門法的重要工具，就法律淵源這個(gè)法律術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，具有多重含義。法律淵源是指法律的歷史來(lái)源、產(chǎn)生原因、理論原則、表現(xiàn)形式等，分為歷史意義和嚴(yán)格法律意義兩種淵源。法律淵源現(xiàn)多指法律的外在表現(xiàn)形式。

對(duì)于國(guó)際法淵源，各學(xué)者有不同的理解和認(rèn)識(shí)?！秺W本海國(guó)際法》所認(rèn)為的“不同的國(guó)際法作者像一般法律作者一樣，使用‘法律淵源一詞是有不同的含義的”，“法律的淵源是一種名稱，用于指行為規(guī)則所有發(fā)生 和取得法律效力的歷史事實(shí)”。也有學(xué)者認(rèn)為，“所謂國(guó)際法淵源可以有兩種意義：其一是指國(guó)際法作為有效的法律規(guī)范所以形成的方式或程序；其他是指國(guó)際法淵源第一次出現(xiàn)的處所。從法律的觀點(diǎn)說(shuō)，前一意義的淵源才是國(guó)際法的淵源；后一意義的淵源只能說(shuō)是國(guó)際法的歷史淵源”。國(guó)際法淵源常被學(xué)者從實(shí)質(zhì)淵源、形式淵源、歷史淵源、規(guī)范形式、規(guī)范出處、造法方式等角度進(jìn)行理解。因此，對(duì)國(guó)際法淵源不宜進(jìn)行復(fù)雜的定義，過(guò)于復(fù)雜的定義不利于國(guó)際法淵源的理論研究，套用法律淵源簡(jiǎn)潔的表述形式，國(guó)際法淵源亦主要指國(guó)際法的外在表現(xiàn)形式，即國(guó)際法的載體。

二、《國(guó)際法院規(guī)約》第38條解讀

《國(guó)際法院規(guī)約》第38條的規(guī)定：“法院對(duì)于陳述各項(xiàng)爭(zhēng)端，應(yīng)依國(guó)際法裁判之，裁判時(shí)應(yīng)適用：（1）不論普通或特別國(guó)際協(xié)約，確立訴訟當(dāng)事國(guó)明白承認(rèn)之規(guī)條者；（2）國(guó)際習(xí)慣，作為通例之證明而經(jīng)接受為法律者；（3）一般法律原則為文明各國(guó)所承認(rèn)者；（4）在第59條規(guī)定之下，司法判例及各國(guó)權(quán)威最高之公法學(xué)家學(xué)說(shuō)，作為確定法律原則之補(bǔ)助資料者”。該條被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是國(guó)際淵源的標(biāo)準(zhǔn)。而有學(xué)者認(rèn)為此條不屬于國(guó)際法淵源的表述，該條款并沒(méi)有提及“淵源”，如果仔細(xì)觀察，并不能認(rèn)為是國(guó)際法淵源的一種列舉。

其實(shí)，對(duì)《國(guó)際法院規(guī)約》第38條的理解，應(yīng)建立在《國(guó)際法院規(guī)約》的立法背景上?！秶?guó)際法院規(guī)約》第38條可以作為國(guó)際法淵源范圍，國(guó)際法院系聯(lián)合國(guó)下屬處理國(guó)際間爭(zhēng)議的裁決機(jī)構(gòu)，聯(lián)合國(guó)不能像各國(guó)立法一樣去制定適用于國(guó)際間紛爭(zhēng)的法律，《國(guó)際法院規(guī)則》是解決國(guó)際法院如何適用國(guó)際法解決國(guó)際爭(zhēng)端的，該條恰好解決了適用法律的來(lái)源和依據(jù)，具備了法律淵源表征。從該條所列舉的內(nèi)容來(lái)看，包含了國(guó)際法淵源的范疇，對(duì)于國(guó)際條約、國(guó)際習(xí)慣、一般法律原則、司法判例、學(xué)者學(xué)說(shuō)作為國(guó)際法淵源，學(xué)界并無(wú)爭(zhēng)議，故，從內(nèi)容上看，具備了法律淵源的實(shí)質(zhì)。

三、國(guó)際法淵源種類

通過(guò)對(duì)國(guó)際法淵源分析及對(duì)《國(guó)際法院規(guī)約》第38條的理解，結(jié)合國(guó)際法發(fā)展的趨勢(shì)，國(guó)際法淵源應(yīng)包含以下幾個(gè)方面。

1、國(guó)際條約。

國(guó)際條約在國(guó)際法中所占的重要地位，構(gòu)成現(xiàn)代國(guó)際法最重要的淵源。“國(guó)際條約法的基本理論就像國(guó)內(nèi)法中的合同法一樣，對(duì)整個(gè)法律體系起根本性的指導(dǎo)作用，它貫穿于整個(gè)國(guó)際法學(xué)的始終，涉及國(guó)際法學(xué)的每一個(gè)部門，因?yàn)槊總€(gè)部門法的規(guī)則的形成、發(fā)展和變更都是以條約法為基礎(chǔ)的?！睏l約在國(guó)際法中的重要性不言而喻，是維系國(guó)際主體間的重要規(guī)則。

國(guó)際條約是兩個(gè)或兩個(gè)以上的國(guó)際法主體依國(guó)際規(guī)則而締結(jié)的，用以確定締結(jié)主體間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的書面協(xié)議，是國(guó)際規(guī)則形成和存在最明確的載體。國(guó)際條約滿足國(guó)際法淵源的條件，是國(guó)際法的主要淵源。

2、國(guó)際習(xí)慣

國(guó)際習(xí)慣是國(guó)家主體間以默示的方式認(rèn)同而對(duì)所有國(guó)際主體產(chǎn)生拘束力的協(xié)議，是長(zhǎng)期的國(guó)際交往中逐漸形成的不成文的行為規(guī)則，具有普遍的法律約束力。國(guó)際習(xí)慣具有實(shí)踐性和重復(fù)，即經(jīng)過(guò)國(guó)際主體長(zhǎng)時(shí)間來(lái)無(wú)數(shù)次的實(shí)踐，重復(fù)使用后受到國(guó)際主體接受、認(rèn)可并遵循的規(guī)則。國(guó)際習(xí)慣具有悠久的歷史，比國(guó)際條約更古老、更原始，部分國(guó)際條約是在國(guó)際習(xí)慣基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。國(guó)際習(xí)慣對(duì)國(guó)際法的發(fā)展、國(guó)際主體的交流具有不可替代的作用，是國(guó)際法的重要淵源。

3、一般法律原則

學(xué)界對(duì)一般法律原則作為國(guó)際法淵源沒(méi)有太大爭(zhēng)議，但對(duì)其是作為國(guó)際法主要淵源還是輔助淵源則各不統(tǒng)一。有直接將一般法律原則列入國(guó)際法主要淵源范疇的；有學(xué)者將國(guó)際條約和國(guó)際習(xí)慣稱作國(guó)際法淵源，而將司法判例及學(xué)者學(xué)說(shuō)列為次要淵源或輔助性淵源；有的直接將一般法律原則列為“確定法律原則的補(bǔ)助資料之一”。一般法律原則是各國(guó)法律體系所共有的原則，它能夠彌補(bǔ)國(guó)際條約和國(guó)際習(xí)慣運(yùn)行過(guò)程中留下的空白，為國(guó)際條約和國(guó)際習(xí)慣的適用提供予以參照的法律背景。一般法律原則實(shí)際發(fā)揮著的是補(bǔ)充作用，故，不能成為獨(dú)立的國(guó)際法淵源，是補(bǔ)充性的國(guó)際法律淵源。

4、司法判例和學(xué)者學(xué)說(shuō)

司法判例作為一種法律淵源，是源自以判例法為主的英美法系國(guó)家。學(xué)者學(xué)說(shuō)是不能成為法律淵源的，之所以會(huì)提出學(xué)者學(xué)說(shuō)，主要是在英美法系國(guó)家存在大量各類判例，學(xué)者對(duì)判例進(jìn)行整理、編撰，形成與判例相輔的學(xué)說(shuō)，在法官審理類似案件時(shí)，進(jìn)行參考、引用。在國(guó)際法淵源上，國(guó)際法院在審理國(guó)際法主體間紛爭(zhēng)時(shí)，國(guó)際法各主體內(nèi)斗出現(xiàn)過(guò)的判例，國(guó)際法院可以引用，故，司法判例可以作為國(guó)際法淵源之一，但由于其具有較強(qiáng)的限定性，只能成為國(guó)際法的輔助性淵源。國(guó)際間關(guān)系是一個(gè)發(fā)展中動(dòng)態(tài)關(guān)系，學(xué)者學(xué)說(shuō)也具有時(shí)代性，常對(duì)國(guó)際法原則、規(guī)則、習(xí)慣等進(jìn)行總結(jié)、整理、研究，在國(guó)際法規(guī)則的解讀、確定等方面具有一定的輔助作用，所以，學(xué)者學(xué)說(shuō)是國(guó)際法的輔助淵源。

5、國(guó)際組織的決議

國(guó)際組織分廣義的國(guó)際組織和狹義的國(guó)際組織。廣義的國(guó)際組織指政府間國(guó)際組織和非政府間國(guó)際組織兩種；狹義的國(guó)際組織只包括政府間國(guó)際組織。政府間國(guó)際組織的成立是為了一定的目的，目的的不同導(dǎo)致了國(guó)際組織的類別多樣。國(guó)際組織要運(yùn)轉(zhuǎn)，就需要各成員國(guó)（主要是成立時(shí)的成員國(guó)）共同制定對(duì)成員國(guó)具有共同約束力的協(xié)定、章程、決議。所以，只有政府間國(guó)際組織的章程、條約、決議才能夠成為國(guó)際法的淵源。

6、國(guó)際主體的單方行為

國(guó)際社會(huì)是一個(gè)大的社會(huì)環(huán)境，某一主體的單方法律行為可能會(huì)給其他主體帶來(lái)相應(yīng)的法律后果。但對(duì)國(guó)際主體的單方法律行為，必須進(jìn)行嚴(yán)格的限定，即在什么狀態(tài)下可以成為國(guó)際法淵源。國(guó)際法主體僅在內(nèi)部發(fā)生法律效力的行為不能算國(guó)際法淵源，如，某國(guó)在國(guó)內(nèi)宣布本國(guó)養(yǎng)老政策，該規(guī)則只是在其本國(guó)對(duì)其國(guó)民產(chǎn)生效力。但若國(guó)際主體的行為對(duì)，其他主體產(chǎn)生一定影響，則應(yīng)納入國(guó)際法淵源，如，甲國(guó)宣布放棄對(duì)本國(guó)無(wú)人區(qū)A地區(qū)的管理，那A地區(qū)域就處于無(wú)主土地狀態(tài)，在其他國(guó)家按國(guó)際法先占原則對(duì)A地區(qū)進(jìn)行占有后，甲國(guó)不能以A地區(qū)曾經(jīng)是其領(lǐng)土為由，要求其他國(guó)家歸還，甲國(guó)的宣布放棄行為可以作為國(guó)際法律淵源。

國(guó)際法淵源是國(guó)際法的重要組成部分，國(guó)際條約、國(guó)際習(xí)慣、一般法律原則司法判例、學(xué)者學(xué)說(shuō)、國(guó)際組織決議、國(guó)際主體單方法律行為等是國(guó)際法淵源的主要組成部分。隨著國(guó)際社會(huì)、世界經(jīng)濟(jì)、文化不斷發(fā)展，國(guó)際主體間貿(mào)易、合作越來(lái)越多，相關(guān)的國(guó)際法律也會(huì)越來(lái)越多，類別和范圍會(huì)越來(lái)越廣，體系將更加明確，國(guó)際法淵源將會(huì)不斷法治、變化，隨著化的快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]王鐵崖，陳體強(qiáng)譯：《奧本海國(guó)際法》（第8版），商務(wù)出版社，1981年版上卷第Ⅰ分冊(cè)，第17頁(yè).

[2]周鯁生：《國(guó)際法》（上冊(cè)），商務(wù)印書館，1976年版，第10頁(yè).

作者簡(jiǎn)介

唐建華，1980年11月生，男，貴州普安人，貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院紀(jì)委辦公室副主任，研究領(lǐng)域：民商法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、腐敗治理。