□TEXT PHOTO 宮平

當(dāng)代首飾是平凡首飾人的碑碣

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物品一直反映著人們對(duì)情感傳達(dá)的需求，揭示著人類從生到死、直到死后這個(gè)生命進(jìn)程的某種共通的、往復(fù)循環(huán)的關(guān)切。當(dāng)代首飾，就是這樣攜帶了社會(huì)屬性并與人體緊密聯(lián)系的一種物品。

當(dāng)代首飾帶著我們的手溫，創(chuàng)作靈感常來(lái)源于日積月累的所見(jiàn)、所思、所想，它們像每個(gè)平凡首飾人的碑碣，以造型的形式刻文記事，凝結(jié)了首飾人人生不同階段的故事。想象著此去經(jīng)年，我們做的首飾始終會(huì)化為塵、化為土，是件有意思的事。

《鏡花水月》（Mirage）胸針系列，是2016年至今持續(xù)做的系列作品?！扮R花水月”這個(gè)詞在中國(guó)文化里，比喻虛幻的景象，佛經(jīng)里常用它來(lái)物喻世間一切現(xiàn)象都是虛幻的。一朵花兒，又何嘗不是一個(gè)宇宙。

早年學(xué)鑒定時(shí)，常去云南看玉器。九十年代的窮學(xué)生住在姐告附近的觀音寺，晚上去洗手間，周圍黑黢黢的，只有殿內(nèi)閃著的星星燭光，心里不禁害怕。路過(guò)大殿時(shí)不經(jīng)心往里看了一眼，殿中間的釋迦牟尼，竟也看著我，莊嚴(yán)又柔和的臉在燭光映照里，有倫勃朗畫里一樣微妙的輪廓光。還是孩子的我瞬間被一股力量灌滿，腦海里只有一個(gè)念頭，佛陀是看著你的，也這樣看著世間的萬(wàn)物。一切都平等安靜地流淌在時(shí)間的長(zhǎng)河里。這個(gè)畫面，深深在心里烙印了很多年……

2016年初，想要把心里沉寂良久的想法做出來(lái)，就有了《鏡花水月》胸針系列。首飾除了是裝飾，也可以是自我修行的法器。首飾的下半部分內(nèi)嵌一枚圓鏡，金屬上的鏤空符號(hào)“唵”（om）為梵語(yǔ)—印度教中神秘的真言，教徒在朗讀經(jīng)文和禱告的前后，都會(huì)吟誦這個(gè)神圣的字。透過(guò)金屬上的宗教符號(hào)，可以凝視鏡中的自己，反觀自照。這個(gè)系列的首飾看作是信仰在個(gè)人生活中表達(dá)的物品，雖然人類一直自稱為“智人”，但信仰承載著我們對(duì)健康、幸福、身份等自然欲求的程度如此之深，那么，我們這個(gè)物種，究竟是應(yīng)該被稱為“智人”（Homo sapiens），還是“信人”（Homo religiosus），會(huì)更恰切？這些是在創(chuàng)作這個(gè)系列的過(guò)程里我一直在思考的。

中國(guó)古代是沒(méi)有鋼釘?shù)?，木材之結(jié)合均用榫卯。它是中國(guó)古代建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式，在受力的小部件上，采用凹凸部位相結(jié)合，產(chǎn)生組合節(jié)點(diǎn)，化解外力及傳遞重量。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，榫卯從建筑結(jié)構(gòu)沿用到家居。至隋唐，榫卯進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，至宋元，榫卯結(jié)構(gòu)的美學(xué)也達(dá)到頂峰。如紫禁城，就是我們所最熟知的榫卯木構(gòu)造建筑。

鏡花水月首飾系列·人間杜若掐絲琺瑯雙佩胸針材料：銀、掐絲琺瑯、鏡子、瑪瑙、珊瑚、環(huán)氧樹(shù)脂等尺寸：60x90x30mm創(chuàng)作時(shí)間：2016

鏡花水月首飾系列·鏡中牡丹掐絲琺瑯雙佩胸針材料：銀、掐絲琺瑯、鏡子、瑪瑙、環(huán)氧樹(shù)脂等尺寸：60x90x30mm創(chuàng)作時(shí)間：2016

鏡花水月首飾系列·水中牡丹掐絲琺瑯雙佩胸針材料：銀、掐絲琺瑯、鏡子、瑪瑙、環(huán)氧樹(shù)脂等尺寸：75x90x30mm創(chuàng)作時(shí)間：2016

隨著科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的建筑采用鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，很少人再用傳統(tǒng)榫卯家具，取而代之的是工業(yè)化生產(chǎn)的宜家家具。但榫卯這項(xiàng)手工造物一直遵循的工藝方法和美學(xué)規(guī)矩，是老祖宗留下的東西，能不能繼續(xù)把這結(jié)構(gòu)的美融入我們的首飾佩戴和生活方式中？

榫卯結(jié)構(gòu)繁復(fù)，拼合頗費(fèi)些功夫。中西方幾乎沒(méi)人用這個(gè)工藝做首飾，偶爾能看到運(yùn)用了最最簡(jiǎn)單的凹凸榫合結(jié)構(gòu)的戒指在淘寶賣。我開(kāi)始查找各種榫卯的資料，嘗試設(shè)計(jì)榫卯結(jié)構(gòu)的首飾。越查找資料越覺(jué)得，古人對(duì)工藝反復(fù)的測(cè)試、計(jì)算、改良和經(jīng)驗(yàn)，真是純粹和充滿智慧。

做的第一件榫卯結(jié)構(gòu)項(xiàng)鏈，是作為雞年生肖大賽評(píng)委專門為TTF中國(guó)生肖珠寶設(shè)計(jì)展巴黎邀請(qǐng)展做的“雞年生肖”命題設(shè)計(jì)。取簡(jiǎn)潔球體雞造型，由三塊金、三塊紫檀木以榫卯工藝拼成，項(xiàng)鏈鏈條與球體吊墜間做了小機(jī)關(guān)由磁鐵連接，吊墜可單獨(dú)取下。金木之間結(jié)構(gòu)有彈性，像人體及有機(jī)體，會(huì)移位走動(dòng)，可以柔功克外力。幾何造型遵循中軸對(duì)稱之空間觀念，希望致敬中國(guó)人的傳統(tǒng)宇宙觀， 營(yíng)造可拆卸，簡(jiǎn)潔的人體裝飾。

榫卯首飾系列－雞報(bào)福音

酉雞體 （項(xiàng)鏈）材料：銀、紫檀木尺寸：45x45x45mm創(chuàng)作時(shí)間：2017

今天，首飾人學(xué)習(xí)的工藝大多是西方技術(shù)，使用的銼刀鋸條全是進(jìn)口工具。年輕人追逐的品牌都是Tifany。我們是不是也可以用首飾來(lái)留住一些鄉(xiāng)愁的寄托,守護(hù)民族共有的生活氣息？

想到這里，腦海里不由浮現(xiàn)出多年前大殿里的釋迦牟尼。佛法與藝術(shù)一樣，都是美好的存在?！胺鹉钜磺斜娚?，猶如赤子”，想必這赤子之心，是每一個(gè)藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師們共持的心念。

當(dāng)代首飾人美國(guó)寶石學(xué)院，研究寶石學(xué)者G.G.（Graduate Gemologist）

國(guó)家色彩搭配師

英國(guó)城市大學(xué)伯明翰珠寶學(xué)院,首飾、銀器及相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)，碩士學(xué)位

英國(guó)伍爾弗漢普頓大學(xué)，首飾設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)士學(xué)位

深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院珠寶專業(yè)教師