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        談舞蹈《未穿的嫁衣》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)

        2017-05-25 22:22:44解薇
        文藝生活·中旬刊 2017年4期

        解薇

        摘 要:舞蹈創(chuàng)作是創(chuàng)造性的藝術(shù)形式。本文以作者創(chuàng)作的雙人舞《未穿的嫁衣》為例,談創(chuàng)作的基本經(jīng)驗(yàn):一是編導(dǎo)要掌握基本的舞蹈創(chuàng)作手法;二是編導(dǎo)要圍繞主題選擇題材和表現(xiàn)方式;三是舞蹈編導(dǎo)要具有藝術(shù)的綜合駕馭能力; 四是編導(dǎo)要重視舞蹈創(chuàng)作中文化內(nèi)涵的體現(xiàn);五是編導(dǎo)的舞蹈創(chuàng)作要體現(xiàn)時(shí)代感。

        關(guān)鍵詞:舞蹈;未穿的嫁衣;編導(dǎo);創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)

        中圖分類號(hào):J704 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)11-0070-02

        古詩有云:“汗浥新裝畫不成,絲催急節(jié)舞衣輕。落花繞樹疑影,回雪從風(fēng)暗有情”。從中國(guó)的古代開始,舞蹈就已經(jīng)出現(xiàn)并影響著人們?!八^詩表述思想感情,歌唱出它的聲音,舞蹈表現(xiàn)它的外在形象。三者都根源于人的內(nèi)心,然后樂器隨之演奏。” 舞蹈創(chuàng)作是創(chuàng)造性的藝術(shù)形式,關(guān)鍵是舞蹈編導(dǎo)在掌握創(chuàng)作手法的同時(shí)配合自身的創(chuàng)作思路、文化涵養(yǎng)以及對(duì)所要表達(dá)內(nèi)容的理解認(rèn)知,靈活的運(yùn)用舞蹈創(chuàng)作手法來進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作。下面我結(jié)合舞蹈《未穿的嫁衣》談一談舞蹈創(chuàng)作的基本經(jīng)驗(yàn)。

        一、編導(dǎo)要掌握基本的舞蹈創(chuàng)作手法

        舞蹈創(chuàng)作手法是指舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)對(duì)各種編舞技術(shù)技法的運(yùn)用和掌握。

        分析、掌握和運(yùn)用舞蹈創(chuàng)作手法是每位舞蹈創(chuàng)作者都應(yīng)具備的基本功,無論編導(dǎo)用什么樣的手法進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作,最初都要學(xué)習(xí)并掌握舞蹈創(chuàng)作中最基本的技能技法,如構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、動(dòng)作設(shè)計(jì)、空間調(diào)度等,將這些方面進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧的協(xié)調(diào)與配合,才能為表現(xiàn)作品的內(nèi)容、突出中心主題增添有形或無形的力量。

        沒有這些方法理論的支撐,我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)就會(huì)遇到許多難題,我們的創(chuàng)作過程將會(huì)步步維艱,只有掌握了一定的舞蹈編創(chuàng)規(guī)律和舞蹈創(chuàng)作手法以后,才能開始創(chuàng)作工作。

        正如《禮記·中庸》所言:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!币虼?,編導(dǎo)必須透徹地理解舞蹈創(chuàng)作,熟練的運(yùn)用舞蹈的創(chuàng)作手法,靈活掌握舞蹈創(chuàng)作的特殊規(guī)律去進(jìn)行編排舞蹈作品。

        豐富的舞蹈創(chuàng)作手法為編導(dǎo)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)提供切實(shí)可行的創(chuàng)作模式和創(chuàng)作思路,它指導(dǎo)著舞蹈編導(dǎo)不斷修改和完善作品內(nèi)容,它貫穿了舞蹈本身的創(chuàng)作和舞蹈相關(guān)的創(chuàng)作,為舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展提供無限的動(dòng)力,并將對(duì)舞蹈創(chuàng)作發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

        二、編導(dǎo)要圍繞主題選擇題材和表現(xiàn)方式

        作品的主題是作品的核心部分,是指一部舞蹈作品的主題和中心思想,即,想要表達(dá)什么。題材是指用具體的某件事或物去表現(xiàn)主題思想,所運(yùn)用的具體的材料就是作品的題材。一般創(chuàng)作作品可以先確定好主題,然后根據(jù)主題選擇合適的題材。

        在主題選擇上,舞蹈編導(dǎo)要考慮到舞蹈作品的時(shí)代感和觀眾的精神需求,多選擇易于與觀眾溝通的、能夠產(chǎn)生共鳴的主題。有了主題后,就需要按照主題的要求選擇合適的載體。按照創(chuàng)作規(guī)律舞蹈的載體可以是中國(guó)古典舞、民族民間舞,芭蕾舞、現(xiàn)代舞和當(dāng)代舞等,如細(xì)分,中國(guó)古典舞又可以使用道具舞:劍器舞、水袖、漢唐、敦煌舞等;民族民間舞又可使用國(guó)內(nèi)的漢、藏、蒙、維、朝等各民族舞蹈。我們?cè)趧?chuàng)作舞蹈作品時(shí)必須清楚舞蹈作品主題內(nèi)容,為作品選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)載體。舞蹈作品中的每一句語言都必須圍繞著作品的主題展開,小到一個(gè)單一動(dòng)作,大到一整段舞蹈;如何將每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行連接,轉(zhuǎn)化為清晰的“話語”,如何處理段落之間的情節(jié)關(guān)系,轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹牡健⒏惺艿牡降摹拔恼隆薄?/p>

        比如,筆者創(chuàng)作的《未穿的嫁衣》的主題就是表現(xiàn)一個(gè)浪漫而又讓人心酸的愛情故事,在創(chuàng)作時(shí),我緊緊抓住傳統(tǒng)藝術(shù)的審美特征和審美內(nèi)涵,通過大量的古典舞的語匯,在動(dòng)作外形上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲”的中國(guó)古典舞的曲線美,在形象上塑造了含有“陽剛挺拔,含蓄陰柔”的古典舞的兩種氣質(zhì)美。兩位舞者伴隨著優(yōu)美凄切的音樂在千變?nèi)f化的雙人舞中,以通達(dá)流暢,行云流水般的純熟技法,體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)格。在二人心心相印的默契配合中,在輕輕的舉手投足間,透露出兩顆交融的心,他們時(shí)而纏綿悱惻,時(shí)而撕心裂肺,將一切美好愿望都凝集在富有回味的舞段之中。

        三、舞蹈編導(dǎo)要具有藝術(shù)的綜合駕馭能力

        舞蹈是以肢體語言為基礎(chǔ),在特定的時(shí)間、空間里進(jìn)行有規(guī)律有節(jié)奏運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)形式。舞蹈創(chuàng)作的特點(diǎn)是涵蓋面廣、影響力深,相比于其他藝術(shù)門類,舞蹈創(chuàng)作能夠更加形象的捕捉和表現(xiàn)創(chuàng)作者的構(gòu)思。

        但如何協(xié)調(diào)創(chuàng)作構(gòu)思與選材的關(guān)系、如何協(xié)調(diào)形式與內(nèi)容的關(guān)系、如何巧用“時(shí)、空、力”三大要素在創(chuàng)作中各自的優(yōu)勢(shì),如何將這些情感內(nèi)容過肢體語言更好的表達(dá),就需要舞蹈編導(dǎo)具有敏銳的洞察力、較強(qiáng)的模仿力、靈活的邏輯性與宏觀的駕馭能力。法國(guó)編舞大師卡琳娜·伐納在著作中敘述到:“編舞是一種藝術(shù),一種舞蹈的創(chuàng)作藝術(shù)”①。

        《未穿的嫁衣》這部舞蹈,除了人物的面部表情、肢體動(dòng)作,我關(guān)注更多的是舞蹈與音樂之間的銜接,人物動(dòng)作之后隱藏的內(nèi)心感受以及燈光、舞美之類襯托環(huán)境的場(chǎng)景布置?!段创┑募抟隆返慕Y(jié)構(gòu),順暢淋漓,層層遞進(jìn),步步升華。無任何的動(dòng)作堆積和技巧炫耀,觀眾們只是在切切的哀怨和濃重的悲劇氛圍中感受到優(yōu)美、纏綿而又凄楚悲切的愛情戀曲,也體會(huì)到一種清麗脫俗,超凡人圣的韻味。

        作品以通達(dá)流暢的動(dòng)作銜接、深遠(yuǎn)含蓄的藝術(shù)風(fēng)格,體現(xiàn)了“以情帶舞,以舞推情,再情舞互融”的感動(dòng)人心的創(chuàng)作思想。

        四、編導(dǎo)要重視舞蹈創(chuàng)作中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)

        舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新,是我們一直在熱論并探索的話題,討論著如何能取材新穎,如何能革新創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式等,但我們卻往往忘記將深層的文化內(nèi)涵考慮在舞蹈創(chuàng)作之中。所以,我們應(yīng)當(dāng)重視舞蹈創(chuàng)作中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。

        如古典舞《書韻》編導(dǎo)江靖弋選取中國(guó)書法的身韻作為表現(xiàn)題材,選擇中國(guó)古典舞的動(dòng)作元素來進(jìn)行創(chuàng)作。中國(guó)書法博大精深,一撇一捺、鋒回筆轉(zhuǎn)間透露著濃濃的中國(guó)精神,結(jié)合中國(guó)古典舞身韻的欲左先右、逢沖必靠的動(dòng)作態(tài)勢(shì),以及舞者閃轉(zhuǎn)騰挪、行云流水般的動(dòng)作連接,將中國(guó)書法中毛筆的啟、承、轉(zhuǎn)、合表現(xiàn)的淋漓盡致,那筆法時(shí)而剛勁有力,時(shí)而峰回路轉(zhuǎn);時(shí)而輕似飄渺,時(shí)而急走緩收,在連貫的舞蹈動(dòng)作中突出了揮毫潑墨的灑脫氣質(zhì)。整個(gè)作品配合著典雅的古箏與激情的鼓樂,更能將古時(shí)文人在書寫時(shí)陶醉其中的忘我態(tài)勢(shì)體現(xiàn)的淋漓極致。

        編導(dǎo)創(chuàng)作出表面意化的肢體動(dòng)作向人們傳達(dá)其中的文化底蘊(yùn),抓住了人們內(nèi)心的民族文化心理,作品體現(xiàn)出深層的中國(guó)民族文化特征。還有描寫歷史人物楊玉環(huán)的古典舞《大唐貴妃》,表現(xiàn)民俗民間文化的海陽秧歌《樂大夫出師》等,都在舞蹈創(chuàng)作中體現(xiàn)了文化內(nèi)涵的重要性。我們的舞蹈創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)如能考慮到這些方面,多注重文化內(nèi)涵的體現(xiàn),才能提升作品的品質(zhì),才能更好的發(fā)揮舞蹈創(chuàng)作的意義。

        五、編導(dǎo)的舞蹈創(chuàng)作要體現(xiàn)時(shí)代感

        任何一種藝術(shù)形式都是經(jīng)歷過許多時(shí)期發(fā)展形成的,每個(gè)時(shí)代都有其鮮明的自身特征,舞蹈創(chuàng)作也是如此。從舞蹈的選材和動(dòng)作的選用來看,歷代創(chuàng)作的舞蹈都存有濃厚的時(shí)代烙印,如我國(guó)唐代的《秦王破陣樂》,是由李世民在登基皇位后,親自根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面將這首曲子編成了舞蹈。此舞蹈為“武舞”,在動(dòng)作上主要表現(xiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中的宏大場(chǎng)面和征戰(zhàn)的態(tài)勢(shì)。

        如今,隨著時(shí)代的發(fā)展,我們?cè)趧?chuàng)作舞蹈作品的時(shí)候,也要讓作品充滿時(shí)代感。如當(dāng)代軍旅舞蹈的代表作《穿越》,描寫了一群迷彩裝扮、身手敏捷具有勇于奮斗精神的軍人形象,給人一種熱血澎湃、振奮人心的感覺。這部作品在選材上更加的貼近軍人生活的現(xiàn)實(shí)題材,在動(dòng)作上選用了很多真實(shí)訓(xùn)練中出現(xiàn)的動(dòng)作模仿,從始至終貫穿了騰空和跳躍的動(dòng)作主題,好似軍人們穿過陣陣硝煙、越過道道溝壑,讓觀眾感受到與以往的革命軍人不同的形象,富有新鮮感,體現(xiàn)了新時(shí)代環(huán)境中敢打敢拼的軍人精神。

        如表現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期的當(dāng)代舞《父輩》,運(yùn)用了現(xiàn)代的理念和創(chuàng)作手法,刻畫了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的父輩們手握鋼槍保衛(wèi)家園的勇士精神和時(shí)代氣質(zhì),好似電影畫面般一幕幕的征戰(zhàn)景象隨著悲壯的音樂撥動(dòng)著人們的心弦。整部作品即突出了抗戰(zhàn)場(chǎng)面的悲壯,又歌頌了軍人們的熱血?dú)饷},同時(shí)更抒發(fā)了我們對(duì)父輩們的無限懷念和崇拜。

        這些都說明了我們?cè)谶M(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)一定要在選材和動(dòng)作選擇上把握時(shí)代的脈搏,我們可以跨時(shí)空、跨地域的選擇歷史題材、民間題材和現(xiàn)代題材來進(jìn)行創(chuàng)作,但必須客觀的了解和分析作品所要表現(xiàn)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)、生活特點(diǎn)、人物形象特征和動(dòng)作特征等等,做到因時(shí)而宜。這樣才能夠準(zhǔn)確地刻畫出所表現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)格,才能更好的創(chuàng)作出富有強(qiáng)烈時(shí)代精神與時(shí)代感召力的舞蹈作品。

        六、結(jié)語

        舞蹈創(chuàng)作己經(jīng)成為一門綜合的創(chuàng)作形式。從創(chuàng)作構(gòu)思,到動(dòng)作設(shè)計(jì)、空間調(diào)度、結(jié)構(gòu)安排,再到音樂、燈光、舞美、服裝,甚至是數(shù)字媒體等多元的融合,舞蹈創(chuàng)作對(duì)編導(dǎo)提出了越來越高的要求。這需要編導(dǎo)具有全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)和全新的創(chuàng)作理念,在學(xué)習(xí)創(chuàng)作技法、掌握編舞技法要求的基礎(chǔ)上去不斷的探索蘊(yùn)含在創(chuàng)作之中的各種原理,通過客觀的分析,學(xué)會(huì)運(yùn)用不同的編舞技法來豐富自己的舞蹈創(chuàng)作手法,并將其應(yīng)用到實(shí)踐中。

        注釋:

        ①卡琳娜·伐納,鄭慧慧(譯).舞蹈創(chuàng)編法[M].上海:上海音樂出版社,2006:01.

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