●楊 欣

戲劇舞臺(tái)聯(lián)語，大多蘊(yùn)含戲理和人生哲理，融文學(xué)、戲劇、藝術(shù)為一體，閃爍著奇異的光彩。

故宮暢音閣，是我國著名的皇家戲樓，在戲臺(tái)兩側(cè)有副文縐縐的對(duì)聯(lián)：

動(dòng)靜葉清音，知水仁山隨所會(huì)；春秋富佳日，鳳歌鸞舞適其機(jī)。

此聯(lián)文氣凝練，情調(diào)高雅，內(nèi)涵深邃。戲臺(tái)聯(lián)有不少高雅并具有一定欣賞價(jià)值的。清朝年間，寶慶有一戲臺(tái)聯(lián)云：

蜉蝣天地，蠻觸戰(zhàn)爭，大作小觀小亦大；咫尺江山，須臾富貴，無為有處有還無。

『蜉蝣』語出《詩經(jīng)·曹風(fēng)》，喻時(shí)間短促?！盒U觸』，語出《莊子·則陽》，意為范圍不大?！盒U觸戰(zhàn)爭』，指舞臺(tái)不大，卻演出許多驚天動(dòng)地的戰(zhàn)爭故事。構(gòu)思別出心裁，用典貼切自然。

有的戲聯(lián)，讀來似在說戲劇，又似在說人生，真中有假，假中有真，既冷眼又超然。如：

人情到底好排場，耀武揚(yáng)威，任爾放開眉眼做；

世事原來多假局，裝模作樣，惟吾踏實(shí)腳跟看。

有的戲聯(lián)，強(qiáng)調(diào)戲曲具有抑揚(yáng)褒貶，居今鑒古，借己證人，寓教于樂的作用。如：

演離合悲歡，當(dāng)代豈無前代事；觀抑揚(yáng)褒貶，座中常有劇中人。

有一副全國各地戲臺(tái)使用頗廣的戲臺(tái)聯(lián)：

誰為袖手旁觀客；我亦逢場作戲人。

初看上聯(lián)刻畫觀眾，下聯(lián)描寫演員，但細(xì)細(xì)品味，卻能感覺出一種對(duì)世事的無奈與苦澀。

清代文學(xué)家蒲松齡題有一戲臺(tái)聯(lián)：

一曲歌來，文武衣冠皆入夢；三通鼓罷，達(dá)窮妍丑盡成空。

此聯(lián)表面說戲臺(tái)演出，內(nèi)里批世事人生，『夢』、『空』二字說盡其中深意。

浙江吳興晟舍鎮(zhèn)古戲臺(tái)上有這樣一聯(lián)：

戲猶是夢耳？歷覽邯鄲覺夢、蝴蝶幻夢、牡丹艷夢、南柯驚夢，百世即須臾，只是一場春夢；

事生于情也！試看忠孝至情、兒女癡情、豪暴恣情、富貴薄情，萬端觀結(jié)局，不外千古人情。

此聯(lián)分別以故事與戲劇情節(jié)為引子，寫出了人生真諦。

從前衡州有這樣一副戲臺(tái)聯(lián)：

想當(dāng)年，那段情由，未必如此；

看今日，這般光景，或者有之。

此聯(lián)說明了戲劇的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律：戲非歷史，歷史上未必有這個(gè)故事，但現(xiàn)實(shí)生活中卻可能出現(xiàn)類似情況，這便是戲劇以古喻今的作用。

還有的對(duì)聯(lián)巧妙地講出戲曲舞臺(tái)的詩情畫意，戲曲表演雄健豪放和秀雋清雅的不同風(fēng)格。如：

曲是曲也，曲盡人情，愈曲愈妙；戲其戲乎，戲推物理，越戲越真。

有的戲班予，由戲迷們組成，屬于業(yè)余性質(zhì)。他們往往在戲臺(tái)上貼出這樣一副對(duì)聯(lián)：耕讀為本，乘閑扮做生、旦、凈、丑；戲作君相，結(jié)局看為士、農(nóng)、工、商。橫批：樂在其中。

有些戲臺(tái)聯(lián)，通俗而風(fēng)趣。有的看似平常，實(shí)則語帶機(jī)鋒，亦諧亦莊。有這樣一副戲臺(tái)聯(lián)：

職業(yè)原無貴賤，只要安心務(wù)正，就是他

剃頭唱戲縫衣裳，不算低下；

品格應(yīng)分高下，若是任意胡來，哪怕你

任官為宦做皇帝，照樣骯臟。

一九三零年，梅蘭芳赴美國紐約百老匯演出，轟動(dòng)一時(shí)，兩周的戲票，三天就銷售一空。美國的華人在戲臺(tái)兩側(cè)貼了一副引人注目的對(duì)聯(lián)：

四方王會(huì)夙具威儀，五千年文物雍容，茂啟元音輝此日；三世伶官早揚(yáng)俊采，九萬里舟船歷聘，全憑雅樂暢宗風(fēng)。

此聯(lián)文辭典雅，氣勢雄渾，既歌頌了祖國歷史悠久的燦爛文化，又贊美了梅家三代從事京劇藝術(shù)的卓越成就，同時(shí)還饒有詩意的寫出了梅蘭芳遠(yuǎn)渡重洋、赴美演出的精美技藝，顯示了我國京劇藝術(shù)的特有風(fēng)采，充滿了民族自豪感。