云治
實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo),必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。其中,創(chuàng)新發(fā)展包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方面。當(dāng)前草原文化的創(chuàng)新發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的大邏輯。
新常態(tài)下草原文化創(chuàng)新發(fā)展的必然性
黨的十八大報(bào)告指出:“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力?!蓖七M(jìn)草原文化創(chuàng)新發(fā)展,對于弘揚(yáng)民族文化、鞏固民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)具有重要意義。
(一)文化創(chuàng)新發(fā)展是新常態(tài)下創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的重要路徑。唯物史觀認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的根本動(dòng)力,文化發(fā)展反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新常態(tài)背景下,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。當(dāng)前,文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化在物質(zhì)文明建設(shè)領(lǐng)域的作用越來越突出,文化已經(jīng)成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的軟實(shí)力,它的創(chuàng)新發(fā)展必定為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。另外,文化還起到精神支撐、智力支持的重要作用。因此,推動(dòng)草原文化創(chuàng)新發(fā)展,能為弘揚(yáng)草原文化、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、全面振興內(nèi)蒙古作出新貢獻(xiàn)。
過去,草原文化曾經(jīng)為內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)勁活力,草原文化也成為內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一張“名片”。例如,以無污染、純天然綠色產(chǎn)品聞名的“草原文化”品牌風(fēng)靡全球。來自內(nèi)蒙古的伊利、蒙牛、鄂爾多斯、小肥羊、河套等品牌,就是依托草原文化走向全國、走向世界的。進(jìn)入新世紀(jì),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,草原文化已經(jīng)寓于文化旅游業(yè)、新聞出版業(yè)、文博會(huì)展業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)中,成為內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的亮點(diǎn)。因此,從經(jīng)濟(jì)和文化辯證關(guān)系看,草原文化創(chuàng)新發(fā)展是新常態(tài)下創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)的重要路徑。
(二)草原文化創(chuàng)新發(fā)展是內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。經(jīng)濟(jì)全球化使文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相互交融、緊密結(jié)合。從表面上看,經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的特征是減速換擋,但本質(zhì)上是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力趨于減弱。如何破解這個(gè)難題?這就需要突出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),推動(dòng)全面創(chuàng)新,形成新的發(fā)展動(dòng)力。
推動(dòng)全面創(chuàng)新,需要結(jié)合地區(qū)實(shí)際。內(nèi)蒙古地處我國北方草原,是草原文化的主要發(fā)祥地和傳承地,草原文化不僅內(nèi)涵豐富、充滿生機(jī),而且已經(jīng)成為內(nèi)蒙古的文化特色和優(yōu)勢。所以,草原文化創(chuàng)新既符合推動(dòng)全面創(chuàng)新的題中之義,又能夠?yàn)閮?nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供新的精神動(dòng)力和智力支持。因此,從新常態(tài)下內(nèi)蒙古地區(qū)實(shí)際看,草原文化創(chuàng)新發(fā)展是內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。
(三)創(chuàng)新發(fā)展符合草原文化自身發(fā)展規(guī)律。任何一種文化都要經(jīng)歷傳承維持、創(chuàng)新發(fā)展的過程。草原文化能夠緊跟時(shí)代步伐,適應(yīng)外部環(huán)境,不斷豐富自己,靠的就是勇于開拓、敢為人先、兼容并蓄、探索創(chuàng)新的精神。這種精神體現(xiàn)的就是草原文化自身發(fā)展的規(guī)律,它在草原文化形成與發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用。另外,在全球化、工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中,任何一種傳統(tǒng)文化要生存發(fā)展,必須要?jiǎng)?chuàng)新,必須具備當(dāng)代價(jià)值,必須滿足當(dāng)代文明需要,否則就不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的客觀要求。
草原文化的發(fā)展既保持和發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng),又積極吸納現(xiàn)代文化的有益因素。從生產(chǎn)方式到生活方式,從物質(zhì)文化到精神文化,從思維方式到認(rèn)知體系,傳統(tǒng)與現(xiàn)代既發(fā)生碰撞與沖突,又不斷融合。這是草原文化保持生命力與活力的必然選擇,也是其創(chuàng)新發(fā)展的歷史邏輯。因此,從草原文化自身發(fā)展來看,創(chuàng)新發(fā)展符合草原文化自身發(fā)展規(guī)律。
新常態(tài)下草原文化創(chuàng)新發(fā)展的路徑
新常態(tài)下草原文化創(chuàng)新發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,既涉及到文化建設(shè)的諸多方面,又影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)。因此,我們要從自身實(shí)際出發(fā),探索出草原文化創(chuàng)新發(fā)展的路徑。
(一)立足于草原文化與新常態(tài)的契合點(diǎn),探索創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑。草原文化發(fā)展與不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互影響,相互促進(jìn)。當(dāng)前,在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的大背景下,如何發(fā)展草原文化,如何使草原文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加緊密地聯(lián)系起來,如何增強(qiáng)它們之間的互動(dòng)性,是擺在人們面前的新課題。首先,我們要發(fā)揮草原文化作為文化生產(chǎn)力重要組成部分的作用,大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)出滿足當(dāng)前消費(fèi)者需求的無污染、純天然綠色產(chǎn)品,為新常態(tài)下內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)繼續(xù)注入新的活力;其次,面對草原文化已經(jīng)融入內(nèi)蒙古文化旅游業(yè)、文化娛樂業(yè)、新聞出版業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀,努力使草原文化與第三產(chǎn)業(yè)深度融合,挖掘草原文化的潛力,進(jìn)一步發(fā)揮它的優(yōu)勢;再次,應(yīng)該抓住新常態(tài)的機(jī)遇將草原文化推向新一輪的經(jīng)濟(jì)改革大潮中,樹立“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”意識,深入認(rèn)識經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的特征,把握草原文化與新常態(tài)的契合點(diǎn),探索創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑。
(二)著眼于完善相關(guān)政策法規(guī)和體制機(jī)制,構(gòu)建創(chuàng)新發(fā)展的政策環(huán)境。開展草原文化的傳承保護(hù)、研究傳播、創(chuàng)新發(fā)展等工作,不可能離開相關(guān)政策法規(guī)和體制機(jī)制。近幾年,國家和自治區(qū)先后制定出臺了一系列推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的政策措施,很大程度上解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力。我們要從自身實(shí)際出發(fā),在現(xiàn)有政策措施基礎(chǔ)上,加強(qiáng)調(diào)查研究工作,努力推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,完善和健全有關(guān)促進(jìn)文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的法律、法規(guī)和體制機(jī)制,抓緊制定推動(dòng)草原文化健康、有序、可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃方案。特別是要深入研究草原文化與旅游、科技的融合點(diǎn),形成一批推動(dòng)文化與旅游、科技深度融合的研究成果,并盡快轉(zhuǎn)化為政策措施,為建成體現(xiàn)草原文化、獨(dú)具北疆特色的旅游觀光、休閑度假基地提供政策支持。
(三)著眼于文化人才隊(duì)伍建設(shè),強(qiáng)化人才支撐作用。推動(dòng)文化創(chuàng)新和文化發(fā)展,要加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。一方面要加大創(chuàng)新型人才建設(shè),努力培養(yǎng)文學(xué)、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域的人才,為草原文化創(chuàng)新發(fā)展提供人才支撐;另一方面要努力壯大草原文化研究、策劃和管理團(tuán)隊(duì),發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量,強(qiáng)化科研、管理和創(chuàng)新能力。另外,要既堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論,又堅(jiān)持具體問題具體分析。在實(shí)際研究中,尊重個(gè)性,允許出現(xiàn)不同聲音,勇于探索,鼓勵(lì)提出新理論和新學(xué)說。鼓勵(lì)和支持相關(guān)科研院所和高等院校、有關(guān)部門對影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策、機(jī)制、環(huán)境、市場等各個(gè)方面的問題開展應(yīng)用對策研究,建言獻(xiàn)策,為草原文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持。
(作者單位:中共呼和浩特市委黨校)
責(zé)任編輯:張 晶