堯耳

在現(xiàn)代社會(huì)，思維訓(xùn)練已成為備受重視和關(guān)注的課題。許多讀者都試圖通過(guò)閱讀完成自己思維方式的提升，形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。然而，與之相應(yīng)的卻是思維訓(xùn)練的書(shū)籍幾成濫觴的事實(shí)。少數(shù)不良書(shū)商打著更新思維的幌子，內(nèi)容卻充斥著到處摘來(lái)的網(wǎng)絡(luò)段子以及狗血的心靈雞湯，不僅浪費(fèi)時(shí)間，還可能誤人子弟，成為文化市場(chǎng)上的一碗毒湯。

但并不能因?yàn)闀?shū)市的魚(yú)龍混雜來(lái)否定知識(shí)本來(lái)的價(jià)值。依然有一些好書(shū)為我們展現(xiàn)了思維學(xué)習(xí)的意義和美感。手邊的這本《清醒思考的藝術(shù)》正是思維訓(xùn)練中的佼佼者，它擁有翔實(shí)、客觀的第一手資料和案例，并以淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言，介紹了日常生活中的52種思維誤區(qū)，若在閱讀后掩卷長(zhǎng)思，便能發(fā)現(xiàn)我們?cè)谏钪羞h(yuǎn)非自己所想象的那樣睿智冷靜、運(yùn)籌帷幄，而是充滿了內(nèi)心小情緒和盲目的沖動(dòng)。

來(lái)自德國(guó)的作者羅爾夫·多貝里本身是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、小說(shuō)家，除此之外，他更是一名細(xì)致觀察、熱愛(ài)生活的心理學(xué)者，他曾與朋友一起深入研討過(guò)生活中的思考和心理學(xué)相關(guān)問(wèn)題，這位朋友——大名鼎鼎的納西姆·塔勒布——后來(lái)便寫(xiě)就了《黑天鵝》。

于是多貝里也決定將自己的日常觀察寫(xiě)成一本書(shū)，在《清醒思考的藝術(shù)》中，他直面自己和身邊人的思維誤區(qū)，不矯飾、不夸張，客觀介紹了我們習(xí)以為常的種種思維定式，如何一點(diǎn)一點(diǎn)成為商家所利用的盲區(qū)以及形成錯(cuò)誤認(rèn)知的陷阱。

這樣的分析和歸納極具現(xiàn)實(shí)意義，在眾聲喧嘩的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們的身邊早已被海量的信息所充塞，其背后又潛藏著無(wú)數(shù)商業(yè)、輿論和時(shí)尚性質(zhì)的訴求。它們并無(wú)惡意，只是為了讓現(xiàn)代社會(huì)更加豐沛并充滿活力。但對(duì)個(gè)體而言，我們所擁有的時(shí)間、財(cái)富和精力都是有限的，我們必須有效克制自身的欲望和情緒，嘗試著規(guī)避那些過(guò)于普遍的“信息陷阱”，學(xué)會(huì)在資訊的海洋中獨(dú)善其身，理性思辨，同時(shí)打撈那些對(duì)我們有用的真實(shí)信息。

不僅如此，規(guī)避了這些思維誤區(qū)，還能幫助我們做好人生道路和金融市場(chǎng)上的選擇判斷。“從眾心理”是最常見(jiàn)的思維誤區(qū)之一，但在目前的A股市場(chǎng)中，過(guò)于跟隨羊群效應(yīng)，結(jié)局便是變成被割小韭菜中的一棵；而只有克服這種從眾心態(tài)，保持獨(dú)立思考，深入學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)知識(shí)和價(jià)值判斷，我們才能在眾人癲狂時(shí)退出，在萬(wàn)股哀鳴時(shí)買(mǎi)入，以市場(chǎng)規(guī)律打敗情緒判斷。另外還有“幸存者偏差”，人們僅僅能看到成功人士，然后煞有其事歸納總結(jié)他們身上的成功要素；卻鮮有人通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)計(jì)，來(lái)發(fā)現(xiàn)這些幸運(yùn)兒的產(chǎn)生概率如此之低，運(yùn)氣成分又如此之大。這樣的反思，有效厘清了當(dāng)下最火熱的“成功學(xué)”所形成的公眾心理背景，也能讓我們不再盲信那些成功者多么完美和偉大，有時(shí)他們不過(guò)是更受命運(yùn)眷顧一些罷了。

當(dāng)然，閱讀《清醒思考的藝術(shù)》，絕非讓我們從此謹(jǐn)小慎微，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地克服所有情緒。有的思維誤區(qū)本身便源于人性，我們不用為了保持理智而喪失人性，那是“丟西瓜撿芝麻”的傻事。只是我們要知道這背后的道理，以“看山還是山”的境界來(lái)享受我們“難得糊涂”的幸福人生。