柴濤+肖晴+韓萬(wàn)章

摘 要：裝置藝術(shù)從傳統(tǒng)的“架上藝術(shù)”轉(zhuǎn)到室外裝置，以一種開(kāi)放的藝術(shù)形式讓人參與其中，是現(xiàn)代景觀裝置的方向。該文以蚌埠大學(xué)城校園裝置藝術(shù)景觀為例，通過(guò)分析其裝置藝術(shù)景觀特色，闡述裝置藝術(shù)景觀在大學(xué)校園的重要性和必要性，以期為大學(xué)校園景觀建設(shè)提供新的發(fā)展思路。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù)；大學(xué)校園；以人為本；地域文化

中圖分類(lèi)號(hào) G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2017）09-0114-02

裝置藝術(shù)起源于歐洲，涉及繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、影像、文學(xué)等藝術(shù)領(lǐng)域，常利用不同類(lèi)型的物體媒介通過(guò)概念實(shí)物化的藝術(shù)手段來(lái)傳達(dá)其內(nèi)涵，因而它也被眾多當(dāng)代藝術(shù)家所鐘愛(ài)。它是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種挑戰(zhàn)，通過(guò)自由使用各門(mén)類(lèi)藝術(shù)手段，表明人類(lèi)表達(dá)思想觀念的藝術(shù)方式是無(wú)界限的，是一種偏于實(shí)踐性的藝術(shù)形式。景觀裝置藝術(shù)，是在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中具有獨(dú)特作用的藝術(shù)裝置，它是景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)某一特定主題的要素，是裝置藝術(shù)與景觀作品的融合，是詮釋景觀環(huán)境的一個(gè)重要元素，是景觀設(shè)計(jì)與人們思想交流的一個(gè)載體，有助提升整個(gè)景觀環(huán)境的品質(zhì)。

大學(xué)校園是育人的場(chǎng)所，為師生提供良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。大學(xué)校園環(huán)境是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的物質(zhì)載體，也是大學(xué)精神的載體。一個(gè)良好的校園環(huán)境有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，有利于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。校園物質(zhì)文化景觀積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含著巨大的潛在教育意義。學(xué)生不僅通過(guò)景觀掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué)，而且同時(shí)從景觀中領(lǐng)會(huì)特定文化的空間設(shè)計(jì)，態(tài)度、情感和價(jià)值觀受到潛移默化的影響。那么，如何將裝置藝術(shù)與自然環(huán)境緊密結(jié)合，如何將裝置藝術(shù)融入到校園環(huán)境和當(dāng)?shù)匚幕?，這是本文要探討的重點(diǎn)。

1 裝置藝術(shù)的現(xiàn)狀

裝置藝術(shù)源自20世紀(jì)60年代，自始至終都與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)緊密相聯(lián)。在現(xiàn)代歐洲城市空間中的裝置藝術(shù)作品比比皆是，大多充滿現(xiàn)代氣息，比較成功的案例有：美國(guó)芝加哥的千禧公園、荷蘭鹿特丹的schouwburgplein廣場(chǎng)等。同時(shí)還有很多雕塑、景觀小品等也多為人所稱(chēng)道，如：英國(guó)利物浦廣場(chǎng)上的《利物浦發(fā)聲》的反射擴(kuò)音裝置、倫敦肯辛頓公園的《顛倒世界》的C形不銹鋼裝置、倫敦的《彩虹公園》等。以上的案例都說(shuō)明了裝置藝術(shù)一直與空間環(huán)境緊密關(guān)系，將裝置藝術(shù)置于環(huán)境之中，才能創(chuàng)造出適宜的藝術(shù)作品。

在中國(guó)，裝置藝術(shù)的地位不斷提高，越來(lái)越多的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師開(kāi)始將裝置藝術(shù)融合到作品中。與此同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)師也將裝置藝術(shù)運(yùn)用到景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中。隨著高校的發(fā)展，為了滿足大學(xué)生物質(zhì)和精神等方面的需求，環(huán)境景觀的參與性越來(lái)越被設(shè)計(jì)師所關(guān)注，而裝置藝術(shù)恰恰是景觀的精神性、人文性的體現(xiàn)，裝置藝術(shù)可以將校園景觀體現(xiàn)的更直接、更具體、效果更佳明顯。

2 校園裝置藝術(shù)的重要性

裝置藝術(shù)與其他藝術(shù)不同，它可以自由使用各門(mén)類(lèi)藝術(shù)手段使觀者切身實(shí)地的參與到其中，其參與性與互動(dòng)性是設(shè)計(jì)重點(diǎn)。

校園景觀設(shè)計(jì)只有形式美和流行的風(fēng)格是不夠的，應(yīng)具有特定的文化特色及氛圍，很多校園景觀做的很有形式的美感，看上去更像是城市景觀或大型企業(yè)工廠，但沒(méi)有校園識(shí)別性。其根本原因就在于缺乏校園特有的文化內(nèi)涵。校園景觀主要服務(wù)于學(xué)生，是滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休閑等要求的具有公共性的場(chǎng)所，同時(shí)還兼有與生態(tài)、文化、美學(xué)及其各種與可持續(xù)發(fā)展的土地使用相一致的使用功能，使用人群——學(xué)生是校園景觀的最大特點(diǎn)。首先，要以學(xué)生為主體。思考學(xué)生在校園中的行為路線和活動(dòng)特點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)合適的裝置藝術(shù)景觀來(lái)滿足學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)等需要，協(xié)調(diào)學(xué)生的心理和生理關(guān)系，提高審美。其次，要把地域文化作為裝置藝術(shù)景觀的發(fā)展方向。大學(xué)校園的建設(shè)少則幾十年多則幾百年，是一個(gè)長(zhǎng)期的文化建設(shè)過(guò)程，其校園環(huán)境特色直接反應(yīng)了學(xué)校的辦學(xué)理念和教育特點(diǎn)，與地方文化向結(jié)合能夠更有效的突出其特色，傳承歷史文化、凸顯歷史文化名城特色。

在校園的裝置藝術(shù)景觀塑造中，以學(xué)生為本、融入地域文化是今后的發(fā)展主要方向，以傳統(tǒng)的文化軸線為傳承能使校園保持更加持久的文化魅力。

3 蚌埠大學(xué)城校園裝置藝術(shù)景觀現(xiàn)狀

在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，走訪了蚌埠學(xué)院和蚌埠醫(yī)學(xué)院2所地方高校，進(jìn)行比較研究，分析蚌埠地區(qū)校園裝置藝術(shù)景觀的現(xiàn)狀。

（1）蚌埠學(xué)院的裝置藝術(shù)是最豐富的，也是最具有歷史內(nèi)涵的，大致可分為以下5個(gè)方面：一是休憩設(shè)施。校園中隨處可見(jiàn)到座椅，很普通的裝置藝術(shù)卻也很實(shí)用，不僅可以休憩，也可以作為學(xué)習(xí)的一個(gè)小環(huán)境；在湖水景觀旁有一個(gè)廊架，廊架旁種植攀爬類(lèi)植物不僅使廊架美觀度得到提升，并且可以讓學(xué)生在炎炎夏日有一個(gè)可以休憩庇蔭的地方。二是文化展示牌。在圖書(shū)館報(bào)告廳門(mén)口設(shè)置了一個(gè)報(bào)亭，也許實(shí)用性不是很強(qiáng)，但是很有歷史沉淀感。當(dāng)然，也可以作為學(xué)生獲取外界知識(shí)的一個(gè)渠道。在校園的一些重要路口還設(shè)有一些路標(biāo)指示牌，這些路標(biāo)指示牌可以給初來(lái)學(xué)校的學(xué)生一些比較立體的指示，當(dāng)把指示牌做的更有地方特色一點(diǎn)，會(huì)使之不僅有實(shí)用性也更具有美觀性。三是自行車(chē)停車(chē)位及雨棚。學(xué)校里面有專(zhuān)門(mén)修建停放自行車(chē)的車(chē)位，一方面可以讓自行車(chē)有序停放，另一方面也可以降低自行車(chē)被盜的幾率。在學(xué)生宿舍門(mén)口為自行車(chē)修建的遮陽(yáng)遮雨棚，很有人文性，讓學(xué)生們感受到了學(xué)校的人文關(guān)懷。四是照明設(shè)施。作為校園隨處可見(jiàn)的燈柱，是隨著區(qū)域的不同而有不同的類(lèi)型燈柱，如圖書(shū)館前的具有淮河文化的燈柱，能夠?qū)⒒春游幕谌氲叫@裝置藝術(shù)中會(huì)讓其更有歷史沉淀感。五是雕塑。校園中設(shè)置了一些石雕和不銹鋼雕塑，有抽象的，有寫(xiě)實(shí)的，有的在很顯眼的位置，有的需要仔細(xì)觀察才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的存在，幾乎與環(huán)境融為了一體，讓人有一種想去找尋發(fā)現(xiàn)它的沖動(dòng)。

（2）相對(duì)于蚌埠學(xué)院來(lái)說(shuō)，蚌埠醫(yī)學(xué)院只有很少的校園裝置藝術(shù)，并且不能突出它的作為醫(yī)學(xué)院的一些校園特色，而且在植物景觀上略顯擁擠。蚌埠醫(yī)學(xué)院的校園裝置藝術(shù)不是很有特色，拿路燈來(lái)說(shuō)，路燈的款式幾乎都是一致的沒(méi)有特殊性，而且在色調(diào)上以白色為主，時(shí)間久了以后會(huì)有一種陳舊感，不能給人以舒適的感覺(jué)。但是它有一個(gè)裝置景觀亮點(diǎn)是一個(gè)親水平臺(tái)，湖中有養(yǎng)鵝，并且有平臺(tái)和水接觸，這樣有一種人與自然親近的感覺(jué)，很具有親切性。

（3）蚌埠大學(xué)城當(dāng)中蚌埠學(xué)院的裝置藝術(shù)不僅具有地域文化特色，而且能夠很好地和自然和人融為一體，不僅有景觀的人文性，而且也有景觀的藝術(shù)性。蚌埠學(xué)院的裝置藝術(shù)也能夠兼具美觀性和實(shí)用性、人文性。相比較來(lái)說(shuō)，蚌埠醫(yī)學(xué)院的校園裝置藝術(shù)稍加欠缺。一些裝置藝術(shù)只有單純的實(shí)用性而不能突出作為醫(yī)學(xué)院的特色，使得該學(xué)校的定位也不是很明確。

4 總結(jié)

校園裝置藝術(shù)景觀可以沒(méi)有國(guó)外的裝置藝術(shù)那么超前的設(shè)計(jì)風(fēng)格和造型，但它作為校園文化建設(shè)的重要組成部分必須具有豐富的文化內(nèi)涵和教育意義，承擔(dān)著學(xué)校歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)價(jià)值的重任。因此，必須在注重功能的同時(shí)，充分考慮大學(xué)精神的營(yíng)造。從學(xué)校整體大局考慮，既反映學(xué)校形象又能體現(xiàn)人才培養(yǎng)特色，將文化融入裝置藝術(shù)景觀建設(shè)中，體現(xiàn)校園文化，傳承地方歷史，展現(xiàn)辦學(xué)特色。

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（責(zé)編：徐煥斗）