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        解讀《一只馬蜂》

        2017-05-18 13:12:32閆銀花
        青年文學(xué)家 2017年11期

        摘 要:丁西林先生是“五四”以來致力于喜劇創(chuàng)作的有影響的劇作家之一,其作品非常富有特色。《一只馬蜂》作為丁西林先生的第一部作品,無論從結(jié)構(gòu)、情節(jié)地安排還是語言地運(yùn)用,都極具代表性。本文以《一只馬蜂》為例,來解讀丁西林先生喜劇蘊(yùn)含的深層社會(huì)性。

        關(guān)鍵詞:《一只馬蜂》;喜??;社會(huì)性

        作者簡介:閆銀花,西北師范大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生。

        [中圖分類號(hào)]:J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-11--02

        梅瑞狄斯曾經(jīng)說過,喜劇的生命在于思想之中,優(yōu)秀的喜劇應(yīng)該用笑來點(diǎn)燃頭腦,激發(fā)人們的思想是喜劇的任務(wù)。

        人與人之間的溝通,構(gòu)成了丁西林前期喜劇的基本母題,相互之間的理解、同情和愛存在于前期的全部作品之中,共同歌詠一個(gè)關(guān)于理想人性的神話。這一母題同樣滲透到了《一只馬蜂》中。

        《一只馬蜂》是丁西林先生的第一部作品,于1923年創(chuàng)作完成,用白話文創(chuàng)作,代表了他在參加新舊思想、白話文與文言文之間大論戰(zhàn)期間基本立場。即徹底推翻那些攻擊“白話文不是文學(xué)作品”的封建言論。從白話文改革的角度來看,不可忽視丁西林先生對我國語言發(fā)展的推動(dòng)作用。

        《一只馬蜂》的結(jié)構(gòu)和語言是非常有特色的。結(jié)構(gòu)非常精巧、嚴(yán)密。劇中人物雖然僅僅只有三個(gè),線索也比較單一,故事情節(jié)簡單,喜劇沖突也呈現(xiàn)地比較輕松,但情節(jié)變化多端,可謂一波未平一波又起。

        《一只馬蜂》開篇是吉老太太與吉先生母子二人因?qū)懶胚M(jìn)行的一席談話。這場看似平靜如水的談話,內(nèi)容卻異常豐富,為下文人物波濤洶涌的內(nèi)心世界埋下了伏筆:不但介紹了人物以及人物之間的關(guān)系,而且不斷推動(dòng)著戲劇走向主題。在余小姐送過照片之后,吉老太太便跟她做媒,想將余小姐介紹給自己侄子。給吉先生與余小姐的戀愛設(shè)置了障礙,在他們中間又多了一個(gè)第三者,愛情面臨著考驗(yàn),矛盾開始不斷地激化。吉先生直接詢問余小姐,惹急了余小姐,她起身欲走,這就把矛盾推到了極端,造成了似乎難以打開的僵局,戲劇達(dá)到邏輯高潮。丁西林是善于制造僵局并且巧妙地翻轉(zhuǎn)僵局的能手,他馬上讓吉先生轉(zhuǎn)換方法,說自己不愿結(jié)婚,并要求余陪他不要結(jié)婚,以此表達(dá)愛情,余小姐答應(yīng)后又說“我的父母不愿意我嫁給醫(yī)生”,使吉先生的疑慮渙然冰釋,沖突化解。而吉先生說他與余小姐是天生的說謊一對,喜劇達(dá)到感情高潮。緊接著,作者又運(yùn)用“神來之筆”:吉先生突然擁抱余小姐,當(dāng)吉老太太與仆人進(jìn)屋時(shí),余小姐機(jī)智地挽救了尷尬的局面,出乎意料地答“喔,一只馬蜂”,不僅使喜劇收尾如同豹尾一樣有力,而且達(dá)到了余音繞梁的藝術(shù)效果。

        語言體現(xiàn)了他獨(dú)特的喜劇風(fēng)格,寓輕松有趣于意味深長之中,讓人在享受中體會(huì)余音裊裊的深意。丁西林顯然受了英國幽默喜劇的影響,吉先生和余小姐的一連串的謊言與反語,都閃爍著智者的光輝,矛盾含蓄沒有一絲激進(jìn)的味道,讓人在含情脈脈中領(lǐng)悟其中的意蘊(yùn)與深意。

        一、“新”與“舊”的交鋒

        (一)溫情脈脈地呈現(xiàn)矛盾。

        本文緊緊圍繞自由戀愛如何戰(zhàn)勝包辦婚姻這條主線,以輕松幽默的方式來寓教于樂。對于接受過“五四”新思想的吉先生和余小姐,希望沖破封建包辦婚姻的束縛。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中生存的他們并沒有完全走出封建桎梏,人們也并沒有完全接受新思想,男女不容易輕易接觸,更談不上吐露真情,因此將“病”作為借口,以便相互接近,用反話和謊話委婉地吐露心聲。心口的不相符合造就了他們喜劇的性格,同時(shí)也增強(qiáng)了喜劇的效果。

        (二)三人皆是新舊社會(huì)交替的產(chǎn)物,但各有其特點(diǎn)。

        劇中人吉先生、余小姐代表新思想,吉老太太則是舊思想的代表,但兩種思想的代表們都各自“化了妝”。舊的老太太在新的余小姐面前假裝是接受了新思想的“新人”,新的余小姐在舊的老太太面前假裝受過舊思想的“舊人”,而吉先生則是一面借舊的口吻斥著“新”,說新時(shí)代的女性幾千年沒有說過話,現(xiàn)在拿起筆來說來寫,寫來寫去,卻不知道自己在說些什么。一面又站在新的立場“諷”著舊,說吉老太太是“賢妻良母”等等。這樣,劇中人自身的可笑之處就自然而然地一覽無余了,充滿了喜劇色彩。

        一向以“開明者”自居的吉老太太,不愿意接受“賢妻良母”這個(gè)帶著舊社會(huì)腐朽色彩的稱贊。同時(shí),急于給自己兒子找媳婦,而對余小姐也非常滿意,只是不好意思包辦兒子的婚姻,于是拿侄子來刺激兒子,將侄子作為“催化劑”,從而對青年的個(gè)性解放進(jìn)行探索,其“說謊”是其交流的方式。人與人之間的溝通問題就在這里顯現(xiàn)了出來。

        作為新青年形象的吉先生和余小姐,對新思想懷著困頓、遲疑、怯懦的思想,不像《傷逝》里的子君與涓生,那種完全的新青年,沖破封建勢力的層層阻礙,追求婚姻自主那樣勇敢與堅(jiān)決。當(dāng)老太太想將余小姐介紹給自己侄子的時(shí)候,余小姐思索一會(huì),說自己是年輕人一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)沒有,什么事都全靠年紀(jì)大一點(diǎn)的人指點(diǎn),然后問老太太的意見,最后決定寫封信給父母,聽聽父母的想法。這些行為都顯示出余小姐內(nèi)心不能確定吉先生是否愛自己的踟躕與彷徨。而吉先生幾次吃糖的表現(xiàn)以及對母親與余小姐的對話,試探與在意,全都隱含其中。讓人暗暗發(fā)笑,窺探著年輕人不安騷動(dòng)的內(nèi)心世界。

        上一代與下一代自身所擁有的新舊觀念與行動(dòng),都是推動(dòng)喜劇向前發(fā)展的助推劑。

        二、戀愛的價(jià)值與意義

        “婚姻”大于“戀愛”的否定,在《一只馬蜂》中也得到了體現(xiàn)。吉先生要求余小姐陪他不要結(jié)婚,與《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我媒”,買絲是假,接近女子是真,有著異曲同工之妙。其實(shí)就是年輕人之間享受這種為了接近心愛的人而說謊的心理,是年輕人之間曖昧的一種表達(dá)方式。同時(shí)也是想要戀愛,肯定戀愛的價(jià)值指向,從而顛覆了平常的“婚姻”比“戀愛”重要的看法?!皯賽邸迸c“婚姻”,其實(shí)是“審美”與“功利”的對立,“戀愛”不受契約的約束,不用承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。相反,“婚姻”則意味著一定的約束,要相應(yīng)地承擔(dān)一定的責(zé)任與義務(wù)。丁西林先生在那樣的年代已經(jīng)大膽地對婚姻提出質(zhì)疑,要余小姐陪吉先生不結(jié)婚,可見其思想的前衛(wèi)與超前。

        三、反諷

        人物表里不一,這一點(diǎn)在吉老太太身上體現(xiàn)得淋漓盡致。本來就著急于兒子婚事,況且自己對余小姐又十分滿意,原本可以直接給兒子做媒的,但礙于一向以“開明者”自居的身份,不愿別人稱自己老思想,不愿給自己戴上“包辦婚姻實(shí)施者”的帽子。于是就給侄子做媒,其實(shí),侄子起了“催化劑”的作用,吉老太太只是借給侄子說媒來試探吉先生,所以當(dāng)余小姐讓吉先生給家里人寫信時(shí),吉先生提出了疑問,而吉老太太卻顯得異常冷靜,說余小姐寫信問父母意見是大家閨秀的做法。凡此種種,都顯示出吉老太太心口不一的一面,相應(yīng)的,作者對吉老太太的行動(dòng)給予了一定的反諷。

        四、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系

        吉先生說,以前的婚姻是父母專制,現(xiàn)在的婚姻是朋友專制,想結(jié)婚就得靠朋友幫忙??梢姡瑐€(gè)人與社會(huì)的關(guān)系異常復(fù)雜,很明顯這種思想受到了易卜生社會(huì)問題劇的影響。社會(huì)問題劇是易卜生開創(chuàng)的一種戲劇類型,它直接反應(yīng)當(dāng)下的生活現(xiàn)實(shí)本身,提出生活中眾多問題,并在劇情的不斷升溫中展開討論,有強(qiáng)烈的批判精神。易卜生最顯著的影響就是關(guān)注社會(huì)。因此在《一只馬蜂》中塑造了具有現(xiàn)實(shí)主義情懷,追求個(gè)性解放的吉先生與余小姐的形象。就是體現(xiàn)了在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下的普通小人物的生活狀況。這一思想與魯迅的小說《傷逝》中,通過涓生與子君的愛情、婚姻及悲劇的描寫,揭示了離開社會(huì)改革,追求個(gè)人幸福是很難實(shí)現(xiàn)的這一道理十分相似。

        丁西林也曾說過,鬧劇是感性的,喜劇是理性的;鬧劇是有聲有色,而喜劇則是有味;喜劇和鬧劇都能使人發(fā)笑,但鬧劇的笑是哄堂大笑,喜劇的笑則是含情脈脈的微笑。《一只馬蜂》正是這樣,于含情脈脈中對社會(huì)問題給予了關(guān)注。

        《一只馬烽》以其獨(dú)特的幽默喜劇手法豐富了“五四”以來話劇創(chuàng)作的成果。它不僅呈現(xiàn)了丁西林先生鮮明的民主主義立場,而且顯現(xiàn)了他的喜劇才能。其重要價(jià)值是不容忽視的。

        參考文獻(xiàn):

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        [5]王書仙.論丁西林獨(dú)幕喜劇性的藝術(shù)表現(xiàn)[J].新世紀(jì)劇壇,2011.

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